“当你紧握双 手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”

真正的聪明人，手心向上，慢慢展开，让清风拂过手心，让人生的喜怒哀乐随风而来，又随风而去。只有愚蠢的人，才纠缠过去的东西不放，才那么在乎得到与失去。

做人的最高境界，是舍得。人生一世，小舍小得，大舍大得，不舍不得。什么是舍，什么是得？

什么是舍？放弃人生注定得不到的，本应得到的，已经得到的……

真正的舍去，不是放手了，失去了，而是慢慢淡忘了，不再想了，连同物质一起舍去的，还有人生的烦恼。如果舍去了物质，当时心中还念念不忘的，都不是舍去。

有一个富甲一方的商人，因为很富有，很多爱心活动都有人向他发出邀请，碍于面子，他也积极参与，也捐献了很多的钱给穷人，还到深山里去看望孤寡老人，为老人建造了小房子。他舍去了原本属于自己的钱，受到了群众的点赞。本来，一个乐善好施的人，心情的愉快的，精神面貌是阳光，因为心中有爱。但商人并不快乐，于是有一天，他特意开车去拜访一位老禅师，希望得到指点。

商人走进老禅师的禅房，禅师说，“坐吧，我去沏茶。”隔了好一会，禅师提着茶壶，端来茶杯，让商人拿着茶杯，他来倒水。也许是老禅师老眼昏花，茶水满了，还没有停下来。商人大声提醒，“水杯满了，满了。”禅师这才收好茶壶。幸好茶水不烫，否则后果不堪设想，但水还是商人的手感觉很不舒服，他一脸的尴尬。这时候，老禅师说，“你的金钱就像茶水，你的心灵就像一个杯子，水满则溢，钱多则有害。你把多余的钱送给了穷人，但你的手却湿漉漉的，这是心不甘情不愿……”商人顿悟，原来他一直在行善，但把钱送人，却不是自己的本意，心中有一道坎，如果主动去关心别人，才是真正的“舍得”。从此，商人从来不要别人邀请，常常走进穷苦的家庭，施以援手，过着快乐的生活。

真实的舍去，是主动的，从来不是被动的；是心中有阳光的，不是耿耿于怀的；是很自然的，不是执意的。当物质的东西舍去了，同时舍去的还有心灵中多余的东西。

一个人，舍去了注定得不到的，也就没有了欲望，不会想太多；舍去了本应得到的，就不会嫉妒别人，心态就放平了；舍去已经得到的，是一种高尚的品质，是心中有善念，常常做善事。

什么是得？得到生活的必需品，得到精神的愉悦，得到云淡风轻的心境……

早些年，村里有一户人家盖房子，就是把老房子拆了，重新建小洋楼。在拆老房子的时候，突然发现基石的夹缝中有一个古色古香的盒子，打开一看，发现里面有一支古代的毛笔，还有一些铜钱和碎银。老房子建于一百多年前，说不定还有更多的古董在里面。房屋的主人开始担心有人来盗挖财宝，就在老房子的边上搭了一个临时的小屋，天天守着这块土地。白天掘地三尺，夜里在一旁睡觉，持续了两个多星期，村里人都劝他，别挖了，该是你的就是你的，不是你的挖不到。房屋的主人不听，陆陆续续挖了半年多，耽误了建新房的工期，承包建房的工头也去别的地方建房去了。

后来，这户人家盖新房子的时候，又从一堆泥土中发现了几个铜板，这下房屋的主人又让工人停工，他把附近所有的泥巴重新翻了一次，希望发现更多的宝贝。房子前前后后花了两年时间才建好，建好之后，房屋的主人过得郁郁寡欢，他觉得自己和祖先留下的财富，一直在“擦肩而过”。其实，他从来不缺钱花，还得到了祖先留下的财富，但日子却过得很苦。

很多时候，我们就是这个房屋的主人，总是觉得得到的东西不够多，总以为另外的地方还有财富等着自己，殊不知，这是欲望在控制自己的心灵。人有了欲望，得到再多，都不是真正的得到，因为精神世界是痛苦的。

真正的得到，是保留了生活必需品之后，对其他的东西，都是一种顺其自然的态度，得到多少、得到什么、什么时候得到，都是随意的，即便想要的东西没有得到，心中也是坦然的。

如果得到了一样东西，但产生了烦恼，那么就等于没有得到，或者说是得到了负担，还必须学会扔掉才对。

舍去才是得到，什么都不舍的人，什么都得不到。

做人的最高境界，是舍得。把舍去当成得到，是一种境界，是心灵超脱于物质之外，精神境界达到了更高的高度。

人生本身就是有舍有得。舍去了注定得不到的人，就懂得了珍惜身边的人；舍去了金钱的欲望，就守住了现有的财富；舍去了大城市的繁华，就过上了安逸的小日子；舍去了豪车的梦，开车出门的时候心情就快乐了；舍去了高高在上的地位，就在享受一生的平凡；舍去了尔虞我诈，就得到了真心的朋友；舍去了面子，就过得更加踏实；舍去了远方的风景，就会触景生情……

什么是舍，什么是得？舍和得是相对的，不是绝对的。舍是因为人生需要“留白”，不能太圆满，不能没有发展的空间；得到是因为人生需要好好活着，需要一定的物质基础，更需要精神的丰满。

舍得是一种心理的平衡，你一旦失去了这样的平衡，舍去得到都是痛苦的，因为你失去了心的安宁。