新野人
最近书法网络频繁出现“吼书、丑书、射墨书、描书 ”之言者，多数是不悟书法之道，甚至是真不懂书法为何物者发出的谬论，有必要为此说几句，以匡正当今书法人狭隘的审美思想观念。
“百花齐放，百家争鸣”，一花独放不是春（ 当今的展览体千人一面、伪创作、伪作品者众，根源在书者、评委审美定势僵化所致 ）我们应该为敢为天下先者，摇笔呐喊，而不是一窝蜂的打压、嘲讽，好像自己就是王羲之、颜真卿转世，甚是可笑！
曾邵（曾翔、邵岩）二位的艺术思想和追求，非一般高级写手所企及的。历史会给答案的。在当代，中书协会员中高级写手（ 毫无创作思想者 ）可拉几火车！然能清楚、清醒的认识，艺术贵创造、难创新者，有几人？书法人应给曾、邵、王冬龄、沃兴华等同道的勇于探索、勇于创造的精神喝彩！书法圈中，类似这样的艺术家，已是凤毛麟角，多数仍停留在书法的伪创作的初级阶段，至多算是传承先贤书技者，能有独立艺术思想者、有独立笔墨语言者，有几人？
真正伟大的书法作品，不是模拟，不是再现，更不是克隆，翻开书史，看看历史能留名者，有几人不是发出了强烈个性声音者？翻开当代书法史也是如此，沙孟海，林散之，齐白石……书家最大的悲哀，莫过写了一辈子字，发不出自家声音，悲乎！
千万不要动不动就给人乱扣帽子！什么“吼书、描书、射书、滚书、头书、脚书”……只要合艺术规律，又合书法之道，只要积极的创作、创造、思想和精神，我们都要客观看待，都应该支持这些有勇于探索精神的艺术家，才是一个艺术家的胸怀，有海纳百川的容量，才是书法人境界。
一个时代没有创新、创造的艺术，那是我们这个时代的悲哀（不一定非要用毛笔书才叫书法，才叫传统，才是经典？不要以狭隘的眼睛看传统，简椟残纸，断碑残砖，摩崖刻石……都是传统，传统是大海，每个人入海的地方不同，在海底看到的风景也不同。甲骨文以刀当笔者，篆刻中以刀代笔者，古之汉砖铭文……难道不是艺术？）只要符合艺术规律，又能表达情感和思想高度，创作时，作者尽可不择工具和书写手段。再者，曾邵、沃等所谓的“丑书”，远非一般意义上的“真丑”，更非江湖书法无法、无笔、无思想的狂舞乱抹之书，那才是亵渎书法！
曾、邵、沃之书的探索精神，给我们时代的千人一面的展览体——近亲繁殖所生的一母多胎，毫无创新价值，毫无思想情感的伪书作品相比，要可贵得多。
当年王羲之书，敢于否定前贤的古质淳厚之书，就是创新改造、创造。颜鲁公勇敢反叛二王书风，成就了颜体，徐文长的万岁枯藤相缠相扰，杨洲八怪的书风处处与时代审美不相融，齐白石的篆刻当年，多被世人所不齿，黄宾虹的书画无偿给博物馆，人还嫌墨臭委婉拒收……审美要有审美的眼睛才行，丑到极处，便是美到极处，大美哉！
戊戌仲夏新野人随笔于【归一堂】
