无论你的信仰或精神修持为何，应当总是发愿能够认出你的梦就只是梦。在你做梦的时候，知道自己正在做梦。我们生生世世都一直犯下的最大错误，就是想象自己所经历的一切都是真实的。别再犯下这个错误了！
在你入睡时，强迫自己相信你即将死去，以此模拟死亡的那一刻。如果愿意，请尝试下面这个以修持发愿作为基础的方法。
对于非佛教徒
当你躺下睡觉时，如此作想：今晚我可能会死，可能就这样了，我或许永远不再醒来。
原谅那些你需要原谅的人。
忘记应该忘记的一切。
忆念任何能让你平静、放松的东西 -- 可能是一片落叶，或是一只呱呱叫的鸭子。
更重要的是，希望你和其他每一位有情都拥有并体验所有美好的事物。事实上，如果你可以专注于照顾别人而不只是照顾自己，不仅会为你带来很大的喜悦，同时还会确保你自己也获得很好的照顾。
当你入睡时，睡眠会卸下你身体的觉知 -- 你的眼睛所见、你的鼻子所闻、你舌头尝到的味道等等。
接着在你醒来时，想象自己已经获得重生，一段新的生命才刚开始展开。
观察你是如何再次连接上你的感官和感官对境。
注意到那只画眉的鸣唱，闻闻你早晨的陈腐口气，品尝你夜晚的口中味道。
如此作想：
我醒来的这个世界不会永远存在。
看看你的新桌子和那包尚未开封的精致日本文具。现在就把这两样东西都用一用，欣赏它们 -- 这可能是你最后的机会
对于佛教徒
如果你愿意，可以按照一个古老的佛教传统，观想一切诸佛菩萨都聚集在你的枕头上。接着，在你即将躺下之前，向他们顶礼。
如果你想模仿佛陀著名的卧姿，就在入睡时侧躺于身体的右侧。
思维：
我要好好利用今夜的睡眠。
我归顺佛法僧。
我希望今晚的睡眠，
对我自己和对他人都是有利益且有意义的。
在你入睡时，如此作想：
我正在死亡，
我的感官意识正在消融。
当你醒来时，如此作想：
我重生了。
我渴望充分利用这个短暂易逝的生命
以利益自他。
对于密续行者
发愿觉察并体验“单纯认知”之光明。入睡过程提供了认出此光明的绝佳机会，因此要强烈发愿能够单纯地“认知”。死亡时，你所有的感官机制都会消融，意味着这个“单纯的认知”将会完全不受你的感官或你对感官对境所起反应的影响，剩下的只有你的心。
所以，记得已经讲过的那个睡眠修持，观想自己的上师 -- 一切诸佛的总集 -- 端坐在你心中的莲花上。然后，入睡时，就只是想着你的上师。
（第三章完，敬请期待第四章连载）
