我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之057。
我们都知道“否极泰来”这个成语，还有一个类似的成语叫“剥极必复”，剥到极点一定会回复。
“剥”是第二十三卦，“复”是第二十四卦，这两卦构成了两幅相对的图景：剥卦是秋天万物萧瑟、万物调零、秋气肃降的图景，表明阳气将要剥尽；复卦刚好相反，是春天一阳来复、阳气上升的图景，所以这两个卦构成了反卦——卦象颠倒。
剥卦是最上面一根阳爻，下面五根阴爻，看一个卦要从下往上看，所以剥卦是阴气从下往上长，长到最后只剩一根阳爻，阳气快剥尽了；复卦是最下面一根阳爻，上面五根阴爻，表示阳气开始渐渐上升。剥复两卦代表相反的两方面，说明了物极必反、否极泰来、剥极必复的道理。在剥复之间有一个时机，所以还有一个成语叫“剥复之机”，是盛衰消长中间的一个时机，是一个关键点。
《易经》里有十二消息卦，我们在前面的临卦已经讲过了，从复卦开始，是阴历十一月，冬至所在的月份，从这里开始阳气慢慢上升，一共有六卦：复、临、泰、大壮、夬、乾；乾卦的纯阳之后阴气开始上升，从姤卦开始：姤、遁、否、观、剥、坤，剥卦是阴历九月，只剩最后一根阳爻，阳气快剥尽了。所以剥卦实际是讲阳气是怎样衰退、剥尽的，然后又讲了怎样防止阳气的衰退，不能让阳气全部剥落。
剥卦的卦辞说：
剥，不利有攸往。
剥卦，继续前往就不利了。为什么？继续前往阳气就全没了，就不利了。
《彖传》的解释：
彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
“剥，剥也，柔变刚也”：剥落的过程，是柔爻（阴爻）慢慢往上升改变了刚爻，也就是阴气长了，相对应的阳气就消了。“不利有攸往，小人长也”：为什么继续前进不利呢？因为阴爻代表“小人”，阳爻代表君子，这里小人的气势开始生长了，所以是不利的。“顺而止之，观象也”：“顺”指下面的坤卦，坤为顺，代表大地；“止”是上面的艮卦，艮为止，代表山，所以剥卦叫山地剥，要顺势把它制止住，这是通过观察卦象得到的结论。
“君子尚消息盈虚，天行也”：君子要崇尚消息盈虚，这是天道。“消”是消退；“息”是生长，“息”字上面一个“自”，代表鼻子，下面一个“心”，代表在胸中，这是一种以心为鼻的呼吸，就像胎儿不是用口鼻呼吸的，胎儿的呼吸就叫“胎息”，一呼一吸为一息，所以“息”字原本包含了消、长两重意思，发展到后来就只剩“消”而没有“长”的意思了，这里的“消息”就是有消退有生长，阳“消”则阴“息”，阴“消”则阳“息”；“盈”是满，“虚”是亏，有盈有虚，这就是天道规律，“天行也”。
自然界的万事万物都是有长有消、有盈有亏：潮起潮落、日出日落、月盈月亏。人生也是一样，不可能一路平坦，总会有坎坷，所以在坎坷的时候不要气馁，也不要怨天尤人，这都是一种常态。
《象传》的解释：
象曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。
剥卦的卦象是山附在地上，本来山是高耸在地上的，但现在山上的土开始剥落，倒在了地上，这就是剥卦之象。君主要按照剥卦之象来加固下面的根基，安稳房子。“上”指领导者、统治者，看到了剥落的卦象：剥卦下面五根爻都是阴爻，只有上面一根阳爻，好比一座山，下面是空掉的大地，山已经往下掉的只剩最上面一根阳爻了，再往下塌就覆灭了，所以一定要赶快想办法加固下面的根基；“宅”指基业；“厚下”：“下”指老百姓或者员工，领导者要安稳住下属、稳固基础；对普通人而言，人有精气神，“精”就是“宅”，在下面，是最根本的东西，所以养生首先要固精，不能耗散，这样“气”才能充足，“神”才能旺盛，也就是精满则气足，气足则神旺。这就给我们构成了一种场景，让我们根据具体情况去想象、联想。
