2022年3月15日day30
19.18：
曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”
【译】曾子说：“我听老师说过，孟庄子的孝，其他方面别人可以做到，而他不改换父亲的旧臣和父亲的政治措施，这是别人难以做到的。”
【感悟】当换了领导，能延续使用原来的团队班底，无论对于古代还是现代，都是很难的。新领导人通常都要洗盘的，建立完全服从于自己的团队，才能让做事更顺利高效！
19.19：
孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
【译】孟氏让阳肤担任掌管刑罚的官，阳肤向曾子求教。曾子说：“在上位的人丧失了正道，民心离散已经很久了。如果审案时发现了犯罪事实，你应该感到悲哀和可怜，而不是因为能断出此案而高兴。”
【感悟】法理还是情理更重要？在一个政风日下，民心涣散的年代，司法其实已经成了枷锁。如果秉公执法，很有可能会让一位无辜的人民遭罪，所以应该对此表示悲哀与可怜。
19.20：
子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
【译】子贡说：“商纣王的无道，不像现在流传得那么严重。所以君子忌讳身染污行，因为一沾污行，天下的坏事就都归集到他身上去了。”
【感悟】历史总是成功者所写的，所以对于失败者总会被抹黑。所以尽量不要让自己处于不利的境地，当舆论的力量全部倾向于抹黑你，那你就很难有翻身之日了。
19.21：
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
【译】子贡说：“君子的过失，就像日食和月蚀一样：有过错时，人人都看得见；但只要他改正了过去，人人都仰望他。”
【感悟】君子犯错都是光明磊落的，过而能改，这就是君子不同于常人的地方。
19.22：
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
【译】卫国的公孙朝向子贡问道：“仲尼的学问是从哪里学的？”子贡说：“周文王和周武王之道，并没有失传，还留存在人间。贤能的人掌握了其中重要部分，不贤能的人只记住了细枝末节。周文王和周武王之道是无处不在的，老师从哪儿不能学呢？而且又何必有固定的老师呢？”
【感悟】圣人无常师就是这个道理。生活中到处充满学问，只要肯学习，肯思考，总能学会很多知识，甚至还有创新！
19.23：
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。” 子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
【译】叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更强些。”子服景伯把这话告诉了子贡。子贡说：“就用围墙作比喻吧，我家围墙只有齐肩高，从墙外可以看到里面房屋的美好。我老师的围墙有几仞高，找不到大门走进去，就看不见里面宗庙的雄美、房屋的富丽。能够找到大门的人或许太少了。所以叔孙武叔先生那样说，不也是很自然的吗？”
【感悟】子贡这个类比用得非常恰当！当一个人目光短浅，就只能看到他可以看到的。所谓知道的越多，认知圈越大，而你所面临的未知世界也就越大，越需要学习！
