马太福音3：14
约翰想要拦住祂，说:“我当受你的洗，你反倒上我这来吗?”
耶稣从加利利来到约旦河，施洗约翰为人施洗的地方，要受约翰的洗。约翰看到耶稣要来受他的洗，当下就拦住他。他并不是拒绝为耶稣施洗，他的心态是“我的身份，原本配不上为 神的儿子施洗。”他是从自我的感觉与身份为出发点， 来看耶稣受洗这件事情的。
作为神儿子的耶稣，应该是最清楚神的旨意的。他成为人的样式，最主要的目的，就是站在人的地位上，为人承担因犯罪而来的死。
而受洗的意义之一，就是“死亡告白”。神的儿子不必因罪而死，但是，在人的角色上为罪而死，原是理所当然的。于是耶稣就为此来受约翰的洗。
”你反倒上我这里来吗”?说明约翰的认识是出于人的意思，而不是神的意愿。这种习惯也造成后来他被囚的时候，开始怀疑耶稣到底是不是弥赛亚。
人从自己的感觉来认识神的旨意，往往在困难的时候就迷惑了。“反倒”是出乎意料的意思。作为基督徒，特别是神所差派的传道者，像施洗约翰样， 我们可能都有自己对周遭事物的认知，或是出于感性，或是出于理性。但是，我们的认知到底对不对，这就关系到我们对神救赎计划的了解程度 。
主耶稣为门徒洗脚，以马午斯路上两个门徒的叹息，都说明我们对神永恒旨意在认识上，都受着属血气肉体的牵制，以至于常常出现判断上的错误。
深入的看这节经文，我们会发现，约翰也承认自己是有罪 的，应当藉着受洗来洁净自己。他为人施洗，谁又为他施洗呢？
施洗者在属灵的位份上，要大于受洗者。 这是秩序问题，也是属灵的能力问题。约翰承认耶稣的能力比自己更大 。施洗是一种属灵的权柄，属灵权柄与属灵的能力有关。
主耶稣明白神的旨意， 也愿意顺服于神的救赎计划，所以，他有属灵的能力。约翰看见了人需要悔改，罪需要死。他也认知自己的能力在耶稣之下，但是，他似乎并没有认识天父 救赎的旨意。 所以，他要拦住耶稣受洗。
