儒家是实现阶级身份等级的稳定性,偏向于政治化的知识体系,立场于古代统治阶级与被统治阶级之间,诉求于平衡互相之间的力量对比,把农本的基本国策作为思想的领导作用,语言叙述用的是家喻户晓的寓言故事,由于历朝历代的政治之需就会造成民本思想的影响程度在官方有所降低,反而在民间的力量有所提升的客观规律。中国自古以来是“有国才有家”的舆论场环境起到了决定性作用,就造成了宗族里的”大家长“的权威地位。
西方是理想型性格的读书人作为参考对象,美德即是知识是最高的理想状态,形成了生命的道德观念,就会偏向于科学化的实践体系,目标是导向为公民责任的角色,语言叙述目的是在讨论表面现象与真实世界之间的差异性,由于西方哲学之间是批判性或矛盾对立关系,造成了西方人本思想只能停留在古希腊的历史阶段。更是西方哲学的独立单元时间较长的缘故,使得舆论场环境只适合在早已逝去的贵族社会史。