【成语1】宝马香车
【释义】珍贵的宝马，华丽的车子。指考究的车骑。
【出处】唐·韦应物《长安道》诗：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。”
【成语2】山珍海味
【释义】指山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
【出处】唐·韦应物《长安道》诗：“山珍海错弃藩篱，烹犊羊羔如折葵。”
【成语3】坚贞不屈
【释义】坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
【出处】唐·韦应物《江州集·睢阳感怀》诗：“甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。”
【成语4】风雨对床
【释义】指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。
【出处】唐·韦应物《示全真元常》：“宁知风雨夜，复此对床眠。”
安史之乱，在韦应物的心中，绝对是一个挥之不去的梦魔。多年以后，他还记着“长安乱”中的一幕幕。他痛恨兴兵作乱的贼子，也厌恶那些借“平乱”之机而发了战争财的新贵：
春雨依微春尚早，长安贵游爱芳草。
宝马横来下建章，香车却转避驰道。
贵游谁最贵， 卫霍世难比。
……
丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘。
低鬟曳袖回春雪，聚黛一声愁碧霄。
山珍海错弃藩篱，烹犊炰羔如折葵。
——《长安道》
“宝马香车”坐着，“山珍海错”都吃腻了，新贵族们耀武扬威，不可一世，还不是因为“边尘起”才有的“立功”机会？
而对那些忠诚卫国，甚至为国捐躯的将士们，韦应物还是从内心怀念、敬仰他们的，在《睢阳感怀》一诗中，他这样写道：
饥喉待危巢，悬命中路坠。
甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。
宿将降贼庭，儒生独全义。
空城唯白骨，同往无贱贵。
哀哉岂独今，千载当歔欷。
757年，在保卫睢阳（今河南商丘）城的战斗中，张巡、许远带领不足一万的士兵，对抗十余万贼兵，虽在数百次战役后，城陷了，人也死了，但其“坚贞不屈”的表现却令人动容。
安史之乱最终被平定了，但大唐盛世却一去不复返了。
韦应物怀念盛唐岁月，但他不喜欢那时的自己，因为记忆中的盛唐岁月，既是他的“光辉岁月”，也是他的“荒唐岁月”。
作为一个“离天尺五”的名门望族的后人，一个根深蒂固的宫廷“官二代”，少年韦应物那可是要风得风，要雨得雨。不必去用心读书，也不要去参加什么科举考试，十四五岁就沾门第之光，进身“右千牛卫”（皇帝内围贴身卫兵）之列，整天跟着玄宗皇帝和杨贵妃身后，到处耀武扬威，那所谓的“香车宝马”、“山珍海味”的生活早已习以为常了。
年少轻狂的韦侍卫，自以为是皇帝身边的人，所以离开皇帝的眼，他就感觉天下是他的了，整天纠集一帮恶少，打架斗殴，强取豪夺，喝酒赌博，欺男霸女，反正是尽最大的努力去干那些能想到的坏事。
有恃无恐，因为没人敢管他。
等到安贼一起事，京城就再没有往日的和平景像，玄宗皇帝也跑到蜀地避难去了。
肃宗乾元元年（759年），23岁的韦应物没了用武之地，他脱去御前侍卫的服装，一改常态地走进了太学的大门。
或是突变的世事震动了他，或是贤慧的妻子元苹感化了他，青年韦应物像换了一个人似的，开始刻苦攻读了，他身上的无赖习性似乎一夜间荡然无存了。
原来，安静下来的韦应物就是一个地道的书生啊！
不仅用功读书，他也开始用心写诗了。舞棒弄枪的手，耍起笔杆子来，竟也是出神入化。
广德元年（763年），韦应物要去做地方官了。他先到洛阳丞的位子上，两年后又改任河南军曹。
在军曹任上，韦应物因用过激手段惩治一位犯事的军士，结果被人投诉，一气之下，他干脆辞了官，在洛阳闲居下来。
约十年后，年近四十的韦应物再次走进官场，从唐代宗大历九年（774年）到唐德宗贞元七年（791年）客死苏州这十多年时间内，他历任京兆府功曹、鄠（hù）县令、栎阳县令、比部员外郎、滁州刺史、江州刺史、左司郎中、苏州刺史等职。
韦应物是一个尽责称职的官员，可他有时还会担心做得不够好。在任滁州刺史时，他曾写诗寄赠李儋（dān）、元锡两位朋友：
去年花里逢君别，今日花开又一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
看到管辖之地还有人流亡，韦应物心生愧疚，感觉拿了俸薪却没能尽到责任。他想把公务做好，可内心里又有归隐的念头，可想而知，当时的他是多么矛盾。
在滁州西涧闲居期间，他种树、栽药、赏景、观鸟，体验着一种闲适的孤独：
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
在远离京城的地方，他更加珍视亲情和友情。他一首首地给弟弟、外甥、昔日好友等人寄赠诗歌，用清新淡远的诗句，慰藉彼此的心灵。
还是在滁州，韦应物的两个外甥沈全真和赵伉（字元常）来看他，他写了《示全真元常》一诗来表达感受：
余辞郡符去，尔为外事牵。
宁知风雪夜，复此对床眠。
始话南池饮，更咏西楼篇。
无将一会易，岁月坐推迁。
“风雨对床”，是寒世中的人情之暖，是岁月推移中的一次欢乐会面，唯有珍惜时光，珍惜亲情，才是更好地“活在当下”。
就像他给另一个名叫卢陟的外甥写的一首诗中所说的：“涧树含朝雨，山鸟哢（lòng）馀春。我有一瓢酒，可以慰风尘”。
身在外地，韦应物自然也会想念远在京城的弟弟们——《寒食寄京师诸弟》：
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。
韦应物还经常和那些道士、僧人交往。年轻时在武功县避乱时，就住在宝意寺，在洛阳时曾住同德精舍，当京兆府功曹时住善福精舍，苏州罢官后住永定寺。
韦应物的隐逸意识，让他主动与佛、道结缘，或者说，佛、道之缘催生了他的隐逸思想。
在苏州的那个秋夜，他开始思念那个隐居学道的丘丹了：
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
静静的夜，凉凉的天，不眠的人，空寂的山，思念不要那么多，只要一点点。
韦应物的心是干净的，曾经身居官场的他，手也是干净的——苏州刺史任期结束后，他竟然穷得连回京候选的路费都没有！
一个曾经的京城恶少，最终成长为一个有情有义、清廉自守的高士，这样的转身，刺不刺激？华不华丽？
