生活中,常常会听到有人将感恩,放下,这些词挂在嘴边。心里隐约觉得不妥,却又说不上来哪里不妥。这两天看克里希那穆提的《般若之旅》,读到里面关于冲突和定境的论述,心中疑问得以解开。
克氏的核心教导之一,是如是看见、全然觉察。乍一听,好像很简单,但真的触及心灵的波动、情绪的翻滚,才知如此境界着实不易。
刻意强调放下,其实现实是正在拿着。克氏的文章里说到,如果冲突是心的现状,那么充分地、完全地和冲突这个状态在一起,方为克所说的究竟解脱之道。而大部分人在这个时刻所想的,是我要如何跳出冲突,如何熄灭冲突。而这些想法和挣扎,却只会搅动心池,所谓欲静何曾静。不静,是心在此刻的真实,那么,如是觉察,如是观之。
由此推开,不面对此刻的真相,其实会体现在我们日常很多的行为中。比如,我的内心总会有种“如果我能怎样怎样,我就会更好”这样的想法。细细探究,这样的想法下,我的生活是在未来和彼时,而非此时此刻。此刻的现实,或许是颓废、伤痛、抑郁、纠结……种种状况,皆是内心所排斥的。但“只要我XXX,我就XXX”是一个有力的逃脱,可以将自己悬在不甚满意的现状之上,获得一丝虚妄的力量。结果却是,即使达到了心中预设的目的地,会发现冲突与颓废依旧如影随形,或者心中会马上升起下一个目的地,又陷入“等到那天,我就会好的”这样的循环往复。也有另一种结果,便是设定的目的地从未达到,而那么多个此时此刻,便在期待与自欺中,流逝而过。佛说,放下屠刀,立地成佛。将目光从未来收回,此时此刻,如是觉知。承认自己此刻的现状,或许才是走向心之平和的第一步。
关于如是觉察,还涉及另一个话题,便是对自我的信任。记得和咨询师有一段探讨,她问我,如果任由自己抑郁,结果会怎样呢?我答,就会陷入黑暗、一事无成、浪费生命呀。咨询师笑了笑,说到,你有发现,在这样的时刻,其实你是对自己不信任的吗?人本的观点里,生命本身,是渴望成长的。
克氏说的,如是觉察,便是对生命极大的信任吧。比如抑郁,那一刻心的现实是受伤的,挫败、失望、自责,种种情绪,只能暗波汹涌,我们在这些生命本来的面目上,叠加上否认、隔离、逃避、积极,如同雪球,越滚越大,于是,陷入颠倒梦想,轮回黑暗。
下一次,我想邀请,此刻我得生命体悟,如是呈现,徐徐展开,不避不逃,不躲不闪。体味,那一份流动与真实。