情况所许的最大幸福

　　黛莱丝·勒・瓦瑟小姐是良家出身的女儿，卢梭遇见她时，她只是旅馆的缝洗女工，在卢梭多灾多难的后半生中，她成为他唯一的慰藉和伴侣。当卢梭第一次看见她时，就被她那淳朴而缅腆的气质所吸引。与卢梭个性相仿，她温柔、多情而胆怯，同样的性情很快使他们就心心相印了。戴菜丝从卢梭身上看到了一个正直的男人，而卢梭则看到了一个忠实而温柔的女人，这正是他们互相所需要的。卢梭预先向她声明，他永远不会抛弃她，也永远不会和她结婚。可她并不介意，她只要能跟他在一起。正如他在《忏悔录》中所说的:“因为她，我得到了情况所允许的最大的幸福。”自华伦夫人从卢梭的生活中消失以后，他的情感一直是空着的，戴莱丝的出现使他逐渐恢复了活泼开朗的个性。安定的生活使卢梭能专心于工作之中，很快便完成了《风流诗神》的全部词曲创作。这是一部颇有才华的著作，可是在巴黎的出版商却不喜欢像他这样的一个新手。正当他经济日趋窘迫时，他的父亲去世了，在悲痛之余，他继承了一笔小小的遗产，这暂时缓解了他的经济问题，但贫穷的生活始终未能从根本上得到改变。

　　在推广他的剧本的过程中，卢梭巧遇当时著名的黎希留公爵，后者对他的音乐才华印象十分深刻。他把卢梭推荐给伏尔泰，当时伏尔泰正忙着和拉莫创作歌剧《光荣之庙》、便把一部《拉米尔的庆祝会》交由卢梭改写。热情进发的卢梭很快便完成了工作，但由于拉莫对他的排挤，事后未能得到一丝名利。直到卢梭受杜宾夫人和弗兰格耶先生的邀请，做他们的秘书，每年オ有了八九百法郎的薪金。这样，卢梭一家人的生活才稍微安定下来。1746年，卢梭完成了诗剧《西尔维的幽径》，显示出不凡的文学才华。正当这时，黛莱丝怀孕了，这使卢梭陷入十分尴尬的境况。以他当时的经济条件而言，生活上仅能糊口而已。而在当时，就连巴黎的上流社会里都存在着一种弃婴风尚，“谁最能叫育婴堂添丁进口，谁就最受人喝彩。”卢梭心想:“既然当地的风俗如此，一个人生活在这里，当然就可以照此办理。”(《忏悔录》)他决定把孩子送进育婴堂，当然这是一个令他后悔终生的决定。黛菜丝虽然不愿意，却只好照卢梭的意思办了。就这样，卢梭总共有过五个孩子，他都一一把他们送进了育婴堂。为此，卢梭后来背负上了千夫所指的骂名。他被认为是伪君子。人们指责他抛弃儿女是一个不可饶恕的罪过。他在日后的《忏悔录》和《爱弥儿》中都作了沉痛的反省和自责。

　　1749年，在巴黎做秘书期间，卢梭与甘罗、狄德罗成为好友。由于彼此都热心于学术工作，狄德罗和卢梭等人便着手合编一部《百科全书》，卢梭负责撰写音乐条目。可《百科全书》的工作却因狄德罗发表《论盲人的信札》所导致的被捕入狱中断了。得知好友入狱，卢梭十分焦急，他甚至给路易十四的宠姫蓬巴杜尔夫人写信，求她在国王面前说情，希望能把狄德罗放出来。当听闻狄德罗可以会见朋友时，他便天天去巴黎郊外的范塞纳堡要塞监狱去探望他。在一个夏日，卢梭仍旧去探望狄德罗，在路上，成科学院公告次年征文的一个题目:《科学与艺术的进步他手里拿着一本杂志《法兰西信使》边走边看，当看到第是有助于伤风败俗还是敦风化俗》时，他的脑子顿时灵光起来。社会文明的发展给人类带来了什么？温情？幸福？野心与贪婪、竟争和背叛弥漫了文明的法兰西！暴虐强奸了自由，压迫取代了平等。他立即在一棵橡树底下用铅笔写出一段拟法伯利西乌斯的演说词。狄德罗知道以后，鼓励他继续把这种思想发挥下去，写出一篇论文去应征。

　　1750年7月，卢梭的论文《论艺术与科学》获得了第戎科学院的奖金，引起了很大的反响。它标志着卢梭早期反封建思想的形成，同时也蕴含着他以后的“天赋人权”和“自然状态”学说的萌芽。初次成功使卢梭成为巴黎的时髦人物，许多人找上门来，为了避开这些烦扰，他去了巴黎近郊的缪沙尔先生家疗养。这一时期，他写出了歌剧《乡村ト师》。1752年3月1日，《乡村ト师》公演后，受到人们的普遍欢迎。10月，《乡村ト师》在枫丹白露王室演出，获得了巨大的成功。卢梭对自己的作品终于能受到观众的如此欢迎，感到莫大安慰。国王准备亲自接见他，并赐给他一份年金。面对这样的荣誉和嘉奖，卢梭激动万分，但一想到觐见国王，他就害怕得要命。况且，一旦接受了国王的年金，对于卢梭而言，无异于自由、真理、勇气也就全都完蛋了。他决定放弃年金，以身体不适为借口，第二天一早就离开了枫丹白露。《乡村ト师》的大获成功，除了使卢梭名利兼收以外，也使他的文人朋友开始排挤他。

　　在他40岁那年的冬天，第戎科学院又发表了以《人类不平等的起源》为题的征文章程。卢梭十分惊奇于第戎科学院提出这样一个命题的勇气，正如他在《忏悔录》中所写的“它既然有这样的勇气提，我也就有这样的勇气写，于是我就动手写了。”为了自由自在地思考这个重大的题目，卢梭在黛菜丝的陪伴下，特地去圣日耳曼作了一次为期七八天的旅行，在那些原始树林的深处，他探索着他想要的答案。经过长久的沉思和研究，1754年卢梭终于完成理论名著《论人类不平等的起源和基础》。这部著作，系统地阐述了卢梭的社会发展观和平等观，无论就其思想性、逻辑性和社会影响方面来说，都远远超过了第一篇应征论文。但正如卢梭自己所预料的那样，论文并未得奖。但在社会上却引起了广泛的反响，人们的评价大相径庭。他受到来自多方面的攻击，包括他百科全书派的朋友们。卢梭将这本著作题赠给伏尔泰，岂料伏尔泰读后大为不满，他回了一封极尽挖苦讽刺的信给卢梭，称他的书是“反人类的新书”；同时，卢梭也得到了高度赞扬，人们称道他的文章文笔精彩、思想谨严、词锋锐利；一年以后，当它在德国出版发行后，获得了莱辛的赞赏，德文译本在柏林引起了轰动。

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