【学以致用】
【读经】
《京瓷哲学》把利他之心作为判断基准 读后感：
在我们每个人的心里，既有“只要对自己有理就行”的利己心，也有“即便牺牲自己也要帮助他人”的利他心。仅凭利己之心判断失误，因为只考虑自己的利害得失，所以无法得到别人的帮助。同时，只是以自我为中心，因此事业狭隘，容易做出错误的判断。
相反，以利他之心做判断，因为是“为他人好”，所以能够货的周围人们的帮助，同事，因为事业开阔，所以就能做出正确的判断。
为了把工作做得更好，在做判断时，就不能光考虑自己，应该估计他人，满怀体谅他人的“利他之心”。
我们要做到真正的利他，还有一点非常关键，就是思考“什么才是真正有利于对方的做法”，这点尤其在“大爱似无情，小善即大恶”中体现的非常明确。比如，父母由于太过疼爱孩子而对其溺爱纵容，孩子由于被宠爱，自然感到幸福愉快，但结果却使其成为人性蛮横，恣意妄为之人，最终害其误入歧途、陷入不幸。像这种为了满足对方一时之需的善行便是“小善”，是只顾眼前的浅薄之举。在当时，这样的“善举“似乎让对方收益了，但随着实践的退役，变会招致恶果，无价值的善举如恶行一般有害。“授人鱼不如授人以渔”，真正的善举，即使动怒，即使严厉，也应当是为对方成长的行为。
