冬夜读书示子聿
【宋】 陆游
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
【宋】 陆游
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
今天晨读我们与蔡明镜和张艳两位老师，共同学习了爱国诗人陆游的《冬夜读书示子聿》，这首诗可称之为说理诗。诗中的文字意思浅显，但蕴涵如何读书、做学问的深刻道理。此诗写的是诗人陆游用冬夜读书产生的感想来教育他的小儿子子聿：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才算是真正有学问的人。
依旧没能抢麦成功，但是我们的热情不减：跟着老师复习、聆听、诵读……很快这首诗的意思在老师的讲解下我们更清楚了！趁着别人在上麦展示的机会，我们抓紧时间，继续品味。
陆游在(宁宗庆元五年，即1199)冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，冷气逼人，诗人却浑然不顾，静寂的夜里，他抑制不住心头奔腾踊跃的情感，毅然挥就了8首《冬夜读书示子聿》的诗，满怀深情地送给儿子，这是流传千古的第3首。那么陆游在冬夜读书时，生发了哪些感情想要用诗来教育儿子呢?或者说他为什么突然想到要和他的儿子说这些呢?
一、抓“少”与“老”，体会做学问要“孜孜不倦＋持之以恒”。
师：有同学不理解什么叫“无遗力”？谁能说说。
生：把所有精力和心思都用上。
生：不留一点气力，全力以赴。
师：年少时候我们应该怎样无遗力的学习？
生：学习做到孜孜不倦，一丝不苟。
生：非常努力的通宵达旦的去学习。
师：你知道哪些古人学习或作学问是无遗力的？
生：悬梁刺股的故事。
师：“悬梁刺股”描绘了一幅怎样“无遗力”学习的画面？
生：把头发系在梁头上，困了用针扎自己的大腿。
师：这样的学习真是——(生齐读：无遗力。)
生：匡衡的凿壁借光。
师：他又是是怎样“无遗力”学习的？生：没有灯光，在墙壁上凿一个洞，利用邻居家的灯光读书。
师：这种读书精神叫——(生齐读：无遗力)
通过对“无遗力”的理解，“哪些古人做学问是这样努力的”，将短短的七各字读厚起来随之学生的体验也就深刻起来。
二、比较“工夫”与“功夫”，体会“持之以恒”。
“工夫”和“功夫”是很容易混淆的，为了帮助孩子们区分这两个词，让学生更深刻地明白古人做学问的艰难，明白诗人教育儿子学习一定要“持之以恒”。引导学生辨析“工夫”和“功夫”的区别，使他们明白了“功夫”一般指本领、本事，而“工夫”一般指花的心血和时间等。
在《冬夜读书示子聿》这首古诗里用工夫指古人在做学问时花的心血和时间多。古人做学问，强调积累，要花平生工夫才有所成就，用现在的话说是“活到老，学到老”，比如我们以前在学习《滴水穿石》这一课时，认识了一位人民艺术家——齐白石……(“不教一日闲过”)
从“少壮”到“老”，我们可以看出：学习的时间过程是极其漫长的，也就是说，学习需要——持之以恒、坚持不懈，只有这样才能有所成就，否则只能“少壮不努力，老大徒伤悲”了。
三、抓“知”与“行”，体会有学问要“书本知识+实践经验”。
学生对“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的道理是否深刻理解了呢？我为孩子们讲述了《纸上谈兵》的故事。看来，“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、嘴到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。赵括就是没有做到第二层意思的要求，所以大败而死。
接着让学生谈谈听故事感受：赵括如此精通兵法，为什么会打败仗？学生结合实际纷纷说了自己的思考；有的说实践比书上学习更重要，有的说在实践中通过做才是真正的学习。
这样通过听故事谈感想的教学方式，给孩子一个“躬行”的机会，深刻理解什么叫“躬行”，让孩子在听说实践中潜移默化感悟读书与实践相结合的道理。
最后我以“请你用成语来形容刚才“陆游”在训示他儿子时的态度,引导学生用循循善诱、语重心长、意味深长的语气读诗。
一个晨读虽然我又花了一节课的时间让孩子们讨论理解，但是我觉得有了这样细致的理解分析，孩子们的收获是终身受益的！接下来的诗配画孩子们完成的也就得心应手啦！
晨读滋润着孩子们茁壮成长，我们会不忘初心！
