在今天甘肃、陕西和宁夏一带,从远古起就活动着许多名称各异的游牧民族。据《后汉书.西羌列传》概述:“及平王之末,周遂陵迟,戎逼诸夏。自陇山以东,及乎伊洛,往往有戎。於是渭首有狄獠圭冀之戎,泾北有义渠之戎,洛川有大荔之戎,渭南有骊戎,伊、洛间有杨拒、泉皋之戎。”这些众多的戎、狄族,在春秋时期,尚处于从原始社会向封建社会的过渡时期,文化落后于中原地区,常以游牧为生。
在商代与居住在陇东和北方的狄族后裔獯育相互为邻,又相互攻击,后来又与居住在北豳地(今宁县一带)的商属先周部落(姬姓)经常发生冲突,不断蚕食其领土。戎、狄人数虽少,但由于长期以打猎为生,剽悍好斗,战斗力极强,先周部落和他们进行过多次残酷的血战。周人南迁后,陇东地区全部被狄人占领。义渠戎又和狄人互相掠夺,互相征战,在狄强戎弱的情况下,义渠戎为了生存,暂归服于狄人猃狁。
商武乙时代,季历在商朝的支持下,于武乙三十五年“伐西落鬼戎,浮十二翟王”(即猃狁),迫使狄人放弃北豳远移蒙古草原。义渠民族从商代武乙年间建部落方国算起,至秦昭王时共存史800余年,其中在豳地建立奴隶制君国达500年之久。
古义渠的历史充分说明:中国自古以来就是一个多民族的国家,各族人民在祖国土地上劳动、生息和斗争,共同创造了灿烂的历史文化,推进了民族融和的步伐。国家统一,民族团结,是各族人民的共同愿望,是历史发展的主流。义渠国从商代到战国秦昭襄王有800年历史,几乎与商周(西周+东周)800年的历史齐名,最后却因一个女人——秦宣太后的怀柔政策导致灭亡, 而且还不费一兵一卒诱杀了义渠王,义渠王死后,大量的草原和城池被秦国吞并,秦昭襄王即在义渠国旧地置陇西、北地、上郡等,成为大秦帝国的领土,其义渠民族融入汉族逐渐汉化,成为华夏民族。
以上是义渠国的历史兴衰,如果说全部归咎于义渠王死后灭国,显然站不住脚。大秦自秦穆公问鼎中原的雄心霸业开始,多次与义渠国发生战争, 双方为争夺地盘,打了上百年,不分胜负。直到秦孝公时,秦国采取商鞅变法,国力军事力量得到空前壮大,趁着义渠国内乱时,派出精兵强将攻打,打得义渠国臣服大秦。义渠国表面臣服,私下仍然到处袭击大秦后方,让秦惠文王大为恼火,公元314年,惠文王调集重兵从东、西、南三面夹攻义渠国,夺取城池25座,极大挫败了义渠国的势力,此时的义渠国领土丧失一半,实力也大大减弱。秦昭襄王登基后,宣太后摄政,义渠王前去道贺朝拜,至于两人初次见面发生什么情况,史书没提一字。现在只能从野史和其他书籍里推断,至于真假就由着后人去发挥想象力。
历史上义渠王到底是什么样的人?高云翔出演的义渠王满足了观众的想象力。义渠王高大威猛,桀骜不驯,能被宣太后一眼相中,至少在外貌上是出类拔萃的。好色,贪恋美色,男女皆有之,是人类的本性,宣太后贪恋男色也就不足为奇。史载义渠王年纪比宣太后小几岁,是一个男人最美好的年龄,对宣太后来说,太小了没有吸引力,太老了看不中,可见外貌协会并非现在才有,在古代太后养男宠,挑选的都是年轻力壮相貌堂堂的男人,武则天先后养了几个面首,薛怀义,张易之张昌宗兄弟,都是身强力壮貌美。
《芈月传》电视把义渠王形象美化了,用生命去爱芈月真正保芈月一世周全,置生死度外。我宁愿相信历史上的义渠王应该是有情有义的,侠骨柔肠,以宣太后的眼光判断,义渠王本人绝对是优秀的男人。关于义渠王的死因,这是个多方面的原因,历史一笔带过,但还是能推断一二。
第一,政治博弈较量不是对手。义渠王作为草原部落的大王,归顺大秦,臣服大秦,但至少还是一个王吧。他与宣太后生活了34年,连生了二个儿子,按照草原的风俗,宣太后就是他的妻子,他的女人,秦王嬴稷是他的继子,大秦也应该由他接手。说到草原风俗 ,《芈月传》虎威将军对穆辛说,草原的首领死后,由另一个首领接管,其妻妾子女也一并照单全收。明妃王昭君出塞嫁入匈奴,嫁给父子两人,各自都育有儿女,按照汉族的思维,那就是乱伦啊。少数民族的习俗一直延续到满清入关前,女真族很多部落首领,兄弟之间互相残杀,胜利的一方侵占财产,连妻子都跟着侵占,肃亲王豪格被睿亲王多尔衮杀了后,其妻妾被多尔衮占有,叔叔娶侄媳妇,小叔子娶婶婶,甚至是祖母,姑母,在满清入关前比比皆是。汉人称少数民族为蛮夷,狄戎,以儒家文化伦理学作为出发占了道德的制高点。义渠王用草原的思维方式看待问题,注定是一个悲剧。
《芈月传》的义渠王,对芈月说的最多的一句“你是我的女人”,他认为芈月是他的女人,他是芈月的男人,他用草原简单的思维方式处理两人关系,愿意为芈月俯首称臣,夫妻之间可以不计较尊卑,在大秦朝廷君臣面前他愿意俯首称臣吗?王是不能低头的,尤其是天生就是一个王,宁愿战死也不会低头投降的。失去王位的大王,除了死,还能有更好的去处吗?要么是隐忍屈人之尊做臣子,要么学刘禅带领群臣投降。历史上不乏有国君投降的先例,南唐后主李煜,宋军攻破金陵被俘送到京师,封为违命侯,宋太宗降为陇西公,我们现在读李煜的词,句句都是血泪,感同身受,这要经历了多么大的人生遭遇才能写出动人的宋词?李煜在京师的生活可以用两个字形容:屈辱。妻子小周后被色情狂宋太宗凌辱,据说宋太宗变态到不仅当着众人欺辱小周后,还要画师画下两人不堪的场面,小周后气的无处可诉只有不停骂李煜,可想而知,李煜过得是什么日子?到了最后还被宋太宗毒死,亡国之君的下场都很可悲。像刘禅那样保全自身和族人,那需要多大的勇气和智慧啊,司马昭试探刘禅,一句乐不思蜀保全了性命。秦国的太后和义渠国的王,根本就是矛盾的存在,谈恋爱过日子可以,放在国家情感上,宣太后即使不想杀也没有选择,义渠王除了死,还有退路吗?
第二,性格缺陷眼光短浅注定失败。 桀骜不驯,狂放不羁,满身的雄性荷尔蒙激素,这些性格放在个人是优点,作为政治家绝对是个性格缺陷。从《芈月传》里可以看出,义渠王骄勇善战,带领义渠勇士打天下,尤其是骑兵作战方式,灵活快速,比起车战和步兵具备明显优势,这也是义渠国能存在800年的历史,一方面彪悍好斗战斗力极强,另一方面很大程度上是骑兵灵活快速作战。大秦吞并义渠国后,把骑兵作战和步兵排阵灵活结合,横扫六国所向披靡。能打战的大王未必就是合格的君王,王者需要的是智勇双全,而不是有勇无谋,义渠王恰恰是这样的人,加上性格桀骜不驯,很容易让秦王反感。性格缺陷最多导致个人的失败,但眼光短浅却带来的是整个义渠国的灭亡。在秦国与宣太后生活了34年,或多或少应该学习治国之才吧,可惜义渠王却沉迷于声色犬马,以为跟太后有了孩子,放松了警惕。宣太后不动声色的完成了自己计划,号召义渠国士兵与秦国士兵同甘共苦共同出征,义渠国老百姓与秦人互为通婚,在文化和经济上对义渠国百姓洗脑,30年时间是足以能让一个人改变的,国家也是如此。历史证明,落后的文化一旦被先进文化侵占,毫无还手之力,用文化和经济对落后国家洗脑,至今长盛不衰。
第三, 与秦王的矛盾激化加速死亡。义渠王按照草原部落的习惯,把芈月理解为自己的妻子,把嬴稷理解为继子,把秦国理解为接纳芈月和嬴稷带来的附属物,这个想法从一开始便是错误的。一个人的思维方式决定了一个人的成败,义渠王狭隘的思想与芈月一统天下的思想就是不可调和矛盾,再加上秦王嬴稷,本身就不喜欢狄戎王。站在嬴稷的角度,做儿子的岂能让母亲与他人苟且,还生下孩子?秦始皇得知母亲赵太后与嫪毐私通生了儿子后,勃然大怒,带人闯入太后寝宫,杀了嫪毐 ,当着母亲的面摔死了二个弟弟。秦昭襄王嬴稷还算是心肠好的,史书没有记载宣太后和义渠王生的二个儿子下落,极有可能是这二个孩子夭折,这个留着后面说。
秦王与义渠王的矛盾,往小说是家庭内部矛盾,往大说是朝廷的矛盾。通过电视看,义渠王手下的将领不遵守秦法,强买强卖,尤其是虎威将军,作为大王手下的一员大将,多次叫嚣闹事,真是猪一样的队友啊。而义渠王偏听偏信,没有大局意识,缺乏对手下管教,导致事态愈演愈烈,最后逼得谋反。如果他愿意投降,跪拜嬴稷,受秦王驱使,结局又如何呢?我想,以义渠王的性格,他绝对不愿意这么做,不但拱手让出整个草原,还要让手下将士受辱,天生的王者,骨子里都是王者的傲气,没有一个王者能够下台后甘心受人驱使和怠慢,隐忍苟活,而死亡,无疑是这类人最好的归宿。这也是身份带来的悲哀。亦或许他回到草原,继续当义渠王,即使他愿意,秦王却不会让他称心如意,大秦要统一六国,岂能容忍卧榻上的狄戎酣睡?我可以为你而死,却不能为你而活,这是小说里义渠王对芈月说的最后一句话,我反复看了几遍,为义渠王的悲壮感到痛心。可以想象,历史上的宣太后在甘泉宫诱杀义渠王时,不费一兵一卒,义渠王舍身成仁,牺牲自己,保全整个义渠国的将士和部族百姓的性命,成全大秦一统天下的雄心,又能守住作为王者的尊严。