我想站着，把这事儿办了。
我最喜欢的独立音乐人是花粥和晓月。
我非常强调的说我说他们是独立音乐人，而并非民谣歌手。民谣歌手这个字眼放置在他们身上非常局限，这样称呼他们就好像他们在我们眼中只是在民谣这个圈子，把这种意识形态固话后，人们只能认为只是民谣歌手，且只是民谣歌手。
我粗浅的认为，流行音乐从欧美引入，我们表现出来的都是很严肃的情歌，周杰伦等人的出现，把原本那个很严肃，很单一的体系造成了一定冲击，“哦，原来情歌很可以这样子唱的哦，你好机车哦。”
近年民谣的流行，从表面上看把音乐的成本降低了：“哦，你们现在会谈一点吉他就可以搞音乐了唉。”
而从本质看，民谣，摇滚，这些东西原本就是人们逃离体制，从而达到形而上的升华，究其源头，欧美的摇滚乐大多数体现出的是社会的不公正的呐喊，对现实的不满足。所以我认为的摇滚和民谣重在灵魂，并不是所谓你烫个头，纹个身，打个洞就能把这个事儿办了，说自己是搞摇滚的，我想到达我的彼岸，现实说可以，条件是你要跪着，我说不，我想站着，并把这事儿办了。但现在仔细想想说自己搞音乐的人多少人是跪着了？现在的状态，是不是陷入了“巴泽尔困境”？
这就是我对这音乐形式浅显的理解。
2016年7月：来到大学报到，社团纳新区域一个中年男子，黑黢黢的，站在一旁跟来的学生讲资产损益，职场规则，讲到动情处还非常自信的撩撩头发。
2017年8月：老师在课上讲“这就是在学校，等你们以后到了企业，这样你们会吃亏的。”
2018年5月：我的教学院长，注册会计师，开实习动员大会的时候说“你们会计这个专业，我已经把这个专业最高级别的证考了出来，你们可以想想，我们为什么上大学，不就是为了找一个好工作吗。”
这句话讲完，我看着我窗外教学楼上大标题的“为中华之崛起而读书”十分醒目。
2018年5月：发朋友圈配黄昏图片附说：“职业介绍所变修罗场前的片刻宁静。”
2015年5月：高三。语文老师说，你们可知道鲁迅原本是学医的，后来发现学医医不好国人的病，学了文。
2014年5月：高二。生物老师说，无机原子再次进化成为有机原子的你们，都是奇迹。
我的朋友说，我上大学，居然是为了钱。
钱很重要，马斯洛需求理论最基本的是生理，满足生理需求钱很重要。教育也很重要，关于未来软实力的行程，搞教育的时候谈钱，双重肯定，却变成了否定。
“老师，您讲的课我实在没有兴趣，您把我圈在那里也是浪费时间，我想出去练会琴可以吗？”
“小小年纪，懂什么，别把你逃课打游戏的理由说的这么高尚。”
还是老男孩的歌词写的真实啊“当初的愿望实现了吗，事到如今只好祭奠吗？”
老师没有错，传道受业，想让你成为你选这个专业时想成为的样子，可能世界上每个人都有每个人的样子，而有些人的样子，可能不是为了钱。
早期那些住过地下室的歌手，买泡面的歌手，坚持了好久，把自己的作品呈现出来，经过多少黑暗的日子才能达到今天的辉煌的样子，但这些人中，多少人跪着走了，又有多少人站着，走到了今天。
“想完成你小时候的梦想？可以，跪着。”
“嗯，但我想站着把这事儿办了。”
