李琼久先生是出生于四川乐山的当代中国书画大师。他的一生跨越了三个朝代，诞生于晚清1907年，求学成长于民国时期，壮年后家破人亡，孤老一生。李琼久长期生活工作在四川乐山，那里有世界文化遗产“乐山大佛”，有秀甲天下的峨眉山，实乃人杰地灵之地。
自古以来，那里的山水吸引了无数的文人墨客，留下无数的文化艺术作品。
表现峨眉山的绘画，最重要的皎皎者当属李琼久先生。在他的笔下，对峨眉山的山、水、云、木、花、鸟的理解，已经成为中国艺术大海中具有标志性的符号。其作品必将影响深远，成为乐山奉献给世界的又一礼物。
1:长期在昆明工作，经常乘坐成昆铁路的火车。那些年火车票难买，幸好我有个表嫂在峨眉火车站工作。表嫂从车站普通员工一直干到站长、书记。借她的光，每次回昆，都在软席候车室等待。
软席候车室呈长方形，门外还有一小天井，清静舒适。候车室挡头墙上挂一大写意山水画，横幅，不小于六尺。画面气势恢弘，山峦重叠，云雾之上是红彤彤的岩峰，云雾之下针叶林挺拔昂然，间或有寺庙掩藏其中，近景则是低海拔特色的常绿阔叶树。体现了传统中国画的“三远”透视。画面右上方有题款：“峨眉天下秀。”是乐山画家李琼久先生的作品。
每一年去峨眉火车站候车，总是驻足画前欣赏，画家真是大手笔，从构图布局到写工晕染，把天下秀的峨眉润泽到位。表嫂说，她们常给画家外出旅行订车票，便请画家给车站画了几幅画。
有一年又去乘火车，画却不见了，墙上挂了幅非常糟糕的画，也是画的峨眉山。问表嫂，说原来的画被成都铁路局的领导看见通知交上去了。
2 ：2007年前后的一天，乐山文化馆的杜鸣，还有一位属于嘉州画院画画的朋友，我们一起去井研县玩。当地一位诗人带我们去一理发店，理发师是外省人，喜欢收集古董和书画。
理发师把他收集到的瓷器，明清时期、民国时期的杯盘一古脑摆岀来让我们欣赏。又拖出一大堆书画，其中有一张四尺的写意，画面是几支亭亭玉立的荷叶，墨意浓淡现生机。落款是“ 井研县文化馆留存，琼久画。”又是乐山画家李琼久作品。
我说，你这一大堆书画，唯此为大。又问，怎么弄到手的。答，文化系统的人来理发，谈起有此画，好不容易“编”到手。“编”是当地的土话，就是说想尽各种办法弄到手。
3 ：亲威的儿子大学毕业在一事业单位工作了两年，一直没有编制，就是个合同工。有深知个中奥秘的内情人士说，编制指标掌握在市里一副书记手里。探得此翁好名家书画，遂献上家藏的李琼久画峨眉山的四尺大画一幅，编制得以顺利解决。
亲戚的儿子后来结婚成家，一般的人家户就靠点死工资，拿不出更多的钱置办嫁妆。又拿出珍藏的一幅李琼久作品，卖了后买了辆德国大众汽车。
我的胞妹有些年爱往京城跑，一些有文化、喜欢传统艺术的领导见了李琼久的书画同样爱不释手。据说，很是搜购了不少李翁作品送去京城做敲门砖。
4 ：有一年去牛华溪李继明屋头吃饭。同时被邀请的还有一对夫妇，说是曾经的华西机器厂厂长的儿子，现在搞装修，生意做的不错。
席间，厂长的儿子讲了刚发生不久的故事，说他给一熟人做工程，工程完工后熟人尚欠八万元钱。熟人有点扭捏的说，“先父留下四幅画家李琼久的作品，上面写有惠赠先父的名字。托人打听过，每幅画可以卖到三万甚至更高点。”又说，如果自己去出手，留下“子卖父田”之嫌，干脆以四幅八万元的价格抵欠债。还说，先把画给厂长儿，让他先去市场了解或者待出手后再决定。
厂长儿回头给我们讲，他只要钱，就喜欢现银。我问他，后来呢？厂长儿说，熟人后来腆着脸皮把四幅画拿去换了十万。厂长儿说他一点都不后悔，他说不懂艺术，也不好这口。
5 ：李琼久开创的“嘉州画院”成立于1980年3月15日。之前的1979年5月1日，李琼久的学生在乐山大佛寺举行了首次面向公众的画展，为嘉州画院成立造势。为此，李琼久在1979年4月15日的日记中写道：
“乐山中国画习作展览，这次展览由学生（指以李琼久为主的学生）组成。作品山水画一百余幅，均系写意笔法，基本是兼工代写；下一次来一百张峨眉花鸟；再一次准备临摹一百幅古装人物。此次参加作者，周连成、徐志学、卜敬恒、余龙、黄仲新．陈泽生、盛志中、昊耀、漆志才、郭志全等”。
从日记中可以看出，作为未来嘉州画院的中坚力量，以上这些画家是李琼久先生认可的。
6 ：与李琼久先生同时期的乐山另一位著名画家杨风先生，出生于一个艺术气息浓郁的家庭，其父杨揖唐为当地古董、字画、金石收藏家、鉴赏家。受其熏陶，杨风先生幼时就显露出绘画天赋，所画山水花鸟人物皆显灵气。
杨风曾在乐山苏稽的新桥中学任教多年。我当知青时认识的一位老知青，他家就挂了一幅杨风手绘的墨品，“白菜蟋蟀”，意指教师甘于清苦执守讲台。寓意深远。老知青的母亲指着画亲口告诉我，当年她从新桥中学调往牛华中学任教，杨风老师说送张画留念，叫做“秀才人情纸半张。”
杨风比李琼久小八岁，系多年好友，常在一起切磋画艺。对李琼久的作品理解透彻。有一年在乐山县政府招待所曾文明先生家，李琼久画了一幅“鹫石图”。曾文明先生属于画中伯乐，对着“鹫石图”拍案叫绝。请杨风点评。
杨风随即提笔在画的空白处写道：“文明兄雅好金石，酷嗜书画。余与琼久暇时，常过其寓所烹茶谈画。偶兴之所至，出纸嘱挥毫。或山水或花鸟，或粗笔或细笔，每有所作，品骘一二语，毕露毫发。昔人谓:画家未必知画，不能画者，每知画理，诚非虚语也。今出鹫石图，谓余曰:琼久此图，余在座，不能无言，余曰:善！余观琼久之作，多矣，凡纷披下笔，无霸悍之气，繁不重，简不略，是图足以当之。文明曰:未竟，厚在神，秀在骨。余闻之而叹曰:文明之言，正如蒙荘之形容画史，非深知画者，不能道也，今题画上，质之琼久，以为当否？一九七四年，岁次甲寅冬月二十一日，蜀人杨风记于乐山九峰里”。
1974年，李琼久上峨眉山写生，回到乐山后画了一幅“峨眉白鹇”送给曾文明先生。杨风先生看了，忍不住又在画上题了一长段话，1961年我们一起去峨眉山写生，从龙门一直到金顶，山山水水无不认真阅读，这么多年过去了，琼久“对峨眉山的一山一木一花一鸟无不形神毕显。”
