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《论人生》：“友谊在人生中是不可缺少的。如果没有友情，生活就不会有悦耳的和音。---培根
君子之交淡如水
人是具有社会属性的群居性动物，如果一个人生活在没有友谊和仁爱的人群中，那么他的那种苦闷正犹如一句古代拉丁谚语所说：‘一座城市如同一片旷野’。人们的面目淡如一张图案，人们的语言则不过是一片噪音”。
我们中国人历来信奉“君子之交淡如水”的交友之道。“君子”是中国人的理想形象，如同英国人心目中的“绅士”一般。“淡如水”则是说人与人相互之间要保持一定距离，要讲究原则。水，无形无色，清澈透明，能做到淡如水的交情必定是人生的最高境界。世人朋友虽多，可真正算得上淡如水的情谊却少之又少。有几人能把这友谊之水把握得恰如其分？冷一度怕凝成冰，热几分却又会化成气。
关于交友之道，《论语》有一种说法：“君子和而不同，小人同而不和”，也是说君子之间虽讲究和睦、调和，但是允许有不同的意见和声音，如果遇到问题，朋友之间可以开诚布公，坦诚相见，目的是为了找出解决问题的办法，问题解决了，皆大欢喜，相互间不虚伪，不猜忌，这样的友情是经得起时间的考验。相反，“小人同而不和”，大家表面上一团和气，其实各自打着各自的小算盘，稍有风吹草动就会“大难临头各自飞”，更会无原则地相互迁就，遇事离心离德，这样的友谊自然是不能长久。
《论语》还有一种说法：“君子周而不比，小人比而不周”。“周”是有原则地结交，而“比”则有无原则地勾结之义。
君子之交，周而不比
一个君子的为人处世之道是：君子对每一个人都是一样的，对人是真正的友好，但不袒护你的缺点。
一个对自己有益的朋友圈应该是由不同领域的朋友组成的，可能这些朋友与你相处时充满讨论和争辩声。但是彼此之间却是真正的友情，只有在不同观念不断碰撞的过程中，我们才能寻求到对自己有益的信息，也就是中国人说“忠言逆耳利于行”。因此，“周而不比”是择友的前提。
小人之交，比而不周
随着现如今生活节奏的加快，许多人急功近利，所以他们总是有目的、有选择性地交朋友，比如有目的地结交老乡，或者专门结交地位高的人，企图通过这种方式让自己提升得更快一些，获得利益更多、更容易些。而对于一些比他“差”的人，他根本瞧不上眼。这就是一种“比而不周”的交友观念。“比而不周”会给你带来一些危害：
“比而不周”的交友之道会扭曲你的三观，甚至让你走上违法乱纪的道路。一切向利益看齐的人，往往伴随着围绕利益的尔虞我诈之举，这样就会发生许多违背道德甚至违法乱纪的事情，而这些往往会给你带来一些不必要的麻烦事。这样的朋友我们应该远离，更应该及时迷途知返。“比而不周”的交友之道会让你沉迷于享受而不思进取。
现实生活中有些人并不知道什么是交朋友，只知道在一起吃喝玩乐就是好朋友，其实时间长了这样的朋友只会拖累你的脚步，甚至让你也和他一样，滑向不思进取的深渊，因为你们的大部分时间和精力都用来享受和玩乐了，哪有时间去学习和提高自己。
“比而不周”的交友之道会大大降低你的朋友圈的质量和数量。这些“损友”之间更多的心思是尔虞我诈，哪有时间学习和要求自己进步，所以我们也就难以从这些朋友身上吸取新的观念和思想，难以拓展我们的视野。在彼此认同的环境中，我们会逐渐给自己定位，逐渐丧失寻求进步的动力。同时自己也会失去做人的道德标准，也会让你没有原则，久而久之那些有原则、有志向的朋友看你堕落成这样便会离你而去，你的朋友自然也就越来越少。水，无形无色，清澈而透明，能做到君子之交淡如水，对待朋友可以做到“周而不比”，这才是人生的最高境界。
