文艺复兴时期的佛罗伦萨，繁华、美丽，培养了许多被后人称赞的艺术家和优秀建筑，或许对于那些有权有势，有足够金钱的人来说，这里就是天堂。与此同时的社会底层的农民，手工业者，他们只配去享受这些繁荣背后的黑暗社会。就像是一件穿上华丽外衣的妇女，他们衣着或许光鲜亮丽，但华丽外衣里面究竟隐藏着什么，是不是衣衫褴褛的破麻布，我们不得而知。值得庆幸的是《十日谈》就像是一只无形的大手，将这层华丽的外衣揭破，用幽默诙谐的语言来冲刷这黑暗、俗旧的社会。
《十日谈》或许名字就会引起我们的猜想，难道真的是交谈了十日吗？其实不然，这也是整本书一个鲜明的结构特点——大故事的叙述者有许多个，而这些故事又是是个青年人所讲述的。这也是一个严整的框架结构。该城市民中有十个青年男女(三男七女)逃到郊外，住在别墅里。为了“排除忧思”，他们便每人每天轮流讲一个故事。这样讲了十天，共讲了100个故事。整本书吧这些小故事联系在了一起，变成了一个包含小故事的长篇故事。这样的结构安排和编制可谓说是新颖而又独具风格。貌似长篇，却又是一系列短片故事的汇集。
除此之外的另外一个突出的特点就是会运用诙谐的语言来讽刺现今社会的种种现象。而他的嘲讽样式也很多，包括反面表达自己的观点，用本人的言行，所得到的盛誉于实际表现相对照，使所要表达的思想更为鲜明突出，描写老实人的形象，运用夸张的表现手法等等。在让人诙谐一笑的同时，加深对整个事情的深度思考。
通过这样的一些结构特征，其实作者本人想传达出来的精神思考都在这些手法当中被表现的淋漓尽致。作者取材于自己的现实生活，即使是运用其他的小故事，也都为这些故事注入了自己的灵魂，注入了于这本书相同的新鲜血液，有着强烈的时代烙印。这里面的人物设置出现了很严重的划分，分为两层人，第一层他们有些优越的条件，是社会中的贵族人士，他们扮演者故事中的所有丑角，而与此不同的另外一部分人则是生活在社会底层的劳动人民，他们辛苦的劳作，扮演者善良的角色。我想作者的讽刺意味并不隐晦，而是直接的展现在了角色上面。
我想这就是作者本身的考虑吧，浅看者博您一笑，而那些而偶有识货者，或将其中的奥秘并加以流传，这都是一桩美事。或许这就是作者当年伏案桌前，面对着自己创造出来的100个小故事，眼观这个表面繁荣的社会，不知是不是他人故意蒙住的双眼，微微一笑。
