林语堂曾在书里提到，剑桥的一个中文教授赫伯特.吉利斯说孔子可能只是一个“好吹牛、平凡、陈腐的三家村老学究”。这可能是因为外国汉学家对儒家经典糟糕的翻译。
那在被奉为“伟大的教育家、思想家”的本土，在我们这些生活在他身后两千多年，却每年都会在语文课本中读到他言论的后代眼中，孔子真的展现出他思想伟大的一面吗？
《论语》开篇第一句：
学而时学之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？不知而不愠，不亦君子乎？
课本告诉我们，孔子说：
“学习过的东西时常复习，不是很令人愉快吗？有朋友从远方来，不是很让人开心吗？面对不了解自己的人，心不急躁，这不才是君子的作风吗？”
不知道你以前读到这一句时，有没有跟我一样忍不住翻白眼——这不废话吗？说起来，这也是那些年翻译和语文老师误过我们的事。
理解这句话，有几个关键的词要重解：
“时”：指“适时，机遇”，不是“时常”；
“习”：指“践行”，不是“复习”
“朋”：指“同类，志同道合”，不是“朋友”
所以开篇第一句，孔子想跟我们说的是：
当有志于学，又得遇时机来践行你的所学，不是人生一大快事情吗？如果有一腔学问和志向却没有机遇施展，但身边有志同道合得的人，不也足以让人开心吗？如果连这样也没有啊，那至少可以做个君子，不愤不嫉。”
想理解这句话，我们得看看孔子的一生。
孔子的一生如果从世俗的眼光来看，实在不算成功，甚至蛮让人心酸。
15岁立志做学问，30岁时因为博学在鲁国已经小有名气，齐景公访问鲁国时特地召见了他。35岁前先耕田后畜牧，但是一生渴望从政，渴望将治世学问践行于世。然而，在列国和本国间游荡了40多年，除了50岁到55岁的短短5年在鲁国从地方司法官员做到国家司法部长外，都被闲置在一边，“敬而不用”。
孔子活了73年。漫长一生的渴望都得不到实现，但他没有怨天尤人，愤世嫉俗。
在有生之年已经被称为“圣人”，60岁仍游历各国谋求从政，在郑国城门口被嘲笑看起来像“丧家之犬”，他自嘲道“说我像条无家可归的狗，确实像啊”；65岁带着弟子在陈国蔡国间被围困绝粮，仍心气平和地弹琴唱歌；问各位弟子的理想，叹道，愿颜回天下太平的理想实现，然后自己追随颜回……
纵观孔子的一生，再来读读开篇第一句，你才能体会到这句话它所体现的胸怀。
可惜在当今语文课堂上，老师们仍不注重对人物背景的讲解。我们只被塞一句“伟大的思想家教育家”，却得不到引导去理解他们因何伟大，再加上带有过于低幼化的翻译，孔子就这么被祭成了庙里的一尊毫无生命的神像。后来之人看到了，挑挑眉说：哦，被神化了嘛。
用一生践行了关于“君子”、关于“仁”思想的孔子，就是这样变成了一个“好吹牛、平凡、陈腐”的老学究。
