男人佩戴金饰品和穿戴丝绒制品为 حرام（非法）

因为圣训： قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُحِل الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لإِِنَاثِ أُمَّتِي وَحَرُمَ عَلَى ذُكُورِهَا真主为穆斯林妇女特别恩赐了金子和丝绒的装饰品！并把男人使用金子和丝绒制品制定为非法！

也主张两种特殊情况下准许男人使用金子！1. 当男人因为战争等鼻子被割了，使用其它材质的假鼻子时会发臭等情况下准许使用金子制作假鼻子！ابوحنيفة和ابويوسف主张：男人不可补金牙或包金牙！2. 用金子装饰男人的兵器；为了现实庄严和震慑！但是哈奈斐学派和莎菲尔学派主张：男人不能用金子装饰兵器！因为教法原则是男人使用任何金子制品为 حرام（非法、大罪）并且这方面圣训等立法证据没有特殊的允许；其次会带来浪费和不正当竞争！

1. 关于男婴儿及未成年（12岁以下）男童戴金首饰有不同主张：马利克学派部分人主张：婴儿或男童戴金子穿丝绒为 كراهة（憎恶）但他们偏向于حرام （大罪）罕伯利学派也主张大罪！参见： الدر المختار ٥ / ٢٣١، والحاشية على كفاية الطالب الرباني ٢ / ٣٥٧

哈奈斐学派主张：كراهة التحريم （执行方面达到非法）جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَال: كُنَّا نَنْزِعُهُ عَنِ الْغِلْمَانِ وَنَتْرُكُهُ عَلَى الْجَوَارِي

据جابر（愿主喜悦）传述：我们曾经从男童哪里摘取金首饰，给予女童！

2. 女人戴银首饰也是 حلال （合法）但是对于男人戴银首饰有不同主张：哈奈斐学派主张：男人是 سلطان（官员）、قاضى（法官）等人员时为了用便于管理印章而以戒指的形式使用是 سنّة （圣行）因为： لِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، وَكَانَ فِي يَدِهِ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، حَتَّى وَقَعَ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ. نَقْشُهُ: مُحَمَّدٌ رَسُول اللَّهِ

据أبي موسى الأشعري传述：穆圣（愿主赐福）曾经有一枚银戒指；上面刻有 محمد رسول الله （穆罕默德是真主的使者）后来由 ابى بكر（愿主喜悦）、عمر（愿主喜悦）、عثمان（愿主喜悦）管理！最后掉入 بئر أريس （麦地那境内一口井）对于其他人放弃银首饰是最好的 ！

3. 金，银以外的材料（如：铁、铝、铜）的首饰：马利克学派、罕伯利学派主张：不管男人、女人戴除金、银以外的材料制作的首饰是 كراهة （憎恶）！

哈奈斐学派主张：不管男女戴除金、银以外材质的首饰是 حرام （非法、大罪）！

参见：حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني ٢ / ٣٥٧ - ٣٥٩، ومطالب أولي النهى ٢ / ٩٤ - ٩٥، كشاف القناع ٢ / ٢٣٧ ، رد المحتار على الدر المختار ٥ / ٢٢٩ - ٢٣٠

4. 戴金、银戒指的位置：众法学家一致主张：女人戴首饰可以在手、脚和任意位置上；对于男人法学家有不同主张：哈奈斐学派一部分主张：只能在左手的无名指上；不能戴在左手其它指头和右手上；因为圣行中对于穆圣（愿主赐福）戴戒指的不同传述！

参见： رد المحتار على الدر المختار ٥ / ٢٣٠. وحديث: " تختم النبي صلى الله عليه وسلم في يده اليمنى ". أخرجه البغوي بإسناده عن أنس رضي الله عنه بلفظ " إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه، ويجعل فصه في باطن كفه " وقال شعيب الأرناؤوط محقق شرح السنة: إسناده حسن. (شرح السنة للبغوي ١٢ / ٦ وحديث: " تختم النبي صلى الله عليه وسلم في يده اليسرى " أخرجه مسلم من حديث أنس رضي الله عنه بلفظ " كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه، وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى " (صحيح مسلم ٣ / ١٦٥٩ ط الحلبي)

5. 男人可以戴银戒指的重量：哈奈斐学派主张：男人戴的银戒指不能超过 مثقال （阿拉伯对金银的重量单位；大约4.68克）据传述：有人问穆圣（愿主赐福）我们应该戴什么材料的戒指；穆圣回答说:戴银子的戒指，不要超过一个مثقال

6. 关于金、银首饰的 زكاة（天课）：众法学家主张：对于男人戴的非法装饰（金子、丝绒）必须出 زكاة（天课）对于合法的首饰（男人戴银戒指、女人的金银 首饰）有不同主张：哈奈斐学派主张：只要达到生活满贯时必须缴纳 زكاة （天课）；其它学派不主张缴纳زكاة  

（详细内容会在学习 زكاة 时讲解）