鸟铳·步枪·驳壳枪（长篇小说连载之二十八）
第二十八章 后记
福生在黎明前死去，那年四清运动临进尾声“文革”前夕时，走完了他的生命历程。至临死时，原先魁梧结实的身板已是皮包骨头了，因为患了食道癌，所以难以吞咽颗粒状食物，基本上以稀粥为主，到后来就用米汤等流质替代，再后来病情发展到流质都喂不进去了。
妻子阿冬是眼睁睁地看着福生愈来愈瘦，身上仅剩下皮连着骨头了，感到痛心疾首，眼泪整天在眶里打着转，这个坚强的村妇，硬是不让眼泪流淌下来，只是在心里默默地承受着即将丧夫的痛苦，她知道福生在世上的日子不久了。
整天打着瞌睡、进入模糊状态的福生，微闭着眼断断续续地对阿冬说：“我要去见阿珍了，要到阿珍那里去了。”看来赵阿珍在福生眼里，还是挺有份量的，至生命即将终止时，还在不断唸叨着他，倘若阿珍在地下有知，也该知足了，阳间尚有战友在挂念他，而且快来阴间和他会面了。
阿珍，系原新四军金萧支队富春县武工队长，最初奉上级命令，带了7人的行动小组，到家乡打日伪、杀汉奸，开辟敌后抗日根据地，到后来队伍发展到了二百来号人，大概有正规部队二个连的战斗规模。
金萧支队都派来了女教导员，相当于野战军的营级干部，从侧面印证了上级默认了赵阿珍的营长级指挥员，只是没有正式任命通知书下来，说明上级对武工队长所作所为有所保留意见，从侧面敲打了他的目无组织观念，对此武工队长心知肚明，这是赵阿珍必须为自己的行为所付出的代价。
再后来，由于和女教导员邝凌云有工作上的冲突，矛盾扩大后，因未能处理好和新来的武工队长及女教导员邝凌云的工作关系，遂导致赵阿珍、倪福生等部分富春籍的队员退出武工队。
面对武工队的重大损失，上级撤了新上任的武工队长的职务，作出了将女教导员邝凌云调离富春武工队的决定，从此以后，就再无邝凌云的任何音讯，福生至死，都未曾再碰到过她。
时间到了21世纪的2015年春节，福生的小儿子倪树银都已步入老年人的行列，在浙江省杭州市拱墅区某小区居住，老家的村支部书记赵雪松代表家乡父老，来省城杭州看望倪树银老人，并随身带来了若干慰问金。
倪树银老人自是很欣慰，老伴因病离世后，就常独自闷闷不乐，所以老家来熟人来探望他，甚是高兴，忙将女婿招唤过来，做了一桌丰盛的午宴，款待老家来的村支部书记等人。
席间，聊起了桐洲村的过去、现在以及将来的发展前景，倪树银老人自有很多话题，村支部书记赵雪松也说，听他父亲在世时，就说福生老伯年轻时是个大好佬，有拳脚功夫，在与邻村因山林资源纠纷的械斗中，用土枪打死过人，到现在在村里都是很有名气的。
福生的故事，引起了本文作者的好奇，确实本文作者在少儿时，就听闻了许多关于福生的江湖传说，长大后觉着爷爷比父亲厉害，父亲比本人厉害，三代人相比较，本人混得最差，可谓一代不如一代。
还有本人的下一代却要比本人有出息，这像及了政界江胡不如二代、二代不如毛，但是习却要比江胡厉害得多了，就觉着中国还是大有希望的，当然倪家也是有所希望的。
所以很有感触，于是就写了一篇博文《獾狼下个小耗子一代不如一代》发表在中华网论坛，如文中所说打算将爷爷等父辈的故事，用新波旧澜三部曲的形式发表出来，首部长篇小说《福生轶事》在网上连载，待有机会修饰结集出版时，考虑将书名将换作《鸟铳、步枪、驳壳枪》，如此就更有深远的历史内涵和军事意义了。
书中交待了福生的两个儿子树志、树银皆师范大学毕业，算是有文化之人了，但兄弟俩工作皆不顺利，人生也随之跌宕起伏，好在最后的职业都是人民教师，树志还当了许多年的中学校长，落实知识分子政策后，哥弟两人晚年都有了生活保障。
树银较之树志，人生经历更丰富，也更不顺畅，年轻时在山东威海海军航空兵学校念书，三年航校即将毕业前夕，入党申请硬是没有通过。
极具讽刺意味的是，树银当兵政审合格了，申请入党时再次政审，发觉父亲、哥哥、堂哥都是国民党员，树银的共产党员梦遂彻底破灭了，用上级领导的话说，“你们家族有三个国民党党员，都可以组成一个党小组了。”
党员的梦想破灭、飞行员的梦想破灭、军官的梦想破灭，这对年轻人的打击是巨大的、沉重的、致命的，本人不知道父亲是如何度过那段艰难的日子，他的精神竟然没有被摧垮，没有进精神病院，这让本人敬佩不已。
父亲后来成了航空机械员，在地面登上杜-2轰炸机机顶时，不慎从机翼上摔了下来，造成左手骨折，部队没能治好，就转到地方上工作，断手还是东梓关的骨科医生张绍富治好的，俩人遂结下友情，“文革”时都被造反派斗得要死吃足苦头。
在治好断掉的左手后，他还自告奋勇地报名当了拖拉机驾驶员，赴富春县黄天贩农场，参与了轰轰烈烈的大练钢铁运动，本人感到不可思议，究竟是什么样的信念，在支撑着他积极向上，不因梦想破灭而沉沦，好个有为的年轻人，确实比本文作者强多了。
旧时江南农村，能够参加国民党的，那一定是人中翘楚、有头有脸的人物，那时加入国民党，不像现在参加共产党般复杂，写入党申请书、要组织考察、有过渡期、再转正等。
用晚年倪树银的话说，农村里是保长负责的，入国民党也是有指标的，为了完成指标，保长看上谁了，就会打声招呼，将名字记在一个本子上，那时没有党证，不缴党费，又不开党会，时间久了谁知道自己是国民党党员。
小说《福生轶事》当中出现的很多包括一笔带过的人物，历史上都是真实存在的，绝非本人虚构，譬如抗战前期第19路军第78师第156旅翁照垣旅长、上海市民义勇军王屏南大队长、东沙洲保卫战中的中共严秀峰女士、何惠民中队长，后期出场的武工队队长赵阿珍、杭县忠义救国军徐福林支队长等。
他们都亲历了那场关乎民族生死存亡的抗日战争，投入到了抗击日本军国主义的战斗中，见证了那个时代不屈的民族精神，本文作者对他门唯有敬仰，所以他们的名字就在作品中巧妙并真实地体现出来了。
陈员外、陈经理、邝雅娟、楼君卫、方长庆等都是虚构的历史人物，那么福生当铺学艺偶遇丽人、参加上海市民义勇军参与闸北、宝山保卫战等情节，去诸暨县城寻找丽人等故事情节，显然都属于艺术创作的范畴了。
通过福生这个富春农民，从出世到死亡的经历，为故事的主要情节线索，巧妙地将其和真实及虚构的人物，真实发生的历史事件前后有机连贯衔接起来，来反映抗日战争的艰难困苦，日本军人的顽强和疯狂，战斗力和军事素养之高，绝非当下的抗日神剧所反映的那样不堪一击。
据资料显示，日军步兵训练时每月要打掉150发子弹，新兵训练第一个月就开始练拼刺技术，加之武士道精神的灌输，魔鬼般的军事训练，造就了日军野战步兵枪法精准，拼刺技术水平高的特点。
抗战初期，国军士兵和日军士兵拼刺，根本不在一个档次上，日军能以一敌多，逼得国军部队无奈组织了大刀队，让士兵跟武术教官学大刀破日军的刺刀战术，这从一个侧面印证了日军强悍的战力。
某些国产抗日神剧，视历史为儿戏，能手撕鬼子，也能手榴弹打下飞机，铁砂掌、鹰爪功、太极拳取“皇军”性命如囊中探物一般，小分队、特战队、游击队东征西突，杀东洋人如割青菜拔罗卜般轻松自如，国内傻B导演的作品，已成为电视屏幕上一道奇葩的风景线，难怪民间调侃鬼子能够在中国坚持八年，真他妈的不容易啊！
这些视战争为儿戏，亵渎文艺创作、侮辱观者智商、使得先烈流血抗争变得毫无意义的抗战神剧，使青少年对历史的认知娱乐化，对战争的残酷性认识不足，毒害的恰是当代在祖国温室内长大的花朵。
中国的抗日神剧，受早期抗战军事教育片《地道战》、《地雷战》的影响，极为不严肃，为体现我军的光辉形象，大无畏的精神，就恶搞日本兵，拿历史为政治服务，给后人留下的恶果，就是抗日神剧的大爆发。
今年是抗日战争胜利70周年，所以本文通过福生这个小说主人公的塑造，既是对祖辈的缅怀，更是对他们在大敌当前，不惜以命相博，保卫家乡的崇高敬礼，我们的祖辈是抗日的中流砥柱，民族的真正脊梁。
今年，也是世界反法西斯胜利70周年，北京将举行中国人民抗日战争暨世界反法西斯胜利70周年纪念活动和抗战大阅兵，所以《福生轶事》也算得上是本人献给抗日战争暨世界反法西斯胜利70周年的礼物。
基于现实主义的思考，小说也不回避建国后大炼钢铁、大办公共食堂，超英赶美等浮夸运动，给中国土壤环境和广大民众特别是农民的伤害，这也是历史事实，好在都已经过去了，但历史的经验教训，值得后人深刻借鉴，今后不至于再犯重复的错误。
福生少时确实练过功夫，是否进土谷寺做过俗家弟子，本文作者也是听闻传说，但土谷寺历史上确实存在，即便在今天也存有遗址，就在当下的桐洲村，本文作者特意去现场考察过，只是规模没有作品中描写的那么大了，也失却了当初澎湃的气势，据说寺庙里的菩萨都在“文革”破四旧时被彻底捣毁了。
赵阿珍确实是条好汉，可惜死得较早，在吃公共食堂饭后期，真是饿得精瘦，福生看了都难过，就叮嘱阿冬熬了仅有的那么点玉米糊送过去，却被公社副书记也是阿冬的干女儿朱花球遇上给吃了，一个公社副书记尚且都吃不饱，可见“三年赶英五年超美”只能是个历史笑话了。
军人的儿子，命中注定也是军人，阿珍的儿子水荣，本文作者一直都叫大哥的，其实他和树银同辈的，只是比树银小了十余岁，长大后在济南军区空军服役，人长得极帅，也是块当干部的料，可惜牛脾气和其父亲一模一样，最后也不得志复员回家。
《福生轶事》是本人试水的第一部网络长篇小说，因为是新手菜鸟，小说当中难免有刻意拔高人物、词不达意、布局衔接等方面的纰漏，恳请对本文有兴趣的读者批评指正，以便今后修正改写，加以补充完善。
本人首先是军迷，其次才是文学爱好者，所以细心的读者会发现，《福生轶事》当中，敌我双方的部队番号、带队长官等也都基本尊重历史事实，尤其对使用的陆军制式装备，叙述较为祥细，步枪、驳壳枪、轻机枪、掷弹筒等步兵武器的名称、口径、技战术性能，全都符合当时的时代背景。
这明显有别于当下抗日神剧的胡编乱造，譬如1937年12月的南京保卫战中，竟然出现了美军1943年秋季才装备部队的11.43毫米M3式冲锋枪，此类例子真是不胜枚举，枪械等道具的运用，不尊重历史，这是抗日神剧遭观众诟病的一个重要方面。
此外，国内有很多军迷不解，为何日军在二战时没有装备可持续发射的冲锋枪，只装备了单发的拴动步枪，如三八大盖等，其实以当时日本的科技完全可以开发并装备冲锋枪。
只是日本军部战术严重落后，认为百发一中的冲锋枪，不如一发一中的步枪精准，坚持未让陆军包括海军陆战队装备冲锋枪，日本军部的战术思想依然停留在一战时期，步枪的精准射击及机枪有效的火力压制，是阵地战的经典思维上面。
其次是日本国内资源极度匮乏，冲锋枪消耗弹药巨大，这是日本有限的资源所承受不起的；最后喜欢刺刀见红的武士道日军士兵，对百式冲锋枪完全不屑一顾，宁可手持一米多长的友坂明治6.5毫米三八式步枪冲锋陷阵。
太平洋战争爆发，日军野战步兵吃足了美军M1汤姆森冲锋枪、M3式冲锋枪，勃朗宁自动步枪持续不断火力的苦头，三八式拴动单发步枪，绝难对抗以上美军大兵手上的全自动火器，即便是半自动的M1卡宾枪、M1加蓝得半自动步枪的火力，也让日军步兵抬不起头来。
太平洋战争的惨痛教训，日军这才如梦初醒，开发出了6.5毫米口径100式冲锋枪，简称百式冲，显然是德制MP18冲锋枪的翻版，但也仅装备了坦克兵、空降兵及海军陆战队一万余支，根本就无法改变日军在太平洋战场上的劣势。
1979年2月，中国人对越自卫反击战，初期也是军方思想保守，认为冲锋枪浪费子弹，所以每个步兵班仅正副班长配备二支7.62毫米56式冲锋枪（严格意义上讲是突击步枪或自动步枪），其余士兵都是7.62毫米56式半自动步枪，结果在丛林山地战中，吃了越南人苏制AK47突击步枪和美国M16自动步枪的大亏。
战后认清了形势，研制出了81式7.62毫米自动步枪，才改变了中国陆军以7.62毫米56式半自动步枪为主的状况，步兵的整体战斗力立马提升，应该说中国军方犯了日本人在二战时，步兵究竟该持何种枪械上的同样错误，结果造成己方火力薄弱，进而在丛林山地战中吃了大亏。
“刺刀见红”的精神固然可嘉，也是我军的优良传统，轻易不能丢掉，但在现代丛林山地作战中，往往见不到隐蔽的对手，这就需要火力覆盖、火力推进，已方单发步枪在对方自动步枪强大持续的火力下，注定要吃大亏，这是血的教训，要深刻牢记。
本文作者尽量想交待清楚写此小说的经过，后记就写得难免有些啰嗦了，但是作者相信，喜欢历史和战争题材文章的读者，或多或少地会欣赏《福生轶事》这部本菜首部网络连载长篇小说，谢谢诸君百忙中拜读此作。
