盖闻天下之事，莫大乎性情，莫超乎智识。或承心顺意，或劳思苦神，发志启蒙，蹈之一生，以求通达。
然志有难及，心有惶惑，精诚却难期，心行而相离。有一马而当先，有四马而并驾，果马之良莠乎？有事倍而功半，有事半而功倍，非全赖智愚乎？虽日行三省，难弥惶惑之心，沥精图治，难使心行相耀。于是常悟渔樵问对之理，时诵道德阴符之文，六经在案，南华伴枕，忽骋心于夜半，得神遇于梦中。其告余曰：
梦想者，从志追远，不拘于时。能逐梦想者，须有理想主义之情怀，非止于当时之用，非囿于时势盛衰。凡能开其业者，必有非凡之智，危困之时，需能举重若轻。
梦想，当如逐北之春风，如拂晓之星辰，春风一旦行动，世界必将改变，星辰一旦闪耀，旭日即将东升。
人生苦短，凡不争于世者，必不得意于时；世界之大，举目能方圆几何？故微者可为。不能谋一隅者，不能谋全局，以此自度，当抱元守一，持恒正己，身先自立，然后与人。然后知己之不能，审自身之行止；恃胸怀之广阔，弥智虑之不足；自省避辱，厚德载物，事从于微末而谋其大，慕先贤之德行以立业修身。如此，则事可成，梦可致。
又告余曰：偶三才难聚，四时不顺，心毅志坚，与事相称；身磨成器，神气有载，与物推移，与时相宜。不避时势，不拂名利，必先劳而后获，待厚积而薄发。言毕，遁迹无形。唯余皓月当空，华耀青峰，高山仰止，面抚和风。
吾惊醒，甚愉悦，如受经典，起身而作，以记其言。
