在鸿茅药酒事件持续发酵的过程中，各路高手闻风而动，大有一副痛打落水狗的架势。说实在，对于“痛打落水狗”，我一向是持谨慎态度的——对于一向作恶多端的落水狗，理应痛打，最好打得它永世不得超生，并让其它围观的恶狗心惊胆战、弃恶从良；但是，痛打之前我们是不是该准备好解答这样一个问题:痛打了落水狗，然后呢？
在教训他人这方面，几乎每个人都是无师自通的高手——严格地说，应该是“训话”高手，但通常在过足了“训话”瘾后便戈然而止。至于“教”？自学去吧。
话说回来，为什么在先后经历了伊利、金华火腿等知名品牌的沦陷之后，还会有如此多的“前赴后继”者呢？古人都知道“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。”却为什么还有那么多个人、行业乃至政府部门置之不闻不顾呢？从表面上看，应该是在巨大的利益、业绩驱动下，对失信的监督、惩罚手段严重滞后了，又对守信的表彰、奖励力度严重不足了。
当然，有识之士同样不少，马云说过:诚信绝对不是一种销售，更不是一种高深空洞的理念，它是实实在在的言出必行、点点滴滴的细节。随着支付宝等“社会净化器”的出现，“诚信”在大众的心里也渐渐“化虚为实”——失信的成本将大到可能让你“世上无立足之地”，而高信用度将让你“走遍天下都不怕”！
诚信的缺失，既是个人对他人的一种不负责任乃至犯罪；更是对自己的不负责任、进而导致人生观和价值观的严重扭曲。在职场和官场中，有太多的人本是怀抱“一颗红心满腔热血”进入江湖的。无奈江湖险恶，面对挫折和诱惑，独善其身者常常被困在原地踏步；一旦不慎遭人“绑架”，那又将身不由己陷入万劫不复之境——叫人如何不困惑、不迷失？
华佗一家是中医世家，不仅他本人行医，他的两个哥哥也都是医生。有一次，魏文帝曹丕问当时最有名气的华佗：“你们家弟兄三人，究竟谁的医术最高？”华佗毫不迟疑地回答：“我们三个人的研究各有侧重，也各有所长，但论医术的高明程度，大哥最好，二哥次之，我是最差的那一个。”文王听了，感到十分纳闷，于是再问：“可是，你是全国知名的神医啊？他们的名气显然不如你。既然你医术不如他们，为何最出名？难道是名不符实？”
华佗不慌不忙地解释道：“大哥治病主要在病情发作之前，他事先就能铲除病因，所以他的名气无法传出去。二哥治病，主要是治病于病情发作初起之时，所以他的名气只传于本乡里。而我治病，是治病情最严重的时候，一般人都看到我能起死回生，所以，认为我的医术高明，名气自然就大。”
之所以引用华陀三兄弟的例子，是为了借此说明:要根治“失信”经营，只有清楚如何防患于未然，并彻底净化社会风气，才是其上策；在出现事故苗头即迎头痛击，则为中策；在发生事故后再“亡羊补牢”，实乃下策；而如果发生事故后还试图掩盖，就是“自作孽不可活”了！
社会需要良知、自律，也不可缺失震撼力，但最需要的是坚定的高贵信仰和健康积极的文化！——没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知都是令人厌恶而危险的。
自助者天助之，助人者人助之。殚精竭虑，以人为本。如是，则国强民安之时便指日可待！
