如果有什么词可以引发广泛性社会焦虑，那么“财富自由”无疑是目前最具代表性的词汇了。

很多人都把焦点关注在了“财富”二字，根据某头条文章，一线城市要达到所谓“财富自由”的门槛是 2.9 亿。而多数人往往忽视了“自由”才是最终目的，自由和财富之间没有必然的因果关联。无论贫穷还是富裕，人们都能拥有选择当下生活方式和态度的自由，或郁郁不得志或满怀希望。如果不具备这种心态，即使获得再多的财富，也无法拥有真正的自由。

著名心理学家维克多.E.弗兰克尔，意义疗法流派创始人，认为光有自由还不够。责任和自由犹如硬币的两面。没有责任的自由，是消极的逃避和放任。

弗兰克尔（1905－1997）在纳粹时期，作为犹太人，他和家人被关进奥斯维辛集中营，父母、妻子、弟弟都被残害而死，只有他和妹妹最终得以幸存。弗兰克尔不但超越了炼狱般的痛苦，而且开创了意义疗法。

他个人经历中几次重要的转折都和“责任”有关。弗兰克尔的第一份咨询工作是帮助问题青年，是当时维也纳第一个由个人发起的青年咨询项目。二战初期，美国驻维也纳领事馆通知他可以申领美国签证，然而为了照顾年迈的父母，照料自己的病人，他选择留在了奥地利。1942 年 9 月弗兰克尔及其家人被逮捕并驱逐出境，之后三年被先后关押在四个集中营。期间，他作为医生照料了生病的狱友，鼓励集中营中的伙伴找寻生命的意义。他还治疗了一位有心理困扰的囚头，为此使他多次免遭厄运。在战争接近尾声的时候，弗兰克尔和一名朋友打算伺机逃出集中营，当他回到休息营收拾东西的时候，看到在病榻中的狱友，毅然决定留下来照顾他们。在集中营的最后一天，党卫军把最后一批犹太人运载到一个中心营与战俘交换，弗兰克尔和他的朋友因为主任医生“无意”漏点了他们，使他们错过了最后一辆驶离集中营的卡车，而事实上，前往中心营的犹太人并没有获得释放，而是在到达后不久被活活烧死了。1945 年 8 月重获自由的弗兰克尔回到维也纳，得知自己的大多数亲人不幸在集中营中丧生，他强忍着悲痛，决定留在维也纳，全身心投入工作，仅用了 9 天，完成了《活出生命的意义》一书，希望通过自己的著作，引导更多的人找到生活的意义而治愈心灵创伤。他说，人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由 － 也就是在任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由 － 不能被剥夺。

尼采说，知道为什么而活的人，便能生存。

弗兰克尔发现找寻生命意义的三种途径：一，通过创立某项工作或从事某种事业；二，通过体验某种事情或面对某个人；三，在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。简单说来就是工作的意义，爱的意义和苦难的意义。

心理学家曾对临终关怀的养老院老人做过一项实验。他们把养老院中的部分老人随机地分成两组，分给每位老人一盆植物，一组让护士负责给植物浇水，另一组则关照老人自己照看植物。一年后，心理学家发现那些无需自己负责浇水的老人，死亡率是 30%，和没有得到植物的老人结果相差无几，而另一组自己负责照料植物的老人，死亡率下降到了 15%。该实验后来在不同国家、不同社会、不同种族中都验证了这个结果。

实验组的老人对于植物的存活负有责任，让他们找到每天生活的意义，从而降低了死亡率。

很多人不知道自己想做什么，内心空虚，找不到存在的意义。为此，他们要么随大流做别人所做的事，要么做别人希望他们做的事。这种困惑在职业中尤其普遍。人们没有把意义感和眼前的工作结合起来，日复一日，失去了新鲜感，倦怠感也逐渐加深了。

有些人对工作意义的追求被财富（金钱）、权力所取而代之，常常打着“自由”的旗号，一旦他们拥有了这些，虚无感非但没有减退反而加重了。

如何赋予工作意义感，一个策略就是找到自己的使命，对自己，对他人，对社会承担起责任。

弗兰克尔一生发表了 30 多部著作，而原本打算以匿名出版的《活出生命的意义》却出乎意料地大获成功，他再三叮嘱自己的学生们：不要只想着成功，你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临，成功也一样：常常无心插柳柳成荫。我希望你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。总有一天你会发现，当然在相当长的时间之后 － 注意，我说的是很长一段时间后！－ 正是由于这种不关注，成功将降临于你。

致所有奋力追逐财富和自由的人们。