尽信书，不如无书。可是我宁愿相信历史的真相是这样的，这摧毁了我对秦史的认知。对秦始皇，李斯，韩非重新从头到脚认识了一下。李斯穷尽一生，却不能独善其身，死在自己欲罢不能的权欲上，搭上诛三族的命运。就像书上说的嬴政是他的魂，而他走了，李斯也不复是李斯。他与嬴政共同缔造了一个前无古人的帝国，并为之奋斗着，踏着一条沾满鲜血的路。
波澜壮阔而又悲壮的一生。
纵观李斯与韩非的友情，他们是惺惺惜惺惺的，而不是像史书上说的那样因为嫉妒而坑了韩非。韩非生长的环境在那个时代注定了他只能是个悲剧。他有着过人的才华，生来自带光芒，年纪轻轻已是名扬四海，投于荀子门下李斯得以相见。两个人的友情自此奠定，三年后，李斯离开荀子，踌躇满志的向咸阳，韩非歌一曲：“子欲西入秦，吾将东归韩，子勿为秦相，吾不为韩将，子攻兮吾守，兄弟两相伤。千般相见好，莫逢在沙场。”一语成戟。在李斯落魄的时候，韩非却一直默默的给他的家人寄送银两，并安排郑国为他铺路走向叩开吕不韦的大门，从而登上历史的舞台，直至舞台中央。韩非之死，而李斯只是想如何营救，何来陷构。韩非特殊的王室身份及对故国的情感使之不肯屈就与嬴政，并三番五次的挑战权威，嬴政已是大为不悦。甚至说，越喜其书，越厌其人。韩非所著述，是帝王之术。他面对的是谁？是嬴政。君让臣死，臣不得不死，何况他连臣都算不上。临末却不想让杀人的名头在自己手上，李斯含泪。自此世无韩非，一颗巨星损落。李斯抱尸恸哭，他生命中的某一部分仿佛已跟着韩非一起死去。
韩非与李斯，之于伯牙与子期。高山流水，知音难觅。
李斯之所以成为李斯，因为他遇到了嬴政。并帮助他实现了不曾有过的梦想，天下大统。无疑，他是幸运的。因为嬴政善听又明辨。书上说嬴政貌美且伟岸，冷血又睿智，英明又狡黠，并始终不得安全感。他挚爱的人只有一个就是他的母亲，自小流落邯郸街头过着胆战心惊又躲躲藏藏的生活，只有赵姬作为妈妈温暖着他，而不想他最爱的人背叛了他，他不再是她唯一的爱，竟然还背着他养育了两个幼弟。。他愤怒，命侍卫把两个幼弟当着母亲的面装在麻袋里当场摔死。并囚禁了她。她只能爱他一个人。即使是他成就了霸业，内心的孤独与安全感并没有减轻。于是他开始向往长生不老。圈养术士。却遭遇最信任的两个术士背叛---逃离。怒之坑术。上学的时候讲，焚书坑儒。刷新了三观，所焚之术在大秦皇宫全都有备份，而焚烧的只是不易在民间流传之书，古人著述之不易，怎能一炬伏之。而真正的焚书还要拜托伟大的项羽先生，一把火烧了秦皇宫。。大火三日而不绝。。。如今看来是怎样的叹息。。坑儒，实际上是不存在的，实际上是坑术士。因为两人背叛，四五百名术士被活活坑死。以严谨的历史角度，坑儒是不存在的。
随着嬴政的死，李斯与赵高的勾搭，确实是晚节不保并搭上身家性命的悲哀的开始。可是在那个时间那个地点那个历史转折的时刻。。。人生没有如果，历史的洪流滚滚向前。秦帝国埙落，赵高弑君，胡亥闹剧收场。却是搭上嬴政十二个儿子的姓名，当嬴政知道自己的十二个儿子全都死在胡亥之手，兄弟相残，他会作何感想。然他已经长眠于骊山脚下。
李斯走了，留下无尽的追思给后人。
很喜欢曹三的写作风格，幽默风趣，博古通今。从人性的角度剖析历史人物性格。刻画了一个个并不完美却完整的人。在此同时，对于清史对中国文明的清洗与篡改感到无力与愤怒，一声叹息。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
