意义真空:我们如何找回人生意义

前几天,一位好友和我聊天。他告诉我他很纠结,因为他对当下的工作以及生活都不满意。他觉得自己暂时失去了人生的意义,也失去生活的热情。他并不喜欢当下的工作,但是又无法轻言离开。

如果从生计角度,比如工作和住房上看,他当下的情况应该算不错。然而,这些生存上的满足并不一定能使人们幸福。

人们需要的喂养不仅仅是食物,还要有人生意义,要有诗意和远方。

概念:意义真空

但是有越来越多的人渐渐失去了人生意义,不知道自己活着是为了什么,到底什么事情才是有价值的?

这种失去价值感的状态可称之为意义真空。价值感其实就像是空气,是生命的重要养料。如果价值感被抽空,那么人们就会有窒息般的感觉,就像是被命运扼住了咽喉。

为什么价值感很重要?

因为为了更好生存和繁衍,为了能够应对未知与恐惧,所以我们人类自古以来就一直在追寻世界中的意义。

在古代,当我们看着身边的同伴生老病死,看到自然界的惊雷、暴雨、洪灾和地震,我们会恐惧。为了应对这样的恐惧,我们需要理解这些生老病死,电闪雷鸣,从而才能应对,才能够更好的生存和繁衍。

因此,人们为世界赋予意义,认为生老病死背后是有妖魔鬼怪,电闪雷鸣背后有各路神明。生病本身是被鬼怪缠身,人们应该去烧香拜佛,这时候烧香拜佛就是人们认为的有意义的事情。地震洪水可能是神明对人间政治的不满,人们应该去忏悔谢罪,去祭天。这个时候人们认为忏悔祭天就是有意义的事情。

不管这些所谓意义,或者是价值观念是对是错,它们都帮助了古人们度过了恐惧和不知所措,他也本质的反映出了人们应对恐惧与未知的天然方式。人们其实怕的并不是所恐惧的事物,而是恐惧本身,因为恐惧代表了自己失去了对人生的掌控感。人们发现自己其实身不由己,不知道怎么回事就生老病死,不知道怎么回事就死于天灾人祸。

这种不确定性、失控感和无力感才是人们恐惧根源。而人们在世界中所构建的意义就是为了消除不确定性,获得掌控感,哪怕这仅仅是一种感觉。就像是人们相信有天堂,有来世,那么人们就没有那么恐惧死亡。因为他们认为只要自己好好做人,踏实做事,就会上天堂,或者有一个美好的来生。这给予了他们确定性、可控感和希望。

在过去是这个样子,在当前更是如此。

最近一段时间,由于滴滴的顺风车司机的反社会行为,导致多位妙龄少女香消玉殒。在这些花样生命的逝去面前,滴滴的规模增长,盈利增加以及网约车龙头的虚名都变得毫无意义。滴滴们曾经相信自己做的事情是有价值的,他们在通过科技让出行变得更加美好。正是因为过往这样的价值信念给了他们希望,给了他们确定感。只要继续这么做下去,那么就能为世界创造价值,世界也因此能够以商业价值的形式反哺他们。因此,他们才能够拼搏奋斗,不断进取。然而,在血淋淋的生命面前, 滴滴们开始动摇、质疑甚至否定自己所做的事情是否有价值。

如果冷酷的现实真的让滴滴真的失去价值感,那么他们也就失去了走向未来可能性,将陷入绝望深渊。

价值感就像是行走在黑暗森林中人手中的煤油灯,它照亮着一角黑暗,一角未来。我们必须小心呵护它,并不断给它提供燃料。

我们如何找到价值感?

失去价值感,生命之花将凋零,生命之色将暗淡无光。

我们需要找到自己的诗意与远方,因为它们才是人生的原动力,它们是回答“我们是谁”这个问题的答案。

首先,我要知道自己有选择权,有选择人生意义的自由和能力。

很多人认为自己没有选择的自由,认为生活中的一切遭遇都是外在命运,都是环境,是他人造成的。因此,他们怨天尤人,认为自己是无能为力的受害者。他们自然也不会去寻找人生意义。

然而,人们是有选择权的,人性中最后的自由—-选择面对生活态度的自由不可剥夺。

二战期间,犹太裔心理学弗兰克-维克托被关进了纳粹集中营。这通常就相当于是被判了死刑。大部分的犹太人都消极的认为“这就是命”,并最终精神崩溃死在了集中营。

但是有些人选择高贵的面对苦难。他们将胡子刮的干干净净,体面而坚强的面对死亡。维克托深受感染,决定选择用积极态度去面对生活,尽力去做些力所能及的事情,比如唱歌。

最终他和伙伴们一起走出了集中营,并写了一本著名的书《意义的呼唤》,他在书中说:选择态度的自由,是人性最后的自由。

面对死亡,有人都可以自由生活,那么我们有什么理由抱怨外在环境和他人呢?真正的锁链只有我们自己。

当然,这不是说我们可以选择一切,而是说我们可以找到人生意义,选择积极的态度。

同时,我们也要知道,天下难事必作于易。我们先做身边可控的事情,而不是做那些我们无法控制的事情。就像维克托先做的是和大家一起组织活动,相扶相依,而没有组织越狱一样。如果我们只盯着无能为力的事情,那么结果必然是活的无可奈何。

而当我们将身边可控的事情做好后,我们的能力也将增强,慢慢的可以控制更多更重要的事情。

我们还要知道天下大事必作于细,我们要将宏大的看似疯狂目标分解成一个个具体可行的小目标,化不可行为可行。

其次,我们可以通过三个标准找到人生意义。这三个标准分别是:热爱、能力和经济回报。

我们要找到那个既是我们所热爱的,又是我们有潜力做到世界顶级,并且可以获得经济回报的事情。

然后,我们的人生意义要超越金钱之上。金钱是人生的必要条件,但不是根本目的;金钱像身体中的血液,但不是生命本身。

曾经有朋友问我,为什么这个世界普遍上不待见金钱至上的价值观,而推崇远大理想。当时我们无法回答,然而我现在可以给出一个解释。

这样因为金钱从来不是价值的原因,而是副产品。我们之所以会获得持续的金钱回报本质上是因为我们解决了社会的重要问题,为社会创造了价值。这个社会才以商业价值回馈。我们的回报取决于的是这个世界有多么需要我们。

因此,只是盯着钱很可能反而得不到,我们要抓住的是因。

真正的那些基业长青的伟大企业,都有着超越利润之上的核心理念和使命。它们不仅仅创造了商业价值,更是创造了巨大的社会价值,在这个世界留下了不可磨灭的印记。比如,亚马逊,苹果,迪士尼等。

滴滴虽然有着超越利润之上的使命---用科技让出行变得更加美好,但是他们没有坚守使命,而是优先扩张规模,追求战胜对手,追求盈利。因此,他们没有能够对顺风车业务进行合理的评估和风控就贸然上线,从而必须对这些悲剧负责。

这就是盯着钱的危害所在,金钱会锁死我们的视野,从而让我们误入歧途。

最后,我们要不断的提高对于自身以及世界的理解。

上面的三条建议,选择权、热情-能力-经济回报标准以及超越金钱能否做到,都有基本一个前提。这个前提就是我们对自身以及世界的认知水平。

只有深刻的认知,我们才能把握好选择权,知道如何呵护自己的积极态度,分辨清楚哪些可控,哪些不可控,懂得如何分解目标;

只有深度的理解,我们才能知道自己的热情和能力在哪,知道如何体面的从创造的价值中获得合理的经济价值;

只有知行合一,我们才能避免金钱的诱惑,忽视短期回报,不忘初心,追求超越金钱的使命。

认知的提高方法,最基本的方法就是多学习,多思考,多交流以及多写作。方法自古以来就很简单,难的是坚持。

结语:

在当下这个时代,我们不仅仅需要呵护好身体,我们还要呵护好自己的人生意义。

我们的人生意义从来不是天赐礼物,而是一步步走出来,试出来,造就出来的。

作者:陈炜

微信公众号:刹那芳华Springtime

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