一、关于ACT中的解离
解离在这里指的是将自我从思维内容、记忆感觉、语言规则中分离，如同观察外在事物一样客观地注视思想活动，将想法看做是语言和文字本身，而不是它所代表的事物，从而使认知和行为不受其直接控制。
心理学家海斯曾指出，认知解离可以使个体和自己的想法、主观经验保持一定的距离，我们只需要看着它们，不需要“相信”或者“不相信”，不需要“评价”或者“不评价”，只是观察它们就是。
只要我们留心，生活中处处皆有关于解离的提示。比如说亭，也是我国园林最常见传统建筑景观，可以说“无园不亭”、“无亭不园”。无论是建在园林中的亭，还是建于山水之间的亭，其位置的选择，都由“景”来决定“因景而成，得景随形”。
亭宜停，停风尘仆仆为气定神闲；停而有观，观而有见。停，是为了休整好自己；是为了更准确定位自己、认知世界；于纷繁之中解离，是为了更好的前行。
二、中国古亭文化意境中的“解离”之美
亭子古时候常建于路旁或园林或隐于山林之中，以供行人和游人驻足休憩，它因功能而得名。《释名·释宫室》：“亭，停也，亦人所停集也。”
中国古亭的美，不仅仅是其造型的美，更有一种文化意境的美。亭，从高从丁，停也。此外，停在汉语中也有止的意思，止而后观，观自己，观世界，观众生。亭中之人，在经历一番物我交融的境界之后，又会对人生产生感受和领悟，从而达到身有所感，心有所悟。
在亭中，可以体会到禅宗智慧之美，因为四下空无，所以更加丰富；因为无法保留，所以更珍惜；因为突破有限，所以进入无限；使我们产生一种感慨万千的人生感悟。
先有醉翁亭中，太守欧阳修苍颜白发，临溪而渔，酿泉得酒；停于朝暮，停于明晦；观山观水观世界；寄情于山水之间，得清风明月之乐。
后者如沈三白（清代文学家），停于沧浪亭，于浮世中观自己一生际遇，有“浮生若梦，为欢几何”之叹。人生大彻大悟遂作《浮生六记》。今读此文，恍惚中仿佛见作者于风雪茫茫之中，立于亭，停于长夜，以洞明世事之眼观众生，超然乎世外。
现代生活，我们可能无法停止自己的脚步，但我们可以为自己建造一座属于自己的“且停亭”，我们其实可以通过学习和了解ACT就是一条途径。
ACT不是消除问题或症状，而是通过接触当下、自我觉察、接受悦纳、认知解离、澄清价值、承诺行动等过程，提高心理灵活性，使人们过上丰富、充实而有意义的人生。ACT与佛学、瑜伽有很多内容相一致，都强调正念的态度，强调接纳，强调灵性的观察自我。
迷茫时、疲惫时、麻木时，且停停，人生需要停靠，因为这个社会太浮躁，太匆忙，这样，我们才不会错过太多的的人生风景。
三、为什么要用ACT?——整理自 祝卓宏老师的《理想生活的六个步骤》
祝卓宏老师的话来说，ACT是一个吸星大法，它整合了多种疗法，可以看到CBT,行为，叙事，焦点，人本，森田，内观等等，既有现代传统疗法的结构流程，又有后现代疗法的灵动与流动。
（一）ACT可以帮助我们面对问题。
实际上，让自己暂停一下，把自己的注意力从头脑里想这想那，转移到呼吸上来，意味着能够专注在呼吸上，仔细体验清凉的气流吸入鼻孔，进入肺部，温暖气流呼出，气流通过鼻孔时温差的变化，让自己的注意力停留在呼吸上，这就是让我们静下来停一停，让大脑静下来的方法，观呼吸。
祝老师说过常用的面对技术还有STOP技术。当我们被某些情境引发情绪时，比如愤怒，就可以用。首先当你意识到自己产生强烈情绪，呼吸、心跳加快，想动手，给自己叫停。但停不住怎么办？让自己做深呼吸，三次，让自己能够停留3-6秒钟，那就可以冷静下来。
这时不妨问自己，为何要生气？有啥好处？发火有用吗？这么做什么有用？从有没有用的角度审视自己的行为，就更容易掌握行动的主动性，做行动的主人啦！
（二）ACT可以帮助我们去接纳。
有时出现情绪时，特别像焦虑、抑郁出现时，也有办法让自己接纳情绪。如何接纳？用具象化的外化技术。
祝老师说首先关注情绪出现时身体有什么反应？在身体什么部位？有什么感受？这种感受像什么一样？给内心感受命名。这是什么感受？不妨让自己想象，像什么一样。心里堵了一块石头那样。不妨设想下，如果把石头拿出来看看，石头像什么样？想告诉我们什么？如果去看看，它长什么样？听一听他告诉我们什么？这些都是我们在进化中的本能反应。
所以要倾听感受这些反应，看看他们想提醒我们什么。比如有时难过的吃不下饭。胃肠道不想工作或不能工作，对我们意味着什么？意味着很重视这件事，丧失，男女朋友，亲人去世……与这种状态对话，做一些仪式，参加活动，写信，纪念仪式来表达，这样情绪可以被接纳和表达出来。
（三）停不住，怎么办？ACT有办法！
不妨想象，头脑中声音像小电台或小广播，没法消除，但可以拉开距离，或声音变小，帮助我们处理头脑中的声音，只是电台说的而不等于事实，解离开。
（四）ACT可以帮助我们跳出来，看一看
祝老师说我们每天都会照镜子，至少早上起来晚上睡觉前去洗漱，一个人时，不妨对着镜子中的自己，自我对话，问自己，最近怎样，感谢自己，自己最近辛苦了安慰自己。觉察和对话，对自己好一些，照顾和安抚自己。这时自己跟自己关系会变得清晰了。跳出自己看自己，关怀自己。
（五）ACT帮我们不忘初心
因为压力，因为忙碌，以至于忘记了初心，忙，就是心亡了。如果出现长期紧张和忙碌，会有疲惫感觉，觉得自己活着干嘛，为了啥。可以做这个练习，想象自己如果80岁了，会怎样？不工作了，孩子也大了。如何让自己善终？希望自己健康身体，物质财务充裕，有良好的人际关系，精神正常，不要老年痴呆，有自己的爱好，好朋友，当这样想时，想想为了80岁自己做了什么准备？当清晰自己未来方向，可以知道当下作什么是最好的。
（六）ACT可以帮助我们持续前行
经常整理，遇到困难遇到痛苦就不害怕，遇到就去观察倾听接纳，用解离把它放下，不让想法打扰自己，只是想法，不等于事实，只是小喇叭在播音。头脑只是头脑，不等于自己。要经常看看自己头脑，在想啥，头脑只是伙伴，偶尔也会恶作剧。拿出可怕记忆和声音吓唬自己。有时也会让自己高兴，但它不是自己。我们的头脑是形影不离的伙伴，另外要清晰自己往哪去。
