笔者注：《于晓非〈金刚经〉导读》是笔者在某平台第一次花钱买的学习音频，听过几期以后，深感果然不是那种可以一边做家务一边随便听听的平凡货色，不认真听完全不知所云，认真听了也是一知半解，故荒废多时。本着好好学习、天天向上，不浪费一分半毛的良好学习习惯和生活美德。下定决心，边听边记，好好学习宗教文化，与阅者广结善缘。
不要期待日更，也可能没有月更，一切随缘！
一
印度人相信的，三世说的生命观
印度古人认为，生命是死了再来、死了再来、死了再来……无有穷尽。
永远在过去、现在、未来这三世中轮转。
“三世六道轮回”中的六道是指，天道众生、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。
生命形态在这六种中选择其一。
未来生命的好与坏，决定于现在和过去生命中的好与恶。
相信三世说的人，其现世行为对自己负责、对轮回负责；
中国古人的现世行为对祖宗负责；
相信基督教的人的现世行为对上帝负责；
相信一世说的人现世的行为对谁都不负责。
对生命的不同理解，决定了一个人对当下现实的不同理解和不同感受。
要明了对生命的抉择，明确自己相信的生命观。
你相信哪种生命观呢?
二
印度人的厌世主义情结
厌世主义就是觉得活着没劲，生命里充满了痛苦。
相信三世说生命观的印度人极端厌世的时候，他就会很纠结。
这个世界的讨厌，不仅在于这个世界讨厌本身，还在于自己还走不了，生生世世不能逃脱这个讨厌的世界。
从而产生了一个宗教话题——
我现在太讨厌这个世界了，请您告诉我，有没有什么办法可以让我死了以后不回来了？
怎么能死了不回来就成了印度宗教的最高的宗教话题。
对这个话题的回答，
有的印度学者认为不可能。
绝大多数印度思想家认为可以。那怎么做能死了不来？
三
涅槃
印度宗教家把一个不经过修行的人的“死了再来”的这个死，叫“死”；
如果经过某种方法修行之后的人，能够做到死了不来，这个死了不来的这个“死”，叫做涅槃。
涅槃的基本含义是熄灭，把生生世世的轮回熄灭了。
印度宗教追求的最高境界就是涅槃。
涅槃就是河的彼岸。
波罗蜜就是从生生死死的轮回的此岸度到涅槃的彼岸。
什么是佛教？
佛教就是佛教的创始人释迦摩尼给出的去向涅槃的那套解决方案。
释迦摩尼一生只讲了一件事，就是过河——波罗蜜。
把佛教讲明白，就是把两件事讲明白——
过什么河？
怎么过这条河？
四
信仰佛教的前提
第一前提：认同印度古人三世说的生命观；
第二前提：能否生起对现世生命的厌离和对苦的认同。
八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛
佛陀对那些认同三世说生命观但是生不起厌离心的人，讲一部人天乘的法，告诉我们——
修行的目的就是确保着下回再来的时候，不能比这回差。
所以，即使你想再来，也是要修行的。
人天乘的法的另一作用，就是跟众生结缘。
最终目的是，引领着大家走向解脱，走向涅槃。
