贺新郎

                                          【南宋】辛弃疾

  邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竟来相娱；意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。

甚矣吾衰矣！怅平生、交游零落，只今馀几？白发空垂三千丈，一笑人间万事，问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。

一尊搔首东窗里，想渊明、停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪（láo）妙理！回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。

用典，是辛词的一大特色。《论语·述而篇》记孔子说：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”即是本词首句“甚矣吾衰矣”的根，意思是说，我已经很老了，好久没有梦见周公了。周公，是孔子所崇拜的几大圣人之一。若说孔子叹的是其道不行，稼轩诉的就是时我不遇。辛弃疾写此词时已五十九岁，又谪居多年，故交零落，于是有叹焉“白发空垂三千丈”——即是化用李白的“白发三千丈”一句。

青山隐隐，水何澹澹，好一副山水图景。流云万丈，白发千尺，独坐独酌，好一个风流倜傥！遥望远昔，渊明题诗，甚合心意；可怜如今，对影孤欢，知己难寻。

这时候，一壶浊酒配上一首词，是再合适不过的了。

不禁“一笑人间万物”，总有那么一刻，仿佛参透了天命玄机，仿佛读懂了人生真谛，纵使孤独一世，寂寥几时，怎敌得过内心的强大呢？

“问何物，能令公喜？”

《世说新语·宠礼》篇记载——王珣、郗超并有奇才，为大司马所眷拔；珣为主簿，超为记室参军。超为人多须，珣状短小。于时荆州为之语曰：“髯参军，短主簿；能令公喜，能令公怒。”

说的就是王珣个子矮、郗超胡子多，但两人都拥有非凡才能的事。

我辛稼轩不也一样吗？一身才能，以天下事为己任，哪里比不上郗超和王珣二人？可如今老病孤舟，只能独自对着这青山暗自叹息。人生匆匆几十年，功业未竟，声名未成，可叹无人倾诉，无处发泄，也就只能作词一曲发点牢骚了。

罢了，没有成群的朋友，至少我可以守住自己的内心，那连绵的高山，那妩媚的青峰，不一直陪着我么？

在这停云堂，我至少可以赞青山妩媚;青山若有知，必见我也是如此吧！

当年唐太宗称赞魏徽不说了吗：“人言徽举动疏慢，我但见其妩媚耳！”（《新唐书·魏徽传》）

我辛某人又哪里不如魏徽了？国家生死存亡，庙堂之高，江湖之远，凡是需要我的地方，我都可以胜任。战场的波诡云谲、变幻莫测，我都可以破解。我哪里不如他！

我不如他的，只是机遇啊！

和！和！和！

那些“肉食者”只知道求和，却看不清那羊皮下的贪婪狼眼，那些金人，他们要的岂止是和平？他们瞅准了中原这块肥硕的羊腿，随时准备混入羊群瓜分，他们要的怎可能是和平？

真是越想越气！喝酒吧！都说一醉解千愁，奈何举杯销愁愁更愁！

“一尊搔首东窗里，想渊明、停云诗就，此时风味。”白发倒是抓掉了一大把，心中郁闷依旧剪不断、理还乱。我似乎有点儿明白陶渊明赋《停云》的风味了，寄情山水，原是无可寄托，放归自然，竟作如是说。

真不理解那些“江左求名”的人，追名逐利，有什么意思？不如一壶浊酒，把心事诉给青山听，把苦涩咽进肚子里。

“回首叫、云飞风起。”

刘邦《大风歌》言“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”

猛士在这里啊！老骥伏枥，志在千里的人在这里啊！能守四方的壮士在这里啊！可有伯乐，识得我这匹千里马？可有铁蹄，供我踏破贺兰山缺？

“不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。”

据岳珂《桯史·卷三》记：“辛弃疾每逢宴客，必命侍姬歌其所作。特好歌《贺新郎》一词，自诵其警句曰：‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是。’又曰：‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。’每至此，辄拊髀自笑，顾问坐客何如。”

我心中狂放，几人能懂？

我胸中志向，谁人明白？

强虏一日不灭，天下一日不平，我就一日不能安睡！

国家呀！社稷呀！大宋何时才能不低头逢迎！大宋何时才能不跪地求和！

“知我者，二三子。”

词前小序中说，此词作于停云堂，辛弃疾看到眼前山水，回想当时陶渊明《停云》诗就，和自己现在的心意大致是相同的吧。遂按照旧例，借景抒情，发个牢骚，思念一下亲友，于是有了今天我们所听到的《贺新郎》。

其中“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。”一句，可谓妙绝。如斯在此亦作如是说，辛弃疾写词怀人，如斯望词怀人，多主观臆断，可不同的看客不同的风景，希望能各位看到不一样的如斯风景。