互联网打破了阶层鸿沟,以前是贵族有贵族的世界,平民有平民的世界,成人有成人的世界,儿童有儿童的世界。现在呢,都在一个手机屏上,底层人民最粗鄙的语言词汇,一些根本说不出口的词,进到了每天头条新闻的标题里,居移气养移体,在今天的“互联网初始时代”是往下移。
【孟子自范之齐,望见齐王之子,喟然叹曰:“居移气,养移体,大哉居乎!夫非尽人之子与?”孟子曰:“王子宫室、车马、衣服多与人同,而王子若彼者,其居使之然也。况居天下之广居者乎?鲁君之宋,呼于垤(die)泽之门。守者曰:‘此非吾君也,何其声之似我君也?’此无他,居相似也。”】
范,是齐国城邑,孟子从范邑到齐国国都临淄去,中途遇到齐国的王子,看见他的仪表气质,大异于常人,喟然叹曰:“人的气质体态本来相同,而所居处的地方,和所得到的奉养不同,结果就大大的不同啊!如果居住在尊贵的地方,他的神气就被改变,神采自觉发扬。如果他被奉养得非常丰厚,他的形体也会改变,容貌也自觉充盛。这居移气,养移体,真是太重要了!王子不也一样是父母所生吗?怎么和其他齐国人民这样的不同,好像自成一类呢?”
孟子接着说:“王子的宫室、车马、衣服,和别人差别也不大,但他的气质和别人那么不一样,还是因为所居处的地位不一样,处在尊贵的地位,就是他自己不追求和别人不同的气质,那气质自然也不同。这样的不同,只是居处权势地位的差别而已,如果你居处在‘天下之广居’呢?那气质修养,更不可同日而语!”
“天下之广居”是什么呢?就是仁。仁,统括四端,包含万善,就是天下之广居。居处于仁这间大屋子里面,浩然之气,充塞其间,身安而德滋;仁厚气象,宣著于四体,这,又和王子尊贵之气体不同了。
孟子说过:“吾善养吾浩然之气。”就是前面说的“居仁由义”,就是存养省察之道,始终让自己居处在“仁”这间大屋子,这间“天下之广居”里面,
孟子又举鲁君的例子为证。鲁君到宋国去,到达的时候,天色晚了,城门已经关了。鲁君亲自在垤泽门下呼喊开门。这垤泽门,是商丘古城门,至今还在,保存完好。那守门的人听见呼喊声,说:“咦?今天国君没有出城,这城外叫门的,不可能是咱们国君啊,怎么声音和国君这么像呢?”你看,只因为是诸侯之尊,地位相同,就声气都相似,居移气,养移体,真就是这么回事!
一个国家的人,有一个国家的气质,韩国人和日本人,看神态就能看出来。一个时代也有一个时代的气质,今天的人,和民国时的人,也能看出来。大陆人和台湾人,神态气质的差别也很明显。这都是居移气养移体。
三代养成一个贵族,也是居移气,养移体,要居养三代,才有那神采容貌。第一代虽然是创业者,本事最大,家业都是他干出来的,但是他从小没有得到那样的居养,气质就总免不了鄙陋粗糙,跟人一着急,就露出市井本色。所以我们自己要知道自己气质粗鄙、粗陋、粗糙,要懂得存养省察,善养浩然之气。
今天的互联网时代,又有新的变化,因为互联网打破了阶层鸿沟,以前是贵族有贵族的世界,平民有平民的世界,成人有成人的世界,儿童有儿童的世界。现在呢,都在一个手机屏上,底层人民最粗鄙的语言词汇,一些根本说不出口的词,进到了每天头条新闻的标题里,居移气养移体,在今天的“互联网初始时代”是往下移。
不仅中国如此,美国也一样,川普这样的粗鲁无礼的人,也可能居养到白宫里面去。如果他真的进了白宫,居移气养移体,他的气质会不会变化呢?实际上,在他竞选的过程中,已经一直在变化,现在比开始时乖多了。
They go low,We go high,我们的气质,不要往下移,要往上移。
我的孟子学习参考书目:
四书章句集注,朱熹,中华书局
张居正讲解孟子,张居正,中国华侨出版社
孟子正义,焦循,中华书局
孟子译注,杨伯峻,中华书局