白岩松曾说：“要让生命中有一点闲”，我觉得这不无道理，有用与无用本是对立的关系，但是二者还是相互依存的，关系也不能很绝对的说出来。人们总是注重有用的东西，而忽视无用的东西，但是我要说，我们还是不应该看轻无用的东西，万物总有它们存在的意义。
在中国古代，就有先贤对此有了自己的想法，庄子在《人间世》中有一则故事：南伯子藄到商丘去游玩，看到了一棵巨大而茂盛的树，这棵树与众不同，千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇。然而子藄上前仔细地观看，发现这棵树枝丫弯弯曲曲不能做栋梁；木心是空的不能做棺材；舔一下树叶，嘴就会受伤而溃烂；闻一闻气味，就会使人大醉三日醒不来。于是子藄得出结论：这是一棵无用的树，所以能够长得这样的高大。在我看来，他看到的那棵硕大无比的树，虽然没有什么特别的，不争强好胜，但是正是这样，它才能精力旺盛，存活的更久，所以人也应当以无用的心态，方式去生活，这大概就是庄子说的中庸之道了吧，人才能活的无忧无虑。
王安忆也曾经作了题为“教育的意义”的发言，她提出了一个“有用与无用”的问题，她建议“不要尽去想着有用，而更多地想些无用的价值”。诺贝尔文学奖获得者莫言也说过：“文学和科学相比较的确是没有什么用处，但是文学的最大的用处，也许就是它没有用处。”我们这个时代，大家都不知不觉地开始变得急功近利，片面地追求权力或利益。功利主义、普遍的金钱焦虑正渗透社会的各个角落…… 我们渐渐地忘记了最本质的东西，单单追求有用的东西，而不知道用“无用”的东西来升华自己。天生我材必有用”，在人们的心目中仿佛已经根深蒂固。难道人只有建立一番功勋、成就一番伟业，才算得上是无愧于自己、无愧于他人，不枉此生了吗？放眼看去，十有八九的人都在汲汲进取、不敢松怠地追逐所谓的“有用”。不知疲倦地追求所谓的“有用”的人，往往容易陷入迷途之中，找不到方向。所以才有现在所谓的高官落马，他们也是因为机关算尽就是为了满足自己的虚荣心，盲目地追求有用的东西，但是常在河边走，哪有不湿鞋的，最后作奸犯科，误入歧途。
再拿我们现在的学习而言，倘若只追求有用的东西，那么我们最多只能学到技术，学不到真正的知识，所以这也就是为什么我们要读大学接受高等教育的原因，我们不仅学习的是对我们今后就业“有用”的知识和技能，我们还学习了看似没有用的东西，虽然与本专业无关，可有可无，但是这是一种能力，例如，我们通过学习诗经得到了审美的能力，领悟古人的智慧，对于个人的精神境界有很大的提高。与人相处也是如此，“君子之交淡如水 小人之交甘若醴”，掺杂着利益的朋友关系，不能称之为友谊，随着现实势利的考虑，总以为结交有权有势的朋友最受用，结交有财有利的朋友极实用，事实上这哪里比得上同心知交，一无互相利用的价值，也一无言谈上的禁忌，这种纯洁的友谊才是情谊间最美的。
所以我觉得无用才是大用，我们应该静下心来多想想无用的东西的价值，要知道，不是所有东西都是立竿见影的，。有的人一辈子都在做有用的事，事实却证明一辈子都毫无价值；有的人一辈子都想做点无用的事，留下的东西后人却受用无穷。 所以应当“风光长宜放眼量” ，将“无用而大用”这一信条铭记于心。
（文/张嘉祺）
