今天早上，我辅导班里一个孩子迟到了半个多小时。
问及孩子迟到原因，奶奶说家里忙，为了给小孙子洗尿布送晚了。
我说，您这个孙子头脑很灵活，若好好管理他准能考上大学。
他呀，他能考上大学全中国都能考上。奶奶不假思索，脱口而出。
我不乐意了，接着问她干吗送他上补习班呢？
那他妈的主意，想让他上好。没想想咱祖祖辈辈都是老白姓，老祖坟上哪有那成大器的蒿草？那奶奶还振振有词。
唉哟哟，这奶奶……
这位奶奶是典型的习得性无助心理。
习得性无助，是一种心理暗示。是通过学习形成的一种对现实无望和无可奈何的行为、心理状态。
说起这个习得性无助心理，还是大秦帝国时，那个指鹿为马，颠倒黑白的赵高研制成功的。
秦始皇死于南游玩途中，赵高为了篡权把持朝政，协迫丞相李斯共同扶持没头脑的胡核继大秦皇位。
之后，赵高觉得李斯碍事，就以反叛罪加害他。
赵高背着新帝胡核私自审讯李斯，李斯要面见皇上陈词自己的怨屈。
赵高说，只要你画押承认叛乱，皇上自然要亲审。
李斯为了不再受皮肉之苦，暂且承认了叛乱，心想皇上亲审时再翻供。
可反反复复来二审的说是皇上的人却还是李斯的人。三番五次下来，李斯也等不到皇上亲审了。于是，谁再审他就咬定自己叛乱，起码少受皮肉酷刑了。
可谁知，真的皇上的人提审时，他那翻供无望的疲惫心理指使下，一口咬定自己叛乱了。
自己承认，皇帝也救不了你了。虽然你李斯聪明能干，为大秦的统一和强大立大了汗马功劳。但秦律严苛，叛乱必死啊！
看吧，一个太监，利用手里那点特权，愣是利用心理战术――心得性无助，把个大秦帝国的功臣整垮了。
两千多年后的美国心理医生（）利用小狗试验，才得出赵高早已研发成功的心理医学名词――习得性无助。
一个绝顶聪明的丞相李斯，竟败在习得性无助心理上，可见心理作用之大了。
前文说的对孙子考学没指望的奶奶，就是习惯心理在作祟。
她的家庭包括娘家在内，世代务农，偶有读书久些的，也不过中学毕业。周围的同等水平的乡邻，也都如此状态延续一代代平庸地生活着。
经验和阅历告诉她，在这种状态下生活就这样了，百姓就是百姓，翻身不太可能。
和她一样有这种习得性心理的人还不占少数。这些人日复一日，辈复一辈地只活不想地过着。
有这种心理的人，首先确定他为穷人思维。
有了这种思维，他会生活，工作，或学习没动力，不用说也别想有什么作为了。
这种穷人思维，说到底是对低品质生活的沉迷。
如何摆脱这种低品质思维呢？
首先，你得相信生活会改变，没有什么固化的东西值得信守。
然后，去拥抱一个变化的世界，你的心才会豁然开朗。
有多少社会低层的人敢于冲破旧的思维方式，后果都很不错。
有这样一个穷困潦倒的家庭，世代务农。最糟的那一代，因为儿子条件差，还娶了个傻子为妻。
这位傻妻生下一对孩儿后，孩子的父亲面对无奈的生活没有产生这种习得性无助心理。而是一反常态，让儿子努力读书。
无论多困难，他都支持儿子读书。他从周遭的环境发现，百姓只有读书才最有希望改变往代的生活状态。
通过父子几个的共同努力，两个儿子都考上了名校双双跃出农门，摆脱了贫困。
现在，那对夫妻由于儿子的经济供给充足，不再务农，过着自在悠闲的生活。
网上流传这句话，“努力站到富人堆里去”我非常欣赏。
那么，如何能站到富人堆里呢？
这就要改变思维方式，不急功近利。
小时候，村里有户张姓人家，因为没有外援，就靠几田地维持一家人的生活。
这家的邻居生活很富足，每天有几样小菜吃，隔三差五还买肉吃。
张家女主人很羡慕邻居家的生活，夫妻一商量就在农闲做起了小生意。慢慢地，小生意由村里做到了镇上。不用说，张家生活越来越好了。
假若张家用习得性无助法思维，就会想，人家邻居有国家干部挣钱，应该有好日子过，我们老百姓活该粗菜淡饭。他们张家会一直穷困下去的，甭想好日子了。
人生而平等，只所以贫富有差别，就是思维的差别。
你想富，你真可以富；你连富的想法都没有，你怎么会富？
你想出人头地吗？那你行动起来，离出人头地也就不远了。
习得性无助思维，让它见鬼去吧！
