王建军
“上海警察抱摔”事件已经尘埃落定，再拿来说事恐怕没人愿听了，因为在我们身边，每天都会发生太多新鲜蹊跷离奇的事件，致使像“人咬狗”的事件都普通不过，引不起人们的寒毛为之颤动了。
有人说，在特定的时间地点，警察也往往是弱势群体。细细想来，这句话也不无道理。我如此说，绝不是替警察同志开脱责任，因为我本人同警界没有任何瓜葛，我也不用替什么人唱赞歌。只要看看那个网上流传的抱摔视频就知道，传播者只是录拍了警察摔人一段，至于妇女如何不对，则被忽略掉了。
没有多少人再理性地看待问题，也没有多少人想到“可怜之人必有可恨之处”这句话。偶然有几个发声的，也被淹没在劳苦大众山呼海啸般的咒骂声里。
每一次公众事件，谁的声大才是硬道理，谁抢先发声才是关键。纵观过往的许多事件，“反转”往往是每一个悲喜剧的主要特色。你想不到哪里会有伏笔，哪里会有铺垫。
就拿一个人来说吧，他是好是坏，是忠厚还是奸滑，是睿智还是蠢笨，是懦弱还是勇敢，往往不是他自己说了算，而是全凭他人之口。这样的例子古今中外太多，若举出来恐有卖弄的嫌疑，就不再浪费笔墨了。
如此说来，我们又该怎么做呢？还是先听一个故事吧！据说，有一次，孔子和弟子被困，长达七天没有吃到东西。子贡拿自己的钱财换来了一点米，让颜回给大家煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间，竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝。子贡很不高兴，就去问孔子：“仁人廉士穷改节乎？”孔子回答：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。”子贡又问若是颜回会如何，孔子说颜回绝对不会改变的。子贡这才告诉老师他看到的事。
孔子为了向大家证实，带着众弟子来到粥房。孔子说：“颜回啊，我想用这得之不易的粥来祭祖，你来操办吧。”颜回摇头道：“不行啊！煮粥的时候，房顸上有块泥落了进去，扔了太可惜，我就把污染了的粥吃了，这样还可以省出一个人的饭。但是这样的粥是不能祭祖了啊。”
子贡怀疑颜回偷吃粥，以为自己亲眼所见不会错，没想到这亲眼所见的“事实”却错怪了颜回。
俗话说：“耳听为虚，眼见为实”。其实，生活中很多亲眼所见也未必是真，更何况是听说的呢？
我们都是凡夫俗子，惯于说人是非，也喜欢听人家的是非，不问究竟，说来传去，痛快了自己，却不晓得一来二去，造下恶业，承担因果。
佛教五戒中有一戒为“不妄语”，说是非，传是非都是妄语，妄语就要造下罪业，将来必然要承担妄语的因果。所以说，说是非是可怕的，不明理的人是“无知者无畏”，明理的人懂得三缄其口，知道因果可怕。
如此，守住自己的一颗心，方是上策。任世间鸡飞狗跳，如果能安心喝一碗粥，就是福气。
