今天是正月初九。我正月初七回京。昨天休整了一天。今天算步入正轨吧。
春节，我是要回家陪父母的。父母年纪越大，越发感觉陪伴的重要。爸爸今年就满70了，妈妈68，对于父母已经这个年纪，我内心很难接受，是抗拒的。孩子心中，父母永远是年轻的，不会老去，不会死去。妈妈告诉我，爸爸去年已经张罗准备“方子”（棺材），说明他自己也在正视衰老和死亡这件事。作为常年不在他们身边的女儿，很难过。
每年，只有春季和父母有长时间的陪伴。现在，春节的很多习俗在慢慢淡化，淡化为仅仅是一个假期，可以放松自我、外出游玩、走亲访友的一个7天长假。
而在我的湖南老家农村，春节还保留了一些传统仪式。细细分析这些仪式，其实就是两点：一是记住自己是谁，从哪里来。二是祈福。
1.大年三十早上的团圆饭（家里叫做团年饭）是年的开始。吃饭前隆重地准备祭祀用品（完整的猪头，鱼），放鞭炮，点上香蜡拜菩萨和祖先。正式开吃之前，为逝去的祖先斟上酒、添上饭，请他们落座，说一些请求保佑后辈平安的话语。他们“享用美食”结束后，把所有酒倒回原来的瓶子里，饭倒进饭锅里，（不可直接使用祖先“使用”过的酒和饭），家人才开始用餐。用餐时，谨言慎行，说吉祥的话，桌上尊老爱幼，其乐融融。
2.大年三十傍晚，会去逝去亲人的坟地，俗称“送亮”。也许是表示为逝去的亲人点亮家里的灯，迎接新年到来。原则上，家族的后人都得去，但是娶进门的媳妇可以在家看家。这些都在不断强化“香火”的概念，重男轻女思想就是这样代代相传的。在祖人坟前是没有悲伤的，只有节日的喜庆。点香蜡，燃放鞭炮，磕头，烧纸钱，是一套完成的程序。
3.大年三十晚上的“出信”是真正的辞旧迎新。这是很神圣的一件事。烟花鞭炮不是为了欣赏和好看，是为了辞旧。出信的地点在每户门前宽敞的“天井”，时间一般在12点。以前，每年会有各种说法，有的年份说要早出信，有的年份说要晚出信，但谁也无法肯定信息来源，只是口口相传。现在也开始质疑这种信息来源了，一般会选在12点。以前，是要守岁的，一整晚不睡觉，一家人围着火盆聊天，总结旧年得失、畅想新年计划。我小时候，大年三十晚上，是爸爸整理各种家庭账目的时间。那时候，家里的小卖部有很多赊账。每年三十晚上，爸爸会用心地誊抄赊账本，新账本产生。现在，父母年纪大了，已经不守岁了。12点出信完了，就会去睡觉。出信前，会敬拜各路菩萨，厨房的、堂屋的。拜完后，全家穿戴整齐，打开大门，在天井的东南方向点上香蜡，全家人恭敬地磕头。然后，按照分工开始燃放鞭炮。放完，在天井的西北角再次磕头。全家人，从大门进屋，在堂屋、厨房再次磕头。这时候出信仪式才算完全结束。可以开始给长辈拜年了，拜年后，长辈给红包。
4.大年初一会起床很早，而且很忙。要去庙堂拜菩萨、拜土地庙、拜祠堂、拜逝去的亲人。由于三十晚上燃放烟花，空气有些污染，这种敬拜越早越好，南方的冬天又容易有雾，能见度很低。所以，很多次，我们一家人是在浓雾中摸索道路前行的。土地庙和祠堂都在乡间，得沿着小道前行，有的小道还有草，深一脚浅一脚的。每到此时，小时候在田埂行走的记忆会爬上来。敬拜仪式还是这样，点香蜡、磕头、燃放鞭炮，边磕头，同行的长辈会在一旁祈福，请求菩萨和先人保佑。
5.大年初一晚上还是敬拜，不过只是去逝去祖先的坟前敬拜。
6.以前，初三、初五、初九都会去祖先坟地烧香磕头的。现在的人懒了，都不去了。正月十五也许还去吧。（我每年初7左右就返京了，拿不太准）
除去敬拜菩萨和祖先，春节的另外一大项目就是走亲访友。对于小孩子来说，这应该是最愉快的，因为有同龄的小朋友可以大聚会，当然最重要的还是可以收红包。不过，对于大人来说，是负担。走亲访友需要准备礼品，要给晚辈准备红包，这是一笔大开支。
春节，每年一样的过法。但是，还是得好好过，虔诚地过。
