本来以为《津门乱弹》像孙犁先生的《津门小集》，讲一些有关天津的人情世故，买来才发现，跟天津没多大关系。
书是从孔夫子旧书网上买的。科技改变生活，此言不虚。记得上学时写论文，从孔夫子旧书网买书，也得查书，汇款……也挺麻烦的，现在用微信支付，三下五除二，搞定。
书是92年的，一版一印，有作者的签名。软笔，草体，遒劲有力。
作者汤吉夫，凭借一支笔，从一名中学教师，到廊坊师专讲师，现在是天津师范大学教授，作家。这一路走来，愣是在天津这大码头上立稳了脚跟，并开花结果。我想到了沈从文，携一支笔独闯京城，创门立派。写作是门艺术，也是技术，掌握了它，也可以养家糊口，过有尊严的生活。
集子收录了作者八十年代末到九十年代初，到天津后，在《今晚报》等报刊上发表的五十五篇文章。其中有对文学艺术的评析，有对亲情的回忆，有对后辈作家的提携，也有对前辈学人的褒评。
我只对自己感触比较深的谈几点看法。
汤吉夫说体验生活，主要是对人的体验。要注重观察人物形象，琢磨人物心理，体验人物思想感情，考察人物历史，研究人与人之间的关系，而不是把注意力放在时令、节气、生产工序、劳动过程中去，我以前就是这样本末倒置，吭哧吭哧的做了不少笔记，最后一点作用都没有，跟作者文中那位省级刊物负责人遇到的状况一样。
这个问题，他后来总结的更为清晰，认真研究生活，认真研究生活中形形色色的人，把文学引向丰富的、隐秘的、复杂的人性，却是一切优秀文学的起始之点。莫言说的更直白，“直奔人物而去”。
另外，他还谈到，只有熟悉的生活才能涉笔成趣，还要有思考，有想象。这无疑都是很重要的。
汤吉夫说，“创作应当重视欣赏”。我认为，他说的还不够狠，一个人的创作能力，说白了，就是一个人的鉴赏能力。有鉴赏能力，不一定会创作，但反过来说，没有鉴赏能力，断不可能创作出来高质量的作品。文学是这样，其他艺术也是这样，比如书法，不会读帖，读不懂帖，看不出来一个字是好是坏，怎么可能写出来好字！同样，分不清好作品和平庸作品，也不可能写出来精品。
我认为所有的艺术创作能力，首先应该是鉴赏能力。
我最喜欢的是其中一组写父，写母，写老师的文章，笔调苍凉，底色酸辛苦涩。在致力于现实人生参悟的同时，已经展露出向精神深层逼近的努力。看这些作品，就能明白他后期作品对人的存在，人的境遇等更为哲学的问题的思考是早有“预谋”的。双亲的期盼，老师知道学生出息了的自豪……还有自己想奉养双亲而不得的无奈。这种无奈，自古就有，现在也不少。选择远行，就是选择客死他乡。学生时代踌躇满志，豪情满怀，非要到外面的世界去看看，等到真出来了，才发现，自己的才是那么疏，学是那么浅，仅有的那么一点点光亮，在生硬地现实面前，瞬间被打成一片漆黑。而回过头来，再想去奉养日益衰老的双亲，转身，才发现，路已断！泪满面！种下龙种，收获跳蚤。本想让父母扬眉吐气，结果却把自己折在了里面。其实，父母并不指望儿女成就多大事业，年龄大了，他们需要的，是做饭时搭把手提桶水，是病榻前递碗水。
因为作品是报纸上发表文章的汇编，时间跨度大，再加上报纸对篇幅的限制，都是短文，没有统一的风格。文短不影响义丰。喜欢的读者，不防一读。
