记得有人曾经说过，《千与千寻》不仅仅是写给小孩子的，也是写给一个每一个成年人的，更是写给这个社会的。过了这么久我们到底还记不记得自己曾经的名字，自己曾经的梦想，到底是我们努力改变这个世界，还是在努力被世界改变。名字是这场冒险的开始，也代表我们坚守的初心，在如今这个烦躁的社会里，我们是否能够摒弃诱惑，勿忘初心，永存善意呢？

《千与千寻》是我最喜爱的动画之一，不仅是因为它是奥斯卡最佳动画，更是因为我能从中找寻出属于自己的那份初心，那份烦躁世界中的恬静，那份成长经历中的责任，那份面向未来的勇气。

故事的主人公荻野千寻是一位准备跟随父母前往乡下开展新的生活的小女孩，车上的她天真懒散，安于现状。父母开车无意闯入一个小镇，舟车劳顿的她们，对于小镇中无人看管的美食，大快朵颐起来，丝毫不顾及自己的形象，最终因为贪婪而变成了猪，千寻在发现父母的异样后，想要离开，却发现回去的路已变成了河。

夜幕逐渐降临，小镇开始热闹起来，各形各色的鬼怪出现在街道上，千寻为了救而父母选择留在镇上，所幸遇到一位叫白的少年，少年喂了她阻止身体消失的药，并告诉他怎样才能救出父母。千寻在白的帮助下幸运地在汤屋获得一份打杂的工作。渐渐变得成熟，在一次清洗河神的任务中，因为圆满的完成了任务而获得了一颗神奇的药丸，可以救自己的父母。但却因为救了被同婆婆拍去偷钱破印章的白盒被贪婪占据思想的无脸男而用光了药丸。最终，千寻与无脸男一同前往钱婆婆那里找到了可以救白和自己父母的魔法，也重新唤醒了白，带领自己的父母回到了人类世界。这时的千寻，成熟稳重，对未来成长不再担忧，找到了支持自己前行的初心，也拥有了对待整个世界的善意。

宫崎骏本人谈到千寻这个角色也说道：“说到日本人的沉沦，最令我担心的已经不是经济成长，也不是多媒体将会如何发展，而是我们国家的儿童是否健康。”这个问题不仅仅是日本社会，更是全人类社会所面临的困境。此时，日本经济高速发展，一心求快的经济发展必然会导致一系列的社会问题环境污染，儿童心理问题，人性的贪婪以及道德的丧失这一切的担心最终成就了一部伟大的动画影片。

电影中的千寻本就是一位在父母的宠溺中长大的孩子，安于现状，天真无忧，对未来没有任何期盼。隐喻在高速的经济发展下，物质需求日益高涨但心里仍不成熟的孩子们，而父母则是典型的大人形象，为了自己的私欲而不懂礼节，认为一切都没有既得利益重要，最终自食其果，因为自己的贪欲而受到了变成猪的惩罚。影片中的一句台词“不要吃太胖，会被宰了的”，更是引人深思。

而另一个主角白则是一位理想中的人物，他勇敢睿智，待人友好，充满善意。逐渐引导千寻成长去拥有自己的思想和人格。白帮助千寻记住他的名字，叫他如何坚守内心；帮助千寻寻找锅炉爷爷帮忙，教他如何独立面对生活，并解决自身问题；帮助千寻在汤婆婆的浴池工作，教会他成长并始终心存善意；白就像宫崎骏自己。希望以自己的一己之力去唤醒全社会的儿童去面对未来的生活，教会他们最强大的内心和最丰富的人格，以至于不会在这个利益熏心的社会中迷失自我。

影片中最让我印象深刻的一个情节，便是给河神洗澡，当河神出现时，满身污泥和垃圾，全身散发着恶臭，步履蹒跚，仿佛一位得病的老人，全澡堂的人都认为他是腐烂神，而不愿意接近，表现出厌恶之情。于是这个严峻的任务便落到了新来的千寻头上。千寻费劲心思清理干净腐烂神后，大家惊奇的发现原来所谓的腐烂神就是河神。这里指的就是在高速的经历发展下，河流被人类所污染，才会变得恶心肮脏。宫崎骏用这一幕告诉我们现在社会上的污染已经十分严重，而制造这些污染了，大人们不愿承认自己的错误，污染便会一直长存。而选择让千寻前去清理垃圾，何尝不是对下一代的一种期望呢。希望大家保护环境，对大自然心存善意，大自然自然会有所馈赠。

影片中有关无脸男的描写，引起了大多数人的共鸣，无脸男是社会上被隔离的一个群体，独自一人，无人愿意与之为伴，身上受到太多的白眼和排挤，即使内心怀有善意，但仍然有极大的空虚与落寞。于是，在它发现人们对金钱的痴迷后，他便变出金钱来获取人们的尊重，这一步步的诱惑中形象大变，开始贪婪，狂妄。人们的追捧，让他的内心极度膨胀。最终在千寻的帮助下重新找回自我，这类群体正是社会上被利益熏心而逐渐迷失自我的一群人，即使他们心存善意，但最终会在利益的驱使下越变越坏，只有重新找回自己的心，初心，才能让善意永存。

这就是千与千寻的故事，千与千寻的神隐，隐藏着作者对于这个社会的深深担忧，也许只有真正的行动才能有所成长，去改善这个社会。或许许多年后，我们仍会记起温馨夏日下的秘密花丛。树木间隙中古风弥漫的街道。一个刚刚经历完洗礼的姑娘，带着重新找回自我的喜悦。昂首走向未知的新生活。没有丝毫怯意，仿佛一切都在眼前。我都在那场光怪陆离，似梦非梦的冒险中找到了答案。