一直以来，我都想作为一个独立的思考者存在，并以此自居多年，任何问题和困惑都想有属于自己的解释逻辑和自洽的答案。现在通过这样一个方式，梳理我个人见解，只为学术的探究和现实对思考的斧正，严肃辨析一切未知，目的只为让我眼中的生命存在的真实而且铿锵有力。

确切的说，我不可能找到每个问题真正的答案，但我一直努力试图找出问题的成因，也许成因找到了，答案早晚会呈现在每个人的心中。

言归正传，为何一来便讨论“性”这个问题，是我几经琢磨的，因为它最具代表性，关于它的讨论和研究，其边界可以泛之四海，同时这也是人性中最深邃的基础，任何问题如果离开了这个基础，很难找到答案，而我想探究的，便是其中最敏感一环。

毫不掩饰，如今我们生活里的任何场景：媒体，影视，交际圈，茶余饭后，乃至陌生关系间，都弥漫着“性话题”的存在，早已不是那个看似青涩的时代，而如此普遍的现象，在我看来并非只是玩笑和撩资，却是国人蠢蠢欲动的一场集体性冲动。在每一场话题的身后，都在蚕食既有的庞大的道德体系，以及我们赖以维系太久的中国文化的根基——家庭。

眼看一场旷日持久的“自由灵魂”与“原家庭制”的博弈和斗争，早已拉开序幕，不管你是否愿意承认罢了。

性开放的基础是性平衡。中国之所以自近代史以来没有跟国外一样经历了一场性开放的历程，究其原因，在于中国的男女之间，性文化存在严重失衡，无论从道德上的“男尊女卑”，还是性体验之间的严重差异，以及种种复杂的原因交织在一起，导致了长期以来，国人在这个问题上几乎是从开蒙教育伊始，重新建立一个全新的平衡关系：从羞于提及，到隐忍，再到表达，直到这场新平衡关系真正意义的诞生。

很多典型事件，我们看似是一场道德伦理的闹剧：“艳照门”、“文章出轨”、“马蓉案”等等，以及其他众所周知的大老虎落马案背后错综复杂的情人关系，表面上看是“娱乐事件”或者“政治事件”，而本质上，是国人集体无意识里广泛的生物需求，机缘了新的性平衡，成就了人伦里的新课题——到底谁在左右人性？

在这里我需要插播日本AV对中国人的深度影响，因为这不是一个可以小觑的文化命题。

日本人的性文化一直是东方保守文明里最异军突起的特殊存在，几乎在该领域主导了东方文明的开放程度，而这种开放，无论是人性泛滥的生物需求，还是一种战争式性行为的延续？关于后者，我的个人解读是，日本人对慰安妇的制造与奴役，就是带有军国主义情结下的性变态及其文化生成的标志性表现，一个急于扩展自己种族延续的需求，在特殊的战争年代，物种了这样遍地撒网的繁殖模式和纵欲模式，以至于战败以后把这样的纵欲方式内化回了自己的弹丸之地，随后便恣意的成为自己国民文化的一部分，从而演变为AV文化。

OK，之所以插播我个人对日本性文化的解读，目的旨在表达，这样一种“泛性主义”，在文化高效传播的今天，在短短十多二十年里，开便启了中国羞闭多年不平衡的性文化的大门，从此让体验和获得感能被及时满足和传播，从而在这么短的时间里，碾压了传统道德以及所有以道德为名的约束和戒律。

在即时体验主导一切的今天，没有什么比即刻满足更能唤醒人性和呼应市场反应的，而性满足，便是其中最恐怖的一环！而这一环在华夏大地，已经缺失太多年。

女性的性满足和性文化的唤醒，就是在上述模式当中被短期内强行唤醒的。这样一种唤醒的方式，并不是被中国男性逐渐的成熟与足够的开发而开启的，而是这场日美文化舶来品所唤醒的，这种文化舶来品并没有准入手则和使用方法，而是拿来主义，只要喜欢就行。那这种文化认同便病毒式的迅速传播，并在八零九零后这样一个年龄层里植根于他们的身心成长期，在这样一代似是而非的年轻人躁动的年级里吸取了如此有效的体验方式，成为了一场时代不可逆转的新势力。它强大到任何组织和个人，都不能重新恢复那一场曾经的“清白”。谁都不再可以……

正因如此，五花八门的门事件看似是某个名人的私生活问题，而幕后推手也不是案件的始作俑者或者其敌人，而是每一个当下时代的参与者即“我们”，以及每个参与者内心中蓄势待发的那种欲望。这才是根源。

中国女性的性自卑是传统文化造就的，而今全社会女性性心理和性体验被广泛满足，唤醒了她们的性自由和性选择，并有了十多年前不曾有的自主权，这样就可以对话男性世界，这也就成了是我所说的性文明新平衡的诞生。

（未完待续）