不同地域文化、风土人情，孕育出众多独具特色、饶有情趣的歌谣。从一定意义上讲，中国人是世界上最聪明的，即便是从没念过书的老婆婆口中，都能说出最动听的歌谣。许多看似普通的民间歌谣，经过口口相传、代代沿袭，往往成为难忘的经典。
小时候生活在河南农村，那些充满智慧幽默、童真童趣的歌谣，成为伴随我们成长、玩乐最重要的组成部分，至今回忆起来，仍然记忆犹新、印象深刻。按照我个人的理解，将其中自己熟悉的、比较经典的十多首歌谣，简单划分一下，大概有三种类型。
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第一类，主要是哄逗周岁左右的小孩子。
尽管数量并不多，但高度集中、相当普及，印象中只有两首，却生动活泼、极为传神：
“这儿苦、这儿甜，这儿杀猪、这儿过年，这儿的小虫掏不完”。主要涉及小孩子指尖、掌心、手腕、臂弯和咯肢窝五个点位，一般情况下是大人拉着小孩子的手，另一只手自下而上挠击各个点位，最终目标是挠小孩子的胳肢窝（小虫，指麻雀，也即掏鸟窝的意思），效果相当明显，小孩子在大人的哄逗下没有不嘎嘎笑的。
“筛箩箩、打转转，上你外婆家吃啥饭？烙油馍、打鸡蛋，不吃不吃两大碗”。箩是筛面专用的圆形工具，而外婆则是河南当地对姥姥最常见的称呼。周岁左右的小孩子或坐或站，大人的双手对应拉着小孩子的两手，左右有韵律地旋转，说到最后一句时，大人会加快左右旋转的频率，小孩子同样会哄逗得乐不可支，这样的场景在早年的河南农村极为常见，别有一番情趣。
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第二类，是玩游戏时常用的歌谣，数量相对较多。
那时候，没有电视、电脑，即使可以观看的电影也很有限。我们放学后的大部分时间，是死活不愿意回家；特别是匆匆吃了晚饭、月光正好，我们就从家里跑出来，一边唱着“月亮头（我老家把月亮叫月亮头）、赶牲口，一赶赶到马山口；买个鸡、叨豌豆，买个猴、翻跟头；翻到嫂子房里头，看看嫂子花枕头”，在外面和小伙伴们疯着玩。再比如：“娃儿们娃儿们都来玩，玩到黑哩（指天黑）我管饭；啥饭?胡辣汤，浇你奶奶一裤裆”，那时许多歌谣的最后一句，都有一句不太雅观的话，实际上是小小的陷阱或恶作剧而已，谁也不会当回事真的生气。
最常见的，是游戏分组挑选人马的起始语：“野鸡羚、插把刀，你的人马叫我挑，挑谁个（冲着某个人），就挑……个老菜包”，分别挑选好人马，就开始相关对抗性游戏。再就是，那时候已经有男女有别的思想：“指甲花儿、圆又圆，娃儿们不跟女儿们玩”，娃儿们、女儿们是河南农村对男孩子、女孩子的习惯称呼，其中的儿滑音是必须要说出来的；当然也只有当地人说，才有一种特殊的味道。
还有一种情况，属于接龙游戏性质。比如：“你姓啥？我姓张，张啥？张飞，飞啥？飞机，机啥？机器，骑啥？骑马，马啥？马克思，斯啥？斯大林，林啥？林彪，彪啥？彪你一嘴汤鸡屎”。再比如：“小包车（我们那里对小轿车的一种称呼）、圆又圆，里头坐个刘胡兰；刘胡兰、十六岁，参加革命游击队”。小女孩子跳皮筋时，也经常会唱“十二点半、小铃铛，战斗英雄黄继光；黄继光、邱少云，他们牺牲为人民”，算是另一种无声的爱国主义教育。
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第三类，则是相对综合繁杂，讲农事、说道理、有生活，不一而足，总的来说带有哲理性质，有一种说教意味在里面。
比如，和下大雨相关的。小时候下雨的时候，刮着大风、散着雨腥，我们就会唱着“风来了、雨来了，王八背个鼓来了”，往家里奔跑或者直接在雨中玩耍。另一首著名的是“刮大风、我凉快，下大雨、我回来；妈呀妈呀门开开，外头冻死个小乖乖”，活泼有趣、栩栩如生。
比如，调侃性质：“黄呱鹭、鹭鹭黄，这枝蹦到那枝上；不想爹、不想娘，只想花女儿（我们那里对新媳妇的一种叫法）坐花床”以及“花喜鹊儿、尾巴长，接了老婆忘了娘”，都是针对小男孩子开玩笑的经典歌谣。
再比如：唯恐天下不乱、看笑话、寻开心的一类，常见的有三首：其一，“吃青枣儿、放老犍（放老犍，就是疟疾），抽个疙瘩儿我喜欢”；其二，“肚子疼、上王营，王营有个女先生（先生，指大夫），又是掐、又是拧， 弄你鳖娃儿（骂人的话）活不成”；其三，则是风趣撒娇的味道更浓一些，“小板凳、打歪歪，我是妈的小乖乖；妈打我、找外婆，外婆外婆你说说，你的闺女光打我”。
几十年过去了，这些当年的歌谣、场景，在老家农村已经听不到、看不到，取而代之的是电视、电脑、手机及其它所谓时尚的东西；看似光鲜的背后，蚕食的是农村传统和民间文化。立此存照，也算是对过去贫穷、简单、快乐、美好时光的一种怀念。
