你们还在苦苦哀求神明让你们升官发财，你们还在苦苦哀求神明洗涤你的各种无耻的罪恶？你们还在苦苦哀求神明以祈求发烧奇迹？你们想想，你是这样的龌蹉，犯下这样多不可饶恕的罪过，连你自己都觉得自己恶心了，你有什么理由认为神明会无条件包容你？是你给的几个钱？是你给的供奉？实际上，无论是哪国的神明，都不可能会去无条件宽容，保佑颓废，自己放弃自己，罪恶滔天从不悔过的人（具体可参见各个合法教派的教义），神明所庇佑的，是有人的本性的人。要求得神明庇佑，必须是自念力与他念力（就是诵念神的名号，求得神的帮助。）的集合——前言
人们为什么要拜神？从本质上来说，在这片国度里人们拜神并不是因为信仰（特指不信仰各种合法宗教的，不参加任何政治组织的人），从根本上来说，就是为了满足自己不劳而获的意淫，和为自己的恶行祈求心理安慰。在这群人的心目中，拜神不是因为信仰而是一种交换，但是实际上这种交换并不成立，因为神佛并不需要具体的形态(这一点，菩提达摩和梁武帝的问答中，其实早已经说明了。），之所以有具体形态只是方便展现他们的法。既然利益不能诱惑他们，那么什么能使得他们庇佑你们呢？《地藏王本愿经》中就详细的说明了，如何拜神才能获得神的庇佑。其中核心就是自念力和他念力的结合。
在这部经中，地藏王的母亲由于诋毁佛法（额，我们可以有选择的继承佛经的智慧。）死后下了地狱。地藏王得知他母亲在地狱受苦，并且后悔不已。于是她（没错是她）变卖家产，并且情愿在地狱受苦，最终在受苦的同时默念佛号，终于换得了对于她母亲的宽恕。在这里，我们可以看到，这就是自念力与他念力结合，所产生的庇护效果。这种精神，其实一般修行到一定境界的人都明白，他们虔诚而不执拗，只是在侃侃而谈之间把佛理灌注在生活中，这样的修行者是值得人们尊敬的。但是大多数人拜佛还是秉承着实用主义的风格。
实用主义的这种风气其实是最可怕的，原来我以为这个世界上只有两种对于宗教的态度，即信仰和不信仰。直到我发现其实还有一种态度，就是实用主义的态度，其实这种态度才是最可怕的。因为这些人从来没有底线，而且幻想神佛都和他们是一样的，于是出现了黑社会拜关公（关羽：怪我咯），丧尽天良的人以为出资修葺寺院就可以得到宽恕。平时慵懒的人，以为过年给神献上祭品，就可以一夜暴富。这些人心里没有神也没有佛，他们的心里有的不过是肉欲和其他的罪恶，在他们拜佛之后，只会更加肆无忌惮的作恶，颓废。可是，如果连你自己都是这样，凶蛮而不觉悟，就是佛在你身边，你也不能发现，又怎么能祈求保佑呢。
所以，要想神庇佑你，你首先得像个人，这样你才有可能被庇佑。如果你不想个人，甚至连动物都不如，必然会被天地所厌弃，谁也救不了你。
