（二）佛缘
新年的第一天，即大年初一。原本我们是要先去芦墟泗州禅寺烧香的。我是个信佛之人。有人说，佛与神，信之，则有。不信，则无。我是信，且冥冥之中，感觉它们一直存在着，在离我或远或近的地方。
小时候，母亲常常带我们去家乡有寺庙的地方烧香，祈福。后来长大了，远嫁江南，离故乡的小镇少说也有三四千里。古言说的好，各方各俗。的确如此。我所居住的江南，敬菩萨的日子与家乡是迥然不同的。风俗上固然也就有着极大的差别。
在我与先生一家最早居住的村庄，邻居有位信佛的大妈，当地人称之为“老爹”（就是老佛爷的意思）在她家有一间专门供菩萨的桌台，每逢初一、十五，村里村外都有人赶来烧香，许愿。香烟袅绕，又一次激起我信佛的本性。只是那时候，我还不懂当地的一些风俗。邻居大妈听说我会写字，也曾请我写过几次。事后还拿些礼物以此作谢，我不收，她硬是放在我们家吃饭的桌子上就走了。
十多年前最早接触网络那会，对什么都感觉很稀奇。在网上认识一些文友，常常在一些文学群发表文字。也就是那时，认识了苍山。据我与文友们了解，苍山是位多病之人。特别喜好诗词。他的诗作大多缠绵于年轻人的情情爱爱，也深得文友们的喜欢。一次偶然的机会，我们加了好友。聊起了他的一些隐私。他说自己大学时深深爱上过一个姑娘，家住三亚。是个独生女。可惜她的父母不同意自己的女儿远嫁异乡。唯一的条件就是让他住三亚去。可他说自己也无法放弃自己的事业和家乡。最终只得忍受分离。也许真的是爱的太深，为了这个女子，心灵受到冲击。他说他曾经一度想过要出家。说起这些的时候，我能想象得出苍山的消沉。为此，他还说了一段自己与佛结缘的往事。
那是在他小的时候，曾大病过一场。时值冬日，白雪皑皑。那个冬天，苍山患病。恰巧有个和尚去他家化缘，看他躺在病床上一副苍白的面容，给他做了一场法事。走之前暗示他的父母送他去出家，可又有谁的父母愿意送自己的儿子去出家呢？
苍山说他特别喜欢佛教文学。在他与我聊起这些的时候，他正躺在南京医院的病床上养病。手里的书也是佛教书本。
后来，苍山说要回老家云南大理了。身边有一些与佛教有关的书籍不忍丢弃。若是我喜欢就寄给我，但有一个条件，不许随意扔掉。若是有人喜欢，亦可赠之。我说可以。就这样，我给了他详细地址。
书，至今一本不少被我放置在三楼书柜。那里有我很多旧书。陆陆续续我也阅读过苍山寄来的几本书。其中一本《宣化上人开示录全集》，这是世界佛教经典之书，一直被我放置在床头柜上，看时翻翻。我喜欢里面的佛家故事。宣化人名安慈，字度轮，接虚云老和尚法，嗣为仰，法号宣化，籍东北，诞于清末民初，年十九出家，庐墓守孝三年，修禅定，习教观，日一食，夜不卧，修种种梵行，行脚参方，亲近虚云老各尚及当代耆德场，一九六二年携正法赴美，在美国开演大乘经典数十部升座说法万余次，乃在美国建立三宝之第一人。
历年来上人创办法界佛教总会及其所属道场、机构多处。宣化人教导东西善信，实践佛法于日常生活，又训练弟子翻译经典、兴办教育，并督导法总所属各道场之僧众，成为真正行持佛法之僧团。一九九五六月七日，上人圆寂于美国洛杉机，慧日虞殒，世人同悲。高僧示寂，风范犹存。上人一生大公无私，其慈悲智慧之教化，已令无数人改过自新，走向清净高尚之菩堤大道。
苍山离开南京之后，文学群再也没有见过他的文字。仿佛从人间蒸发。有人说他已隐居，有人说他也出家……当时五一文坛众说纷纭。
书归正传。大年初一，女儿购买了电影票，邀我同去观看，时间是早上十一点二十分。于是我们又把每年初一一早就该完成的事推迟到下午。看完《唐人街探案2》影片已是午后一点多，开车前往泗州禅寺，香客稀少。
女儿又打电话订好夜间歌厅包厢。
吃了晚饭，又与夏家人一起去了歌厅。那夜，我唱了几首老歌。《爱情码头》《西海情歌》《珍惜》《朋友别哭》等。但都五音不全。
