我在文章：「多元思维模型001」具身认知（一）里，提到了“具身认知”有一个核心观点：

我们认为认知只跟头脑有关，实际上，认知跟我们的身体状况以及身体所处的时间和空间是紧密相关的。

在文章：「多元思维模型001」具身认知（二）里，则提到了吴伯凡老师针对“认知”的一个公式：

认知=身心体验+心理状态+环境因素

道理是很容易讲清楚的，但是，关键问题是，这到底怎么运用在实际生活中？毕竟，如果学到的知识不能拿来运用，除了满足自己一时的虚荣心，并没有什么太大的意义！

我想聊聊我的两个案例，它们都揭示了“具身认知”是怎么起作用的。

案例一：

之前有一个晚上我只睡了3.5小时，而第二天我有好几次课要上。在临近中午时，我明显感觉到自己太困了，除了眼皮一直往下掉，大脑也似乎在向我抗议。这时，我做了如下的几个动作：

1、我刻意让自己脸上带出笑容，然后在跟学生讲话，包括跟他们做眼神交流时，一直保持着笑容；
2、在学生做题时，我时不时地站起来抬头挺胸，边紧绷自己的双腿，边来回走动。
3、在跟学生进行问答时，我刻意让自己语速放慢，让自己的心神聚焦在我一个个说出来的字。

结果是，我很快又恢复了状态，而且随着课堂的进行，我甚至有越来越兴奋的感觉。

从“具身认知”的角度来讲，我原来的认知是：我太困了（我需要休息）。然后，我通过笑、抬头挺胸、紧绷双腿、走动等身体反应来不断干预我大脑的认知。例如，我在困的时候其实情绪上是低落的，但是，当我持续保持着脸上的笑时，我实际是给大脑植入了一个“我很开心”的信号，其实没多久，我的心理状态就发生了改变。另外，我在放慢语速，让自己的心神聚焦在我说出来的每一个字时，其实是在强化我对我说出的话的体验感。

别忘了，认知=身心体验+心理状态+环境因素。

在我的不断干预下，我大脑原来的“我很困”的认知，其实逐渐被溶解掉了。

案例二：

我2017年参加了一场众筹活动----“千车万人穿越大美新疆”，这个活动有两个重点：
1、你只能通过众筹得到的钱，才能参加这个活动；
2、这是一个在新疆的自驾游活动。

在一开始知道这个活动时，我觉得离我实在太遥远了，原因有这么两个：
1、我是个脸皮挺薄的人，让我自己花钱参加这个活动没有问题，但是要我去发朋友圈，让亲朋好友来众筹我参加这个活动，我觉得太不可思议了；
2、我自己不会开车。

所以一开始我对这场活动的认知是：它看着很令人热血沸腾，但是离我太遥远了，我做不到。

有一天下午，我到星巴克喝咖啡，然后无意中看到了一位我不认识的伙伴分享了一篇文章，写的是他对于为什么参加“千车万人穿越大美新疆”这个活动的思考，其中说到了一句这样的话：众筹成败不重要，重要的是你无法预料到会遇到什么惊喜。

那一刻，我的心一振，心想：对哦，我都还没有参加这个活动，怎么就设定了自己一定不行呢？

接着，我做了一个动作：我把这个活动的情况跟我弟弟说了一下，并且希望他跟我一起参加。当初我给的理由是：我们兄弟俩很少一起合力干一件事，这次是个机会。然后他答应了。

最后的结果是，我顺利众筹了相应的钱，参与了这个活动。

为什么说，这也是一个有关“具身认知”的实战经验呢？

如果那一天我不是碰巧去星巴克喝咖啡，借着咖啡因的刺激让我处于相对兴奋的状态；

如果不是因为碰巧看到了那位我不认识的伙伴的文章，以及他说到的那一句话，我不会有被打动的体验。

那么，我极有可能不会想着去参加这个活动。

尤其，最煎熬的是在每天发朋友圈让朋友帮忙的那些天，我是很忐忑的，甚至是有点恐惧的。但是，因为我已经处在行动的状态中，而且每天都有我认识跟不认识的朋友支持我，所以我所有的认知都指向：我可以成功参加这个活动。

所以，“认知”这个东西是受到很多因素的影响的。它不是一个仅仅关于我们头脑层面的活动，它受到我们的身体反应、我们的心理状态、我们所处的时间、空间等因素的作用。

从这个角度而言，“具身认知”对我们非常有价值的一个启示是：

当想不通一个事情时，这是很正常的，实际上也没必要一定要完全相通，先行动起来，因为在行动中，我们的身心体验、心理状态、外部环境都会发生改变，而它们能改变、塑造我们的认知。

我是洪彬，一个用行动倒逼学习的”践“客，欢迎加我微信（hongbin_lee2014），持续写作、持续行动的路上，我们一起来。