【论语导读】3.22 管仲器小
管仲(约公元前723年-公元前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,春秋时期法家代表人物,颍上人(今安徽颍上),周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。对于管仲的丰功伟绩,孔子评价是非常高的。语见《论语》中记载,子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也?”又曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”
但是在做人方面个人修养上,孔子的批评也是直截了当的,感叹说管仲器量很小,格局还不够。语见《论语》八佾第三篇第二十二章,子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”意思是,孔子说:“管仲的器量真是小啊!”有人就问:“那管仲是节俭吗?”孔子说:“管仲有三处府第可归,任命的官员很多,各不兼职,怎么算得上节俭呢?”“既然这样,那么管仲是不是懂得礼呢?”孔子说:“国君在宫门外立有塞门,管仲也在府门外建塞门。国君为了接待外国君主,殿堂上设有放置酒器的反坫,管仲府中也设有同样的反坫。管仲如果懂得礼,还有谁不懂得礼呢?”
从上述这段话中可见,器量小,并非指悭吝小气或节俭。管仲有三处府邸可归,用人很多,显然不是节俭。管仲生活奢华讲排场,但并非按礼节而行,而且有违礼僭越的行为。当然管仲之所以会有这样不懂礼的行为,是因为管仲辅助齐桓公称霸,居功甚伟,有骄傲自满的表现,同时也是齐国国君默许纵容没有约束的结果。甚至可以由此反观齐桓公,也一定有不正的地方。待管仲死后,齐桓公没有按照管仲的遗嘱去做,结果堂堂国君被自己宠幸的小人整得很惨,不得好死善终。
孔子说过,君子不器,意思是说君子不是那种有确定性有限的器物,而是心胸开阔,品德高尚。君子志于道,谋道不谋器。孔子说管仲器小,达不到君子品德,这是从做人的角度来讲,对管仲是持否定的态度。也可见人无完人,金无足赤,古今亦然。
虽然管仲在做人的品德上的瑕疵不足,但不等于就说管仲完全不懂礼,管仲之所以能成功辅助齐桓公称霸诸侯,很多时很多事是以德服人,以礼待人,而不仅仅是靠国力武力来让人称服。瑕不掩瑜,管仲的历史功绩还是有目共睹的,为后人称赞肯定,也包括孔子。
白云山人20170425