陶行知先生提出的“生活即教育”，教育以生活为中心。陶行知先生认为，尽管新学兴办了三十年，但依然换汤不换药，仅仅是“老八股”变成了“洋八股”，根子就在于“与民众生活无关”，也就是脱离了“教育以生活为中心”的原则。表现有两个，一是教育把文字与书本“当作人生的惟一工具看待”，二是对文字与书本用得不当，“学生们却不用他们来学“生”，偏偏要用他们来学“死”。
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活学活用，不能读死书，也不能死读书。陶行知强调“工具”的重要性。“工具能达到什么地方即精神能达到什么地方”。“文明人与野蛮人的最大分别就是文明人能把这些非身体的工具发明得格外多，制造得格外精巧，运用得格外普遍。”“精神文明与物质文明是合二为一的。这合二为一的媒介就是工具。”教育是什么？教育是教人发明工具。制造工具，运用工具。
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生活教育是教人发明生活工具，制造生活工具，运用生活工具。“空谈生活教育是没有用的。真正的生活教育必以生活工具为出发点。”没有工具则精神不能发挥，生活无由表现。
教育有无创造力，也只须看他能否发明人生新工具或新人生工具。千万不要空谈教育，千万不要空谈生活；只有发明工具、制造工具、运用工具才是真教育，才是真生活。
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用生活来教育，教育要通过生活才能成为真正的教育。这一篇感触很深，接近实际,教育要面向现实生活,才能显示成效,的确,生活就是一个很好的教材,在幼儿园教育中游戏又是孩子们学习和生活的重要内容。我们应该结合幼儿生活的环境利用游戏的方式教育幼儿是重要的，也是需要不断实践探索的。
