作者北京语言大学文学院教授、知名民俗学者刘宗迪。
《七夕》这本书讲的是，七夕这个节日是怎么来的。
它从我们所熟知的那个牛郎织女的传说开始讲起。
这个问题仔细琢磨是很有意思的。
牛郎、织女的形象，其实是来自两颗星星，一颗叫牵牛星，一颗叫织女星。
你从古人的角度想，那就是我抬头看到了天上的两颗星星，于是我就给它们各自编了一个人物形象，之后再给这两个人物搭上关系编了个故事，变成一个神话传说，再之后又演变出了一个七夕节。
这其实偶然性是很大的，对吧。
天上有那么多的星星，为什么就选中这两颗？
为什么给它们赋予的是牛郎和织女的身份？
这些问题都很值得探究。
在这本书里，刘老师就仔细探究了，为什么织女星叫织女星，牵牛星叫牵牛星，为什么这两颗星星最后会演绎出织女跟牛郎的故事，以及最后七夕这个节日是怎么定下来的，其中有很多很有意思的东西。
后半部分讲的是七夕这个节日出现之后，它的一些习俗风俗的演变，也很有意思。
我觉得它最有意思的点在于，它讲了七夕当中一些很诡异的风俗是怎么出现的。
这些风俗按道理来讲是不该出现的，或者它们没有理由出现，那为什么它们出现了呢？
比如说，咱都说七夕的男女主角应该是牛郎和织女，但在咱东南沿海，却出现了一个叫魁星的家伙，硬生生地抢走了原来的男主角牛郎的风头。
也就是说，在东南沿海，七夕有拜魁星的习俗。
那么，这个魁星是谁，它又是怎么冒出来的呢？
像这些问题，我们同样可以在这本书里找到答案。
那接下来，我们就顺着这个逻辑，来聊聊这本书，聊聊七夕。
我们先从一切的源头，也就是牛郎和织女的故事讲起。
我们来聊聊七夕这个节日在当代的“生存状态”。
前面我们说了，传统七夕节的一个最主要的风俗就是乞巧。
但你知道，乞巧这样一种风俗的流行，是非常依赖于古代那种男耕女织的生活方式的。
而当下，我们的生活方式显然不是这个样子。
刘老师也说，“对于现代的中国人来说，曾经的七夕节，已经成为一曲渐行渐远的骊歌”。
传统的七夕似乎在当代已经失去了生存的土壤。
但是，这并不意味着七夕节的消亡。
相反，在如今，七夕节依然保持着它的生命力。
书中讲到了广府地区的“摆七娘”、闽台地区的“拜魁星”和陇南地区的“迎巧娘”，这些都是过去不太被人们所了解的“散落”于各个地方的七夕风俗。
但是，最近几年，随着我们越来越重视传统文化，这些地方上的七夕风俗也开始被重新“发现”。
此外，当下七夕的另外一种存续形式，则是我们开头就提到的“中国版情人节”。
这其实是源于当代年轻人对西方情人节的热衷。
由于七夕本来就有着一个现成的牛郎织女之间忠贞不渝的爱情故事，所以有的人就借着情人节这个摩登招牌来“复活”七夕，让七夕梅开二度。
不过，这本质上是一种“旧瓶装新酒”，所以刘老师说，这样的七夕，也算是一种当代的发明了。
不知道你是如何看待当代的七夕节的呢？
或者，你的家乡是否保留了一些传统且很有特色的七夕风俗呢？
