年初某个周末，一个惬意的午后，先生从书架上取下《全球通识》，饶有兴致翻读起来。可没一会，便从书房出来，我惊讶道：这么快就读完了？他不乏失落，回应道：欧洲史特别细碎，各种地名人名，读着可太费劲了。

有了这剂预防针，此次拆读《西洋史》，我做好了充分的思想准备。而喜出望外的是，这本四百多页的大部头，比想象中容易阅读得多。犹如哪吒打开《山河社稷图》，乘着散文式笔触的微波荡漾，行云流水着就穿越了这三千年历史长河。

亦文亦史，是本书最突出的特点。“史中有文，文中有史”的写法，巧妙将文学与历史两相融合，让枯燥的史料活化着流淌进心，轻盈拨动着读者的心弦。

“历史不是叫我们哭的，也不是叫我们笑的，乃是要求我们明白它的。”这是作者的态度，她将历史看成是人类全体的传记，文字里透着哲思。她说：人类还在生长的时期，所以它的传记也正如半开之花。我们所要研究的不是某某皇帝的家谱，也不是武人政客的行述，乃是我们人类何以能从一个吃生肉的两足动物，变为一个代表现代文明的人。不仅可以了解一部分人类，还可以了解自己的一部分。”

带上这份自我认知的视角，历史不再只是别人的故事，而是我们人类，作为一个整体的记忆与传承。虽然写的是欧洲史，但她希望从中得到一种跨越民族和国家界限的普遍规律，这个规律适用于整个世界，中国当然也包括其中。她反对战争，主张建设一个和平的世界。她反对武力，强调文化交流的深远意义。

她是谁？

她就是中国第一位女教授，作为第一批清华官派留美女学生，荣获芝加哥大学历史学硕士学位后任教北大的“一代才女”陈衡哲。这本《西洋史——欧洲文明二十讲》，正是她任教期间应邀为新学制高级中学撰写的教材。由于她极力反对注入式教育，倾向于启发引导与师生互动，鼓励学生自己寻找史料的教学理念，让这本缘起于教科的书籍并未限于教材体例，而是致力为普通读者提供“历史的常识”。被胡适评价为一部带有创作野心的著作，一部中国治西史的学者给中国读者精心著述的开山之作。

本书首次出版于1924年，因作者历史素养深厚、文笔酣畅、脉络简明、语言平易，一经出版即成为当时颇受欢迎的著作，三年内再版六次。后因种种原因，一度被湮没，直到进入21世纪再度被发掘，价值回归。而今，有幸阅读本书，穿越百年聆听教诲，颠覆了我对历史学习的认知。

1. 摆正对历史的学习态度

上古人和中古人的行为，在今人眼光中，有许多奇怪可笑的，有许多是可骇的，但我们若用历史的眼光去观察它，便能明白为什么有许多慈悲诚恳的教士，不惜以惨刑施于异教徒的身上。因为历史家的态度，是要求了解一切过去和现在的现象的。

历史学习，不是让我们带着现在的眼光去看待过去的发生，是多么不幸或可笑，多么不可取或不忍直视。而是教会我们如何理解与接受。

当带着理解的心态，去学习历史，我们看到特定时代背景下，因缘和合而生的样貌，演化发展而来的剧情。透过习性习气的表象，我们可以了知人性的光辉与诟病。历史是过去传到将来的回声，也是将来对过去的反映，只在当下，对自己的有所启发才是最值得深思与沉醉的。

2. “松绑”对历史的学习形式

当询问AI学习历史的苦恼，它的回答第一条便是“记忆困难：历史事件和人物繁多，记忆起来可能会很困难。解决方法是尝试使用不同的记忆技巧，如利用时间轴、制作思维导图、编故事等。同时，要反复巩固记忆，多看多写多背。”

深表认同，在阅读本书之前，我对历史学习方式的认知也卡在记忆这一关上。即使随着科技发展，人工智能的推广应用，越发认识到，作为人类还在追求记忆存储属实不可取，可也没能寻到更好的出路，毕竟被传统教育深深烙印过。

而本书的编纂方式给我打开了一些新思路：

本册编辑方法，又与上册略有不同。上册的上古史，是以国为单位的，而中古史则是以重大的史迹或时期为单位的。但近世史则因史迹众多，及彼此关系的密切和复杂，所以便不能不两法兼采，以期完成本时期历史的整个性质了。读者但需查一查卷首的章目，及每章中的重要段落，便可以明白本书经纬的所在，及织成这个整幅图案的方法。

是啊，不拘一格降“人才”，谁说一定要记得牢关系图谱、沿革脉络、教训与意义这些条框才叫胸有点“史”呢。

而当跟随兴趣，勇敢去叩响探访历史的大门，与它撞个满怀不香嘛。只管去阅读它，理解它，随着史料的积累，对它全貌的、细节的了解深入，自然可以有针对性灵活配搭不同的梳理方式，随缘方便就好，何必教条。

放生“要记住”的念，仿佛插上一对翅膀，可以翱翔在历史的天空下，自在寻宝。

3. 宏大对历史学习的愿景

我尤希望教师们能帮助青年们，去发展他们的国际观念，俾人类误解的机会可以减少，人类的谅解和同情，也可以日增一日。这个巨大的责任，历史的著者不过能尽百分之一，其余的九十九分，却都在一班引导青年们的教师身上。

曾看过一则材料，说人类社会未来发展要向昆虫圈学习，借鉴它们适应性与多样性、可持续与再生、创新与演化、尤其分工与协同等优秀特征和行为，以更好应对未来机遇与挑战，携手走向星际文明。

所以学习历史，要立足于发展国际视野，建立起有利发展的世界观。有意识以多元视角，培养全球意识；增进理解，推动和平共处；以史为鉴，激发创新思维。以促进人类社会的和谐发展为己任，要于细微处扎实落地，担当践行。

陈衡哲先生说：我编辑此书时，有一个重要标鹄，便是要使真理与兴趣，同时存在于读书人心中。是啊，当兴趣被激活，真理还会远吗？