孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
白话释义：孟武伯问孔子：“子路做到了仁吧？”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。”
深度解读：这段话的字面意思非常好理解。但我们并不清楚孟武伯为何问仁，也不清楚孔子答话的用意之所在。孔子清楚每一个学生的性格特长，却不确定他们是否有达到仁的境界。究竟什么是仁？《论语》全篇都在回答这个问题，但我们尚未参悟。那我们所做的职业可以让我们通向仁的境界吗？如何做好一个军事家，财务总管，外交家，才能称之为仁呢？我想，应该是心怀大义，心系百姓吧。打仗的时候想着可怜的百姓，可怜的战士，切莫穷兵黩武，为了功成白骨枯；理财的时候切莫国富民穷，肥了官僚苦了百姓；外交的时候既不能丧权辱国，也不能肆意侵略。可能，孔子也在侧面告知孟武伯为政要仁吧。
我们自己的职业如何通向仁？仁心无处不在，事事皆可仁；仁心太难做到，无仁亦成事。希望有一天，我可以说，我完成了我的工作，我亦做到了“仁”。
