第一节 无奈的选择
高衙内第一次调戏林冲妻子，可以说是出于误会。
原著中是这样写的。
当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了。高衙内说道：“林冲，干你甚事!你来多管！”原来高衙内不晓得他是林冲的娘子；若还晓的时，也没这场事。见林冲不动手，他发这话。
众多闲汉见闹，一齐拢来劝道：“教头休怪，衙内不认得，多有冲撞。”
林冲怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内。众闲汉劝了林冲，和哄高衙内出庙上马去了。
其实，公心而论。林冲当时的表现，并不窝囊。谁处于林冲的位置，也不会比林冲作的更好。从某种意义上，林冲当时做出的选择，就是最佳选择。
所谓上去打高衙内一顿，那纯属站着说话不腰疼。高衙内，是能随便打的人？更主要的是，高衙内一看是林冲的妻子，马上就表示知错了。虽然高衙内没有亲自给林冲道歉，但是也马上站到一边去了。关键是，高衙内的狗腿子，都争着给林冲赔不是，也把高衙劝走了。
从这层意义上，高衙内也算给了林冲面子。林冲对他表示一番要教训的样子“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”，也挽回了一些面子。从情感而言，谁也觉得应该把高衙内打一顿。问题是，高衙内是随便可以打的人吗？
所谓林冲应该打高衙内一顿，那纯粹是事不关己，随便乱支招。因为打了高衙内，会有什么后果？那是明摆着。林冲一拳下去，高衙内只要往地一躺。林冲怎么收场呢？
高衙内调戏你林冲的妻子，自然不对。但是，这够判刑吗？就算法官，处于绝对公正的立场，判这个案子，也不可能判高衙内坐牢吧。更何况，法官一看是高衙内，可能会公正的判案子吗？
你林冲一拳把高衙内打成了重伤，又是什么性质的事呢？因为，林冲一拳下去，高衙内非要说自己受了很重的内伤。到时法院派去一百个法医，哪个法医敢说，高衙内没事呢？如果是这样，林冲还用到白虎节堂吗？肯定不用去了，因为官府现在就会法办林冲了。
林冲打高衙内？怎么个打法？
如果打的轻了，人家肯定不服你！
不为什么，就因为人家爹是高俅。现在某些坑爹的人，就因为自己爹，是个芝麻大的官，都会不知天高地厚。人家高衙内的爹是高俅，他可能知道天高地厚吗？
如果林冲敢打高衙内，高衙内能认怂吗？到时，高衙内仗势和林冲耍横，哭天抢地和林冲玩命。林冲又应该怎么办呢？甚至高衙内拿着刀，上来捅林冲，林冲又该怎么办？如果林冲面对人家这种撒泼耍赖，再去表示退缩，岂非更没面子。岂非更会让人家得寸进尺？
我不否认，以林冲的身手，随便拿出一只手来，就能打得高衙内满地找牙。问题是，如果人家就是一副和你不罢休的撒泼耍赖，你怎么收场？真把人家打的爬不起来了。你又怎么收场？
到那时，人家还用费什么心思，跟你玩“误入白虎节堂”，当时就可以法办你了！到时，谁听到这件事，恐怕也会说林冲太冲动了，做事太不考虑后果了。
不要说，高衙内把林冲告到法院，绝不会有一个法官，会公平审理这个案子。就算法官愿意公平审理这个案子。高衙内调戏林冲老婆，林冲就把高衙内打的爬不起来了。法官会怎样判林冲？不可能，会判林冲个正当防卫吧！
如果法官不愿意公平审理这个案子，那就更不用说了。
当然了，有人会说，大不了一走了之。问题是，这才一件多大的事？就因为自己老婆被人调戏了，就要把事弄得不可收拾，最后只能领着全家跑路。这叫什么事？
事不关己，给别人支招时，通常就是舍得一身剐，要把皇帝拉下马。总而言之，为了尊严，大不了如何如之何。
问题是，在现实社会中，人们自己遇事时，总会想着哪头大、哪头小；总是告诉自己，冷静、冷静，冲动是魔鬼！
从某种意义上，林冲的选择是最佳的选择。在现实生活中，人们遇到类似的事，很难做出比林冲更好的选择。
关键是，从正常意义上。这件事，也应该结束了。
如果这件事，如此结束了。林冲的选择，自然就丝毫不值得非议了。因为，无论从过程、结果，都是一种合理的、有效的选择。是的，从感情上，谁处于林冲的位置，也想饱揍高衙内一顿，问题是身临其境，谁会做出这种选择呢？
本来这件事，应该算是结束了。
但是，林冲有两个最大的弱点（甚至按社会上的普通观点，可以说是缺点了）。那就是做人不够坏，而且遇事非常理性。
于是，麻烦事来了！
本来，高衙内不敢欺负林冲（因为，林冲也不是普通人），但是那些阿猫阿狗的人，却是去怂恿高衙内欺负林冲。
为什么阿猫阿狗的人，敢怂恿高衙内欺负林冲呢？自然是因为，他们想讨好高衙内。更主要的还是因为，林冲从来不冲动（遇事永远理性）。所以，他们可以清楚的看到林冲的出牌顺序、方法。
林冲遇事永远理性。所以，他从来都是按牌理出牌，而按牌理出牌，高衙内的牌面，比林冲的牌面大多了。从这层意义上，林冲一丁点赢牌的机会，也没有。
我们可以想象，如果林冲是一个动不动就冲动的人。还有人敢怂恿高衙内欺负林冲吗？肯定没有了。
因为按牌理出牌，高衙内肯定能赢。问题是，不按牌理出牌呢？谁也不知道会出现什么结果。
如果林冲经常冲动。那谁给高衙内支招，也得掂量好后果。因为，只要林冲丧失了理性，那高衙内的牌面再好，也有可能会输的。
比如，林冲一怒，三拳下去（根本用不着拿刀），高衙内能不能活下去，就只能求上帝保佑了。
甚至而言，就算林冲不敢打高衙内。但林冲一怒，一拳下去，给高衙内支招的人，恐怕不死也得吐一升血。
问题是，谁也知道，林冲是一个绝对理性的人。那可坏事了！
给高衙内支招的人，就是看清了这一点。所以，他们认为林冲不会干这种傻事。不要说下重手打高衙内了，就是下重手打给高衙内办事的人，林冲也不会。因为，这样作的后果非常严重！一个理性的人，是绝不会这样做的。
甚至而言。从理性上分析，不要说高衙内只是非礼林冲的妻子了，就高衙内强奸了林冲的妻子。林冲又该怎能做呢？我知道，一个男人遇到这种事，应该拿刀杀了那个坏人。
问题是，就算林冲想拿刀杀人。他的妻子，也肯定会劝阻他的；甚至他的老丈人，也肯定会劝阻他的。为什么呢？因为，理性的思考，是不应该这样做的！甚至林冲冷静下来一想，也会觉得不应该这样做。为什么，因为这样做的后果，太严重了。
也许有人会说，你没有血性，才会说出这种话。我不否认，我的这些话里面，没有血性。但是，我只是说一个事实罢了。
给高衙内支招的人，就是这样分析问题的。因为，林冲拿起法律的武器，肯定惩治不了侵害自己的坏人（原因很简单，这根本用不着分析）；林冲用暴力，肯定能惩治了侵害自己的坏人（原因也很简单，这根本用不着分析）。只是林冲需要付出的代价太大了；轻则举家逃亡，重则家破人亡。
如果林冲遇事，经常冲动（不仔细权衡利弊）。自然没有人敢给高衙内随便支招了，更没有人敢帮高衙内害林冲。因为，林冲丧失了理性，伤谁、杀谁，都是小菜一碟。
也许有人会说，如果按牌理出牌（事事总是仔细权衡利弊），坏人和好人能有什么区别？
区别的大的去了。
林冲是一个标准的好人。所以，在他的出牌策略里，肯定没有侵犯别人、伤害别人的内容（至少，这种内容会少的可怜）。而且，从他的出牌历史中，人们看到的几乎全是退让、忍让的历史记录。 一个这样的人。是不会让人害怕的。
如果林冲是一个坏人，那就不一样了。如果你翻开林冲的出牌历史，攻击、侵犯、伤害别人的历史记录，那是一个接一个。恃强凌弱、得理不让人，更是他出牌的一贯风格。一个这样的人，自然会让人感觉害怕。
如果林冲是坏人（出牌策略中有着太多攻击、侵犯、伤害人的内容），又经常冲动（遇事，不仔细权衡利弊）。不要说高衙内不敢欺负林冲了，就是高衙内敢欺负林冲。高衙内的手下，也会想尽办法，劝高衙内不要这样做的。
因为，与这样林冲玩牌，他们拿着再大的牌面，也不敢保证自己稳赢；因为，完全不按牌理出牌，皇帝也可以被人拉下马的。
更主要的是，与这样的林冲玩牌，是非常危险的。因为，人们平常没招惹林冲，都害怕受到林冲攻击、侵犯、伤害，现在得罪了林冲，肯定更一点幻想也不用报了。
其实，社会上有许多人。就我的理解，他们本质并不坏，而且遇事也很理性。只是因为在社会上走着、走着，就渐渐发现，如果你不坏、不冲动，就会有人总惦记着欺负你。于是，他们渐渐变的越来越坏了，越来越冲动了。
变坏了、变得越来越冲动了，是不是就可以避免被人欺负？从某种意义上，是的！但从另一层意义上，不是的！因为，社会没有这样简单。
一个人变的坏了，变得越来越冲动了，通常会带来其它恶果。如果最后变得越来越没样，恐怕学坏本身、变得习惯性冲动，就会把自己彻底毁了。
社会本身是很复杂的。所以，他永远不存在一种简单的、优化的策略。
第二节 小胳膊难拧大腿
林冲知道妻子被骗到陆谦家后。马上跑到陆谦家。
此时的林冲，依然还是按牌理出牌。
原著中是这样写的。
林冲立在胡梯上叫道：“大嫂开门。”那妇人听的是丈夫声音，只顾来开门，高衙内吃了一惊，斡开了楼窗，跳墙走了。
林冲上的楼上，寻不见高衙内，问娘子道：“不曾被这厮点污了？”娘子道：“不曾。”林冲把陆虞候家打得粉碎。
林冲为什么要喊话。原因很简单，他希望把高衙内惊走了。因为，冲进去与高衙内撞个正着。这事可难办了。打人家吧！可能会把事挑得越来越大。不打吧，他侮辱自己妻子，这成了什么事？所以林冲先高喊一声，高衙内跑了。
也许有人会说，林冲这样作太窝囊了。问题是，处于当时的情形，你说应该怎么办？冲进去把高衙内打一顿，基于情感，谁也想这样做，问题是，打完之后呢？
林冲与高衙内绝不是一个重量级的选手，所以他绝不能与高衙内正面冲突。正面冲突的结果（上去把高衙内打了），肯定是林冲被官府抓起来，他的妻子更没有人保护了。现在，林冲跑过来，虽然不敢把坏人怎么样，但是一声大喊，坏人还得慌忙跑开。如果林冲让人抓起来，他的妻子由谁保护呢？
更主要的是，既然高衙内仗势非礼林冲的妻子。为什么高衙内不去林冲家，而把林冲妻子骗到陆谦家呢？
原因太简单了，如果高衙内到林冲家非礼林冲妻子，这端到了台面上，高衙内也不好应付；如果到陆谦家非礼林冲妻子，即使被端到了台面上，这件事就非常好应付了。总而言之，高衙内自然不对，林冲妻子也不是什么好东西。
因为，林冲的妻子，没事跑到别人家，能怪谁呢？你林冲不看好自己的妻子，却怪别人挑逗你妻子。这就是你林冲不讲理了。
当然了，林冲的妻子是被人骗到别人家的。问题是，证据呢？证据在哪里？无非是林冲一家人，空口白牙说话罢了。可是，让另一方当事人去说，就完全不是这么回事了。让人家一说，林冲妻子跑到别人家，自然是因为一些非常下作的原因了。
既然大家都是空口白牙的说话，而且又没有确切的证据。你认为，一个没有特定的、先入为主观念的人（认定高衙内是坏人，林冲妻子是好人），会相信谁的话呢？
其实，我们在现实中，可以看到许多类似的性侵犯案子。总而言之，人所处的角度不同，先入为主的观念不同，一个相同的案子，得出的结论是非常不同的。
比如，有个上司侵犯了女下属。只要当时的情景，比较存在争议、比较含糊不清。有人自然会认为，这是上司的错；有人则会认为，这是女下属的错；有人则可能认为，两方都不是什么好东西；有人则认为，这件事根本说不清楚。
因为，女方的品行，谁敢保证？如果女方的品行不能保证，那这件事，就会有着非常多的可能性了。
林冲的妻子，竟然是在陆谦家，被高衙内调戏的。这件事，如果空口白牙的说起来。那可复杂了。因为，林冲的妻子，为什么要到陆谦家呢？这如果胡说起来，空间可大的去了。更主要的是，陆谦就住在高衙内家隔壁。
“原来陆虞候家，只在高太尉家隔壁巷内”。 书中这句话，你看似简单，玄机可大了。因为仅这一层内容，就会让林冲妻子百口莫辩的。
当然了，谁也知道，高衙内是个流氓。
问题是，有没有这种可能，林冲贪图高衙内家的权势，主动干这种下作的事？最后，因为双方条件没有谈拢，所以就把事弄大了？
问题是，有没有这种可能性，林冲的妻子贪图高衙内家的权势，所以半推半就的与高衙内勾搭成奸了，最后林冲不甘戴绿帽子，所以把事弄大了。
谁也不敢说，这种可能性不存在！而当人家可以收买（甚至控制）法官时，这种可能性就是必然的了！
在商业化的小说、影视剧中，坏人都是单纯的，好人也是单纯的。但在现实社会中，却显然没有这样简单。人们习惯于用商业化小说、影视剧思考问题，所以总觉的，高衙内为什么有那样充足的时间（因为锦儿找林冲，林冲赶到事发地点，并不是一个很短的时间），却没有玷污了林冲妻子的清白；比如，以高衙内的权势，为什么非要选择在陆谦家非礼林冲妻子？再比如，林冲为什么不敢直接冲进陆谦家？其实呢，这是我们把社会简单化思考的结果，而社会，绝没有这样简单。
林冲在赶往陆谦家时，自然可以考虑好各种利害关系，等他到了陆谦楼下时，自然不敢直接冲进陆谦家了。因为，在当时背景下，你打了高衙内，人家就用不着和你玩什么“误入白虎节堂”了，就这条伤人罪，就可以把你抓起来，甚至就可以让你充军了。
更主要的是，这样的事，一旦进了法院，林冲妻子的品行，肯定会被胡说八道的一塌糊涂，还会让许多不明真相的人，也认为林冲妻子就是一个滥货。因为，一切是显然的，你林冲妻子是好人家妇女，跑到高衙内家附近的房子里干什么？别人骗你去的？谁给你作证呢？谁敢给你作证呢？一旦走了法院，什么事都是要讲证据的。
现在是网络时代，信息够透明吧！许多非常简单的事，也会因为某种利益原因，被完全颠倒黑白、指鹿为马。在那种年代，面对这样一件存在争议的事，如果高衙内收买、胁迫人们颠倒黑白、指鹿为马，林冲一家跳进黄河能洗清吗？
林冲不在家。林冲的妻子，却出现在高衙内家附近的房间里。后来，林冲把高衙内打坏了。
这种事，是怎样出现的？
林冲的妻子，是被人骗去了。林冲救了妻子，一时生气打坏了高衙内，这自然可以说解释通。
林冲妻子贪图人家权势、钱财，经不住诱惑，被人家勾引了。林冲抓奸成功，把高衙内打坏了。似乎也可以解释通。
林冲为了前途，主动让妻子去。最后高衙内没有满足他的条件，所以他一时生气，把高衙内打坏了。似乎还可以解释通。
如果林冲真把高衙内打坏了，以高家的权势，恐怕会把后两种理由，弄的满城风雨。
更可怕的还在于，不明真相的人，大多数都会相信这种胡说八道。为什么呢？我们看看当时的民间俗语。第一句，“篱牢犬不入”。这是武二哥劝自己嫂子时说的话。意思很明显，只要女人不发骚，男人没机会。第二句，“风不来，树不动；船不摇，水不浑”。这是施耐庵在阎婆惜勾搭张文远时，写的话。意思还是非常明显，总而言之，女人不发骚，男人没机会。既然人们对男女关系，都总结出了这种俗语，不明真相的人，会相信林冲妻子是清白人吗？
高衙内用的方法非常阴毒，而且显然留着可怕的后招。因为，既然是明着欺负林冲，人家为什么不直接到林冲家，干这种事？非要把林冲妻子骗到陆谦家（而且就是在高衙内家附近）。
这件事，如果林冲不敢弄大了，没有端到桌面上，自然什么事也没有。如果林冲敢弄大了，把它弄上桌面上。不要说法办林冲了，舌头根子下面，都能把林冲一家逼死。
我无意说，面对坏人的欺负，人应该逆来顺受。但是，你在反抗时，也必须得三思而后行。否则，只会让自己越陷越深。
处于现实压抑中的人们，总有快意恩仇的冲动。这也就是，许多人动则把林冲，贬得一无是的主要原因。人们为什么会这样呢？很大程度上，现实中的人，都可以从林冲身上看到自己的影子。人们总觉得，林冲应该冲动，那是因为，处于现实压抑中的人们，总希望自己可以冲出所有的压抑、束缚。
其实，平心而论。我们很难说，林冲的选择有什么错的地方。因为，一个人真正身临其境，恐怕都也未必比林冲强到哪里去。
因为，我们是在看小说，所以我们总喜欢用“大不了”的逻辑想问题。总而言之，大不了领着全家跑路；大不了坐牢；大不了一死。问题是，在现实中，有几个人会用这种逻辑思考问题？因为，现实中有一句名言，冲动是魔鬼！
第三节 开始冲动的林冲
林冲的选择，虽然很无奈，但从牌理上讲，这并没有错。因为，在双方实力悬殊的背景下，这显然是最佳的选择。
林冲进了陆谦家，为什么一开口就问自己妻子，“不曾被这厮点污？”原因也很简单，他先得判断一下事情的性质。
换而言之，自己妻子被人调戏、纠缠、骚扰，与自己妻子被人强奸，那是两种性质的事。
如果只是自己妻子被调戏、纠缠、骚扰，还犯不着与高衙内正面冲突，因为与高衙内正面冲突的后果，实在太大了。
林冲接下来的事，还是按牌理出牌。看到高衙内这样欺负自己，林冲也开始摆出一副冲动不已的样子。总而言之，你不要以为我林冲好欺负，兔子急了也会咬人的。
原著中是这样写的。
林冲拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前，去寻陆虞候，也不见了。却回来他门前等了一晚，不见回家，林冲自归。娘子劝道：“我又不曾被他骗了，你休得胡做。”
林冲道：“叵耐这陆谦畜生!我和你如兄若弟，你也来骗我!只怕不撞见高衙内，也照管着他头面。”
娘子苦劝，那里肯放他出门。陆虞候只躲在太尉府内，亦不敢回家。林冲一连等了三日，并不见面。府前人见林冲面色不好，谁敢问他。
有人喜欢说，林冲不敢找高衙内，却把气撒在陆谦身上，实在太窝囊了。我以为，说这种话的人，都是站着说话不腰疼的人。
林冲与高衙内，绝不是一个重量级的选手，如果林冲身藏凶器，一副要杀人的样子，还围着高衙内家乱转。那人家还用玩什么“误入白虎节堂”吗？当时就可以把你抓起来！总而言之，有理没理，先抓起来再说。抓起来一审，官字两个口，你能有理吗？
你身藏凶器，一副要杀人的样子，这是无可置疑的事实。你到陆谦家转一转，估计没事。你跑到高衙内家门口这样转一转，能没事吗？高衙内没理在前（而这种没理，如果上了法庭，马上就会被各种歪理搅的有理了），你拿刀蓄意杀人，就有理了？
如果林冲真的这样做了。那审案子的法官，就是没有私心，也会对林冲直摇头的。因为人家调戏你老婆、纠缠你老婆，你就蓄意杀人。你心里面，还有点法制观念没有？而且还在众目睽睽之下，跑到太尉府门前干这种事，你能分清个头大眼不？不是我不想救你，就是我想救你，怎么个救法？
如果真成了这种结果，林冲就根本用不着去白虎节堂了。
林冲不能和高衙内正面冲突，因为，他们根本就不是一个重量级的选手。所以林冲只能选择其它方法，阻止高衙内继续侵犯自己。
于是，林冲就拿着刀，一副要杀陆谦的样子。总而言之，我林冲绝不是好欺负的。
面对林冲这个样子，林冲的妻子首先吓坏了。因为，一切是显然的，如果林冲真的把陆谦捅上一刀，如果捅死就更不用说了。林冲肯定会摊上官司，到时那可怎么办呢？
当我们说，林冲应该如何如之何时。为什么从不站在林冲妻子的角度上，想一下？如果这种选择真的很正确，林冲的妻子，为什么会说死说活的，阻止自己丈夫这样做呢？
我们反过来说，如果遇到这样的事，一个妻子非要鼓动自己丈夫表现点男人的样子，他是一个好妻子吗？
其实，林冲这是在装模作样，吓唬人罢了。因为，林冲真有杀人的勇气，肯定直接就找高衙内了。既然决心杀人，杀谁不是个杀？杀了高衙内，事情会不可收拾，杀了陆谦，事情也一样会不可收拾的。
陆谦肯定也知道，林冲这是在装模作样。但是，陆谦就是躲在高衙内家不敢露面。也许有人会说了，既然陆谦知道，林冲这是在装模作样，那还怕林冲干什么？
林冲这样装模作样，一方面是为了让人，以后欺负自己时，有所顾忌； 更主要的，也是为了找回面子。如果陆谦在这种背景下，还敢不躲着林冲，真让林冲堵住了。怎么办？因为，林冲是在装模作样！但是话赶话说僵了，事赶事弄僵了，林冲真捅了陆谦，也没有什么奇怪的？
这种事，在现实社会中经常发生，有人拿着刀本身只是想吓唬人，但是对方非要激他。最后呢？捅就捅吧！结果怎样呢？这还用多说吗？ 人肯定不能白捅的。
如果没弄好，这一刀下去，捅人的人，自然被整坏了（因为捅的太重了、甚至捅死了）。如果弄好了，这一刀下去，捅人的人，就有了混社会的资本。因为这一刀，自然不会白捅，肯定得付出一定的代价。问题是，人们以后再与他发生矛盾时，肯定也会掂量一下后果，因为人家可是真敢捅人的！
从牌理上讲，林冲这次的选择，也没有错；而且还是最佳选择。林冲这样作，等于告诉人们，我不敢惹高衙内，但是谁敢帮着高衙内欺负我，我绝不会放过他的。而且也是在告诉大家，你不要以我林冲，永远不会冲动，如果你逼急了我，我也会冲动的。
从目前去看，林冲当时的选择，应该是最佳的选择。而且从正常情形去看，也可以化解这次危机的。因为，以后高衙内再想指使某个人，配合他的行动，肯定没有人敢探着杆子上了，甚至打着也没有人敢上了。因为，真把林冲逼急了，以林冲的身手，卸谁一大件，也不是件难事。林冲虽然是好性格，但是你现在把人家欺负的，已是拿着刀，一副要杀人的样子。你再欺负下去，谁敢保证人家真不会干出格的事？
从现实的角度去思考问题。这件事应该结束了。因为，高衙内没有理由，在这种背景下，还要一再纠缠林冲的妻子。
是的，林冲绝不是敢杀人的人。问题是，你们这样欺负林冲、逼林冲，林冲已摆出了一副要杀人的样子，你们还继续欺负林冲、逼林冲，会有什么后果，谁敢保证？
更主要的是，高衙内的爹是高太尉；但是这个社会，也并非真的没人管了。所以，高太尉也不可能一味纵容高衙内这样胡作非为。关于这一点，我们看一下原著：“且说高衙内自从那日在陆虞候家楼上吃了那惊，跳墙脱走，不敢对太尉说知，因此在府中卧病。”
这本身就证明，高太尉并不会一味纵容高衙内这样胡作非为的。
在这种背景下，无论是高衙内还是他的狗腿子，承担的风险都有些太大了。所以，从正常意义上。这件事，应该就会这样结束了。
第四节 戏剧性的转折
但是，戏剧性的事发生了。高衙内竟然为林冲的妻子，害上了相思病。而且还是要死要活的。于是，高太尉只有牺牲林冲，救自己儿子了。
这种戏剧性的事件。按正常牌理，自然是绝对无解的。因为，现在不是简单的高太尉帮着儿子欺负人了，而是高太尉需要救自己儿子了。
原著中是这样写的。
高俅道：“如此，因为他浑家，怎地害他！．．．我寻思起来，若为惜林冲一个人时，须送了我孩儿性命，却怎生得好？”
于是林冲误入白虎堂，最后虽然经过多方打救，也需要发配充军了。
高衙内为什么会犯相思病呢？
大约是因为，以高家的地位，从前遇到喜欢的女人时，得手太容易了。而遇到林冲妻子，一再纠缠，却偏偏无法得手，让他不经意中陷入了情网。
以前有人，曾这样调侃《水浒》这段内容。大意是，林冲妻子被高衙内纠缠住，使女锦儿找到林冲、林冲又跑去救妻子。这段时间应该不会太短，这么长时间，林冲的妻子，怎么可能保住清白呢？当然了，林冲妻子被困在陆谦家里时，也是如此。
其实，得出这种结论的人。通常都是按商业化小说、影视剧中的内容，分析《水浒》。因为，在商业化小说、影视剧中，坏人总是无法无天的样子。但在现实生活中，显然不是这样简单的。
其实，我以前也一直有个疑问。那就是林冲妻子，第一次被高衙内纠缠时，为什么不说自己是林冲的妻子。后来我想明白了，因为林冲的妻子，不希望给自己丈夫留下麻烦。如果报出了自己丈夫的名字，就算摆脱了纠缠，也可能会给自己丈夫留下麻烦。
至于林冲妻子的清白，如何保护。这非常简单。只要我们有点社会常识、经验。就会知道，社会虽然弱肉强食，但是也不会乱到毫无规则的地步。换而言之，高衙内虽然好淫人妻女，也绝不可能就是霸王硬上弓啊！你以为，这个社会真的没人管了？
从现代社会去看，喜欢淫人妻女的人。通常有三种类型。一手交钱，一手交易的不算。
第一种，就是绝对的软取，关于这一点，看看王婆教西门庆的套路就可以知道。总而言之，挨光到九分九厘，差那一厘也是没有用的。换而言之，追求的就是你情我愿、水到渠成。这种事，在现代社会，已是见怪不怪了。总而言之，想办法勾引别人妻女；其间绝没有用强的痕迹。如果从冠冕堂皇的角度看，这绝对是不道德的；但是在现实社会中，恐怕已成为一种有本事的象征了。
第二种，就是软硬兼施。关于这一点，我们可以从富安对高衙内的话中看出来。“妇人家水性，见了衙内这般风流人物，再着些甜话儿调和他，不由他不肯。”这段话，本身就证明，高衙内淫人妻女时，绝不是霸王硬上弓的。
现实社会中，有点权势、有点钱的人，喜欢淫人妻女，通常都是这种套路。总而言之，见到合适对像，就先不断的纠缠她、骚扰她、调戏她，再用权势、金钱威逼、利诱她；再用甜言蜜语欺骗她。总而言之，一步步摧毁猎物的心理防线，最后半推半就达到目的。
其实，严格的说。这样把女人搞上床，也是强奸。只是，这种强奸无论从法理、情理上，都很难定性的，甚至是无法定性的。
高衙内的套路，也是如此的。因为他信奉的逻辑，也是，“妇人家水性，见了衙内这般风流人物，再着些甜话儿调和他，不由他不肯。”
我们总觉得，高衙内是一个非常坏的人。但是，我们只要看看现实社会，就会发现，高衙内自然是坏人，但是远没有人们想象中那样坏。因为，我们在现实社会中，像高衙内那样的人实在太多了，也太常见了。
第三种，那就是所谓的霸王硬上弓了。这样做的人，其实也是剪指甲，拿切菜刀的人。这种人的心智，实际上都有毛病。尤其在一手交钱，一手交易，半公开、甚至公开化的社会中，这种人的心智，就更有问题了。
在商业化的小说、影视作品，高衙内之类的人，都会选择第三种方法。其实，处于高衙内的位置，通常都会选择第二种方法。因为，第二种方法，承担的道德风险比较低、法律风险也比较低，更容易把事情控制在最小的范围内。
如果高衙内真如人们想象中那样，见到妇女就随便霸王硬上弓，谁家的妻女有几分姿色，还敢随便上街呢？如果成了这个样子，高太尉也兜不住了。
我写上述内容，无意教人学坏。我只是说一个事实罢了。如果反过来说，也希望人们明白，坏人到底是什么样子的。
而林冲在进陆谦家时，也听到高衙内说：“娘子，可怜见救俺！便是铁石人，也告得回转！”这本身更证明，高衙内对林冲妻子，一直是软硬兼施，苦苦哀求。绝不是霸王硬上弓的。
而高衙内大约就是在这纠缠之中，渐渐陷入了情网。
林冲在发配充军前，竟然说死说活的，要与妻子离婚。
书中原著是这样写的。
林冲执手对丈人说道：“泰山在上，年灾月厄，撞了高衙内，吃了一场屈官司。今日有句话说，上禀泰山：自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已至三载，不曾有半些儿差池。虽不曾生半个儿女，未曾面红面赤，半点相争。今小人遭这场横事，配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事；况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫。小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。如此林冲去的心稳，免得高衙内陷害。”
张教头道：“贤婿，甚么言语!你是天年不齐，遭了横事，又不是你作将出来的。今日权且去沧州躲灾避难，早晚天可怜见，放你回来时，依旧夫妻完聚。老汉家中也颇有些过活，便取了我女家去，并锦儿，不拣怎的，三年五载，养赡得他。又不叫他出入，高衙内便要见，也不能够。休要忧心，都在老汉身上。你在沧州牢城，我自频频寄书并衣服与你。休得要胡思乱想，只顾放心去。”林冲道：“感谢泰山厚意。只是林冲放心不下，枉自两相耽误。泰山可怜见林冲，依允小人，便死也瞑目。”张教头那里肯应承，众邻舍亦说行不得。林冲道：“若不依允小人之时，林冲便挣扎得回来，誓不与娘子相聚。”张教头道：“既然恁地时，权且由你写下，我只不把女儿嫁人便了。”
当时叫酒保寻个写文书的人来，买了一张纸来。那人写，林冲说，道是：东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。年月日。林冲当下看人写了，借过笔来，去年月下押个花字，打个手模。
正在阁里写了，欲付与泰山收时，只见林冲的娘子，号天哭地叫将来，女使锦儿抱着一包衣服，一路寻到酒店里。林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污，如何把我休了！”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。”张教头便道：“我儿放心，虽是女婿恁的主张，我终不成下得将你来再嫁人!这事且由他放心去。他便不来时，我也安排你一世的终身盘费，只教你守志便了。”那妇人听得说，心中哽咽，又见了这封书，一时哭倒声绝在地。未知五脏如何，先见四肢不动。
林冲与泰山张教头救得起来，半晌方才苏醒，兀自哭不住。林冲把休书与教头收了。众邻舍亦有妇人来劝林冲娘子，搀扶回去。张教头嘱付林冲道：“你顾前程去挣扎，回来厮见。你的老小，我明日便取回去，养在家里，待你回来完聚。你但放心去，不要挂念。如有便人，千万频频寄些书信来。”林冲起身谢了，拜辞泰山并众邻舍，背了包裹，随着公人去了。
这段摘抄的比较长。我这样摘抄这一段文字，只是因为，这段文字，写的非常感人，所以我曾反复看过许多次。
因为，我总情不自禁的想，假如我处于林冲的位置，我会如何去做？也许怎样作，都是个错。林冲这样作时，也许是出于自私，也许是出于无奈，更多的恐怕还是出于浓浓的爱。
林冲一心要与自己妻子离婚，也许是为了与自己妻子划清界限。因为，这样一来，他与高太尉的矛盾就可以化解了。如果单纯这样理解，林冲自然是自私的，也是可耻的。
问题是，翻过来说。如果林冲不与妻子离婚，妻子可能会更不幸。因为，林冲在的时候，林冲的妻子，都无法躲避高衙内的威逼，林冲走了，就更不用说了。
对林冲的妻子而言，甚至对林冲的老丈人而言，当时有两个选择。一个就是与高太尉誓不低头，宁为玉碎不为瓦全。一个就是向高太尉低头，找点宽心的想法活下去。
因为此时，高衙内并不是简单的想霸占林冲妻子，而是为林冲妻子得了相思病，要死要活的。所以，高家希望能明媒正娶林冲的妻子，虽然手段不地道，但依然是想明媒正娶。书中说的是，威逼亲事。
哪种选择好呢？如果站着说话不腰疼，自然是第一种选择好。问题是，身临其境，谁会愿意做出第一种选择呢？
基于林冲的想法，他或许是希望自己妻子做出第二种选择。这种选择，也许没有血性，却有人性。而那种动则就说，大不了一死，动则就说，宁为玉碎不为瓦全的人，表面上很有骨气。但实际上，事情真落到他的头上，恐怕就是另一回事了。总而言之，事不关己，他们总是大不了一死，大不了一身剐；一旦事情关己，马上就蝇营狗苟，不要说让他们舍命了，就是让他们舍点钱，也会哭天抢地的。
林冲选择与妻子离婚，大约是想表明，恶人让我来当！总而言之，是我不义在前（无力尽一个丈夫的责任，也不想承担一个丈夫的责任）；妻子背弃我在后。换而言之，如果你们感觉撑不下去时，可以选择屈服的。我不会怪你们的背叛。要怪，就怪你嫁了一个无能的、窝囊的丈夫吧！
公心的说，当时的林冲并不自私。自私的男人，不会这样做事的。自私的男人，通常都是这样做事的。那就是拿脏水泼自己的妻子。总而言之，他无力保护自己妻子，却把所有的邪火都发泻在自己妻子身上，更败坏自己妻子的名声。
换一个自私的男人，没准在陆谦家里，就已开始这样糟蹋自己妻子了。总而言之，我不在家，你跑到这里干什么来了？干什么来了？！不要跟我解释，解释我也不听，因为全是谎话！你这个不要脸的女人，我的脸全让你给丢光了。
总而言之，为了他自己的面子，他才不管自己妻子的感受与死活。这样一来二去，把自己妻子逼得上吊了，他也没事了；这样一来二去，把妻子逼得不想和自己过日子了，他也没事了。
更绝的事还在于，如果妻子不想死，明天跟他离婚了，自然只能屈服于高衙内。于是人们更会相信他那些谎话了，总而言之，一切都是因为他妻子不是正经人，绝不是因为他窝囊！总而言之，他休了妻子，再找一个女人重新过日子。于是面子有了，事也解决了。
我不否认，林冲在选择与妻子离婚时，肯定有一种自私的想法。那就是希望能彻底从这件事中解脱出来。但是，我相信，林冲当时更多想到的，还是一种出于对妻子的爱。
否则，他肯定会选择我前面说的方法。其实，遇到类似的事，大多数男人，都是这样作的。总而言之，他一点错也没有，错的都是他妻子；他一点责任也没有，全是她妻子的责任；如果他有错，就是瞎了眼，娶了一个不正经的女人，现在他就和她离婚，重新换一个正经的妻子。
当林冲不顾惜自己尊严，愿意当众承认自己无力保护妻子时。本身就是让人感动的。
换而言之，林冲愿意为自己妻子牺牲男人的尊严。总而言之，如果有一天你堕落了，如果有一天你向恶人屈服了，我绝不会怪你，别人也不应该怪你。怪只能怪你，嫁了一个无能的丈夫，嫁了一个窝囊的丈夫。
我相信，他的妻子、老丈人，都能理解林冲的良苦用心。所以，无论林冲表现的怎样绝情，他们对林冲都是一副依依不舍的样子。
处于林冲的位置，一个真正自私的男人，早在进入白虎节堂前，就会用脏水把妻子泼的连形状也没有了。如果是这样，肯定也用不着进白虎节堂了。
更可悲的还在于，面对一个真正自私的男人，人们反而不会觉的他自私了，反而觉的他不窝囊了。因为这种人，遇事总会想着把事推给别人；因为这种人，总能从更弱的人身上，找回男子汉的尊严。
林冲这样作的动机，到底是出于什么目的。外人的发言，是没有多大价值的，因为别人并不会了解具体情形。
从这层意义上，林冲的妻子、老丈人是最有发言权的。而他们却是用实际行动，证明林冲这样作，绝不是出于自私的念头（至少这种念头，并不是主要的），相反，林冲这样作，是愿意承担名誉上的损失，最大限度的保护自己妻子、老丈人的声誉。
如果林冲的妻子、老丈人，觉得林冲是出于自私的念头。他们会那样对林冲吗？绝不会的！
要知道，林冲的妻子、林冲的老丈人，都对一副誓死不背叛林冲的样子。总而言之，不论发生什么事，他们都会死等林冲的。从这层意义上，林冲的妻子、老丈人，都觉的林冲对他们太好了，事事都在为他们着想，所以才会誓死不背叛林冲的。
面对此情此景，局外人如果非要说林冲自私。其实，都是一种毫无来由的猜测。
林冲的窝囊、林冲的没有血性。其实都是因为，林冲有着太多的责任感。
此时的林冲，内心恐怕充满了痛苦、迷茫、无奈、纠结。林冲永远也不会像鲁智深那样洒脱，因为他有着太多的牵挂；林冲永远也不会像武松、李逵那样洒脱，因为他太习惯为别人着想了。
我们看看武松、李逵的亲人是怎样说武松、李逵的。
武大道：“我怨你时，当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办，常教我受苦，这个便是怨你处。、、、、、”
李达道：“娘呀！休信他放屁！当初他打杀了人，教我披枷带锁，受了万千的苦。、、、、、、”
我们无法想象，林冲也会这样做事。
第五节 孤立的林冲
林冲陷入危机时，好像没有一个朋友出面帮他（只有鲁智深是个例外）。从这层意义上，我们可以理解为林冲做人失败。
但实际上，更深的原因，还是因为林冲是一个标准的好人。
从交友之道上。
好人信奉的是，朋友是互相帮助的。
普通人信奉的是，朋友是相互利用的。
坏人信奉的是，朋友就是用来利用的。
极品坏人信奉的是，朋友就是用来两肋插刀的。
在说林冲前，我们先看看宋江是信奉哪种交友之道。自然是，朋友就是用来两肋插刀的。当然了，刀要插在朋友的两肋上，永远不可能插在自己的两肋上。
不知道我们注意到一个事实没有。那就是，一个人有幸与宋江成了朋友，通常结局都是大同小异的。如果有一份好工作，那肯定就得丢掉工作；如果你有房、有地、有产业，那你肯定得烧了房子、扔了地、丢了产业，跟着宋江去混；如果你有自己的理想，那你肯定的得丢掉自己的理想，然后把头撇在裤腰带上，帮宋江实现他的理想。
当然了，绝大多数例子，我们可以把它归于客观原因，因为，似乎不是宋江主动策划出来的。但是，有的例子，傻子也可以看出来，那完全是宋江一手策划出来。
举一个简单的例子。宋江和朱仝是朋友，但是朱仝却和宋江比较疏远。因为宋江当强盗，朱仝当官。所以宋江就本着，是朋友就得为我两肋插刀的信念，帮了朱仝一把。
朱仝上梁山前，阴差阳错成了知府的亲信；知府信任朱仝、器重朱仝；更关键的是，知府的独生爱子，把朱仝当成最亲近的人看待，朱仝也非常喜欢知府这个独生爱子。我们可以想象，当时的朱仝肯定觉的自己前途一片光明、有奔头，因为自己的人际关系，又上了一个新的台阶。
但是，宋江一看，你朱仝太有种了，是我的朋友，竟然一心想着过自己的小日子，一点也没有为我两肋插刀的义气。你他妈的太不仗义了。于是，就叫自己的马仔，超度一下朱仝。有一次，朱仝领着知府的独生爱子上街，宋江的马仔，就把这个小孩子拐走了，朱仝追来追去，却发现这个小孩子的头，已被宋江的马仔砍成两半了。现在的朱仝，是没法回去和知府交差了，而宋江又用朋友之道，把朱仝劝的跟着他混了。
我们可以想象，林冲会干这种事吗？永远无法想象。
再举一个简单的例子。宋江想和卢俊义交朋友。但是，卢俊义是一个大财主，人家才不屑于和宋江交朋友。宋江一看，卢俊义你有种，我想和你交朋友，你竟然自命清高。可是，我太欣赏你了，所以，你这个朋友，我是交定了。
于是，在宋江一帮人的设计下。卢俊义自然是家破人亡、走投无路。最后只能跟宋江当朋友去了。
当然了，从前的秦明，跟卢俊义，那是一模子托出来。总而言之，宋江非常想和他交朋友，秦明自然得两肋插刀了，如果秦明自己下不去手，宋江自然会帮他的。
我们常常奇怪，梁山好汉为什么都愿意听宋江的话？
问题是，我们也不想一想，遇到宋江那种邪恶、恐怖的黑道大哥，有谁敢和他说不呢？
现实社会，有时候，什么“人情”，永远比不上一个“怕情”。比如，你的朋友有了点权力，有一件事非常为难，你去找他办，他还真未必给你办。对此，谁也能理解，因为这事的确非常难办。可是，当一个能制住他的人，去找他办时，他通常总会给办成的。对此，谁也能理解，因为办不成，麻烦更大。
宋江能让大家听话，通常靠的绝不是什么朋友之情，而是那种让人发自心底的恐惧感。宋江平常不出手，一出手，就是令人毛骨悚然的恶毒、阴邪，这种恶毒、阴邪，不要说普通人了，就是杀人放火的强盗，也会腿肚子抽筋的。比如，我前面说的交友之道，那已超出了正常人的想象力。
宋江那是坏人中的战斗机。从这层意义上，林冲与宋江，绝无可比之处。
但是，在交朋友方面上，林冲真的与宋江有可比之处。
第一、他们的交友方法，从表面上看，都是一样的。那就是以天下之至柔，驰骋天下之至钢。总而言之，对谁都是一副谦恭之极的样子，时刻本着忍让、谦让的态度，让谁也感觉，他们可以结交、值的结交。但是，从骨子里，那差别可大的去了。
第二、他们交朋友的能力，都是一流的。他们都可以在很短的时间内征服人心，很快与人建立非同一般的关系。宋江自然不用多说了。林冲与鲁智深只见过几面，马上就如同莫逆；林冲进入柴进庄上，只作了一件事，就让柴进发自心底的尊重；林冲到了劳改营，也是玩了点小花招，马上劳改营的人，把他当成了自己人（关于这两件事，我后面会详叙，这里只是提一下）；至于李小二那种小人物，多年不见林冲，依然把林冲当成亲人看待。
但是，交朋友的动机上。他们可差别大的去了。林冲总是本着，朋友应该互相帮助，所以，遇事绝不会给朋友找麻烦，而宋江则本着，你是我的朋友，就应该为我两肋插刀。在交友时所下的辛苦、套路、手法，自然就有本质的不同了。
林冲在与高衙内结下梁子后，未必没有朋友可供他利用。但是，林冲从来没有试图找过哪个朋友帮他。最简单的例子，他从来没有试图找过鲁智深（鲁智深后来帮他，那完全是自愿的、不请自来的，绝没有林冲设计他的迹象）。
因为，林冲遇到的这件事，往小了说，那是小事，只要林冲做的妥当一些，自己就可以处理好了。但是，往大了说，那绝对是一件大事，谁卷入这件事，随时可能会把自己整的家破人亡。因为，办好了什么也不用说了，万一办砸了，可能就会与高太尉结下梁子。
遇到这种事，林冲哪会主动去拉朋友下水呢？如果是宋江，就完全是另一番景象了。我们从前面几个例子，可以看出来，宋江并没有紧急的事情，那都是不择手段的拉朋友下水，有了紧急事，人家要是还懂的跟朋友客气，那可真是有鬼了。
更主要的是，林冲不够坏、遇事永远理性。所以，人应该帮林冲时（大家是朋友），却不帮林冲、甚至害林冲，都不会感到害怕。但是，遇到宋江那种极品恶人时，如果你应该帮他（大家是朋友），却你没有帮他，那肯定是你不讲义气在前，宋江收拾你在后了。
你应该帮宋江，而你没有帮助宋江，会有什么后果？那是明摆着的！所以宋江有事，还真没有人敢不帮他（只要大家是朋友）。因为，谁也知道，宋江表面带有三分窝囊样，实际上那是坏人中的战斗机，你应该帮人家，而不帮人家，你肯定会哭也哭不出来的。因为你没得罪他（甚至是帮过他），他还往坏了整你，你得罪了他，你只有求上帝保佑吧！
高太尉不会放过林冲的。因为，林冲的妻子一直为林冲苦苦等待，因为，高太尉的儿子为林冲的妻子相思成疾，一天比一天病重。（这是标准戏剧性的桥段）所以，高太尉继续追杀林冲。野猪林失手后，大军草料场又继续。
在野猪林中，鲁智深及时出现，于是林冲得救了。
但是，林冲对鲁智深的行为，却显然透露着不地道。
我们看原著中的内容。
两个公人道：“不敢拜师父在那个寺里住持？”智深笑道：“你两个撮鸟，问俺住处做甚么？莫不去教高俅做甚么 奈何酒家？别人怕他，俺不怕他！酒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖！”两个公人那里敢再开口。
薛霸道：“我听得大相国寺菜园廨宇里新来了个僧人，唤做鲁智深，想来必是他。回去实说，俺要在野猪林结困他，被这和尚救了，一路护送到沧州，因此下手不得。舍得还了他十两金子，着陆谦自去寻这和尚便了。我和你只要躲得身子干净。”董超道：“说得也是。”两个暗暗商量了不题。
两个公人道：“好个莽和尚！一下打折了一株树！”林冲道：“这个直得甚么；相国寺一株柳树，连根也拔将出来。” 二人只把头来摇，方才得知是实。
从这里我们可以看出来，鲁智深并不想让人知道自己的真实身份。董超薛霸，最初也只是猜测，救助林冲出人是鲁智深。而林冲一句话，就坐实了董超薛霸的猜想。
林冲为什么要说出那样的话呢？
以林冲那样的智慧，肯定知道，这一句话，就可以把鲁智深的真实身份彻底坐实。林冲为什么会这样说呢？我想，还是因为林冲遇事习惯按牌理出牌。从某种意义上，这还是最佳的选择。
如果从情感上看，林冲说这句话，的确不够意思。但是，如果仔细去思考，林冲不这样做，又能怎样呢？
因为，林冲不说这句话，这两个差人一看鲁智深走了，自然会软硬兼施的强迫林冲，说出鲁智深的身份。到时林冲不说，只会惹来无穷无尽的麻烦，如果林冲说了，岂非更显的他没有义气。而这样不经意的一句话，就让这种麻烦消失于无形了。从林冲的利益分析，自然是最佳的。
我们再从鲁智深的角度去看，鲁智深的身份，是个秘密吗？根本就不是秘密。因为董超薛霸随便一猜，都可以猜到；太尉府的人，肯定也是随便一猜，就能猜到。在这种背景下，林冲暴露鲁智深的身份，恐怕就如白胜暴露晁盖的身份一样，因为已没有隐藏的价值了。
而且林冲坐实鲁智深身份时，还透露出一个信息，那就是鲁智深可以倒拔垂杨柳。仅这一层信息，就足以保证鲁智深没事的；虽然这一层信息，也是一个公开的秘密。
如果你是捕头，接到高太尉的命令，让你去抓鲁智深。你会如何作？肯定是通过第三方，把这个消息告诉鲁智深，总而言之，大哥，你抓紧跑路吧！高太尉要抓你了！
为什么呢？一个能倒拔垂杨柳的人，一个敢得罪高太尉的人。公差想把他抓回来。怎么个抓法？如果你不计划死上二三十个公差，你想也别想？死二三十个公差，恐怕也是没有结果的事。
问题是，哪个公差有这种奉献精神呢？更何况，抓鲁智深，那是帮着高太尉害人，公差们也都是有良心的人，绝不会干这种为虎作伥的事。因为，为虎作伥的结果，就是可能无法活着回家。
林冲这种人，想的太多、想的太深，所以，已没有了让人热血沸腾的英雄气，相反让人看到的，更多的是市侩气。而这种性格，显然不符合江湖好汉的审美情趣。
比如，林冲休妻的内容，恐怕只有他妻子、他老丈人，那种极度了解林冲的人，那种非常细腻的人，才能体会出其中的蕴藏的真情。江湖人是永远体会不出来的。
林冲交友的目的，就是希望走到哪里都是平平安安、和和气气；而结果呢？就是混了一个好人缘，换而言之，谁也认为林冲是个好人，是个值的相交的朋友。但是，更深的内容，就是可遇不可求的了。
因为，林冲从来也没有计划为朋友承担太大的风险、代价，所以他也不敢、不会奢望别人回报他更多；当然了，别人也不会这样对他的。就是偶然这样对他了，恐怕也会感觉有些后悔。因为，林冲实在不是一个值得人为他这样做的人。比如，不经意中坐实鲁智深的身份，从理性上说，这不是什么事，但是从情感上，这绝对是一件大事。
鲁智深对林冲，实在可以称得上两肋插刀了。但是，如果鲁智深有事，林冲会用同样的方法回报鲁智深吗？估计是不会的！因为，林冲的性格中，根本没有这种激情澎湃的内容。因为他的性格中，写满了谨小慎微几个字。
林冲会为别人着想，从来没有侵害别人的念头，但是他永远也不可能会产生为朋友两肋插刀的念头。甚至为朋友冒些没必要的险、付出些不必要的代价，林冲都不会做的。比如，随便一句话坐实鲁智深的身份，从情感上，这已是出卖鲁智深了。鲁智深刚刚为他两肋插刀（为了救林冲，不惜得罪高太尉，甚至愿意为他杀人），这种事如果让鲁智深知道了，肯定心里会感觉拔凉拔凉的。
林冲的这种性格的人，肯定会在路上，也通过别的事显现出来。我们可以想象，鲁智深这样对待林冲时，虽然未必会报着市侩的念头（总而言之，希望林冲如何回报自己）。但是，想到自己激情如火，而朋友却是时时刻刻打着小算盘，肯定也会伤心失望的。
如果说，林冲前面的选择，还有着合理的解释。那在野猪林后，所有的选择，就是靠幻想支撑了，虽然从细节上，依然非常值得圈点，但整体思路上，已越来越失败了。因为，高太尉的意思已非常明显了，那就是要杀了他。
写到这里，我不禁想，假如林冲的妻子，愿意与林冲离婚。林冲在野猪林中，会如何做呢？谁也不知道了！
妻子一副誓死等自己回家的样子，老丈人一再鼓励自己，熬过这个坎，继续回家好好过日子。而自己安慰自己，又觉得妻子、老丈人的希望，会变成现实。在这种背景下，以林冲那种性格，肯定更是一点激情也不会有了！更可怕的是，他开始闭着眼睛乱出牌了，而且还是沿着从前的套路，只是走的更回保守了！
高太尉一心要害死你，你活下去的机率还有多大？而且你还一直在人家手掌心里活着，你活下去的机率有多大？
这一切，林冲想也不敢多想了。
林冲与鲁智深分手时，是这样说的，“防护之恩，不死当以厚报。”或许，此时的林冲，也知道自己未来的路，只能越走越窄，甚至看不到出路了。但是，他依然还是沿着这条路，继续向前走。
第六节 棒打洪教头
我小时候看林冲在柴进庄上，与洪教头对打那一段。总觉得，施耐庵写的前言不搭后语，一点也不符合情理。
我们看看原著中的内容。
两个教头在明月地上交手，使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声：“少歇。”柴进道：“教头如何不使本事？”林冲道：“小人输了。”柴进道：“未见二位较量，怎便是输了？”林冲道：“小人只多这具枷，因此，权当输了。”柴进道：“是小可一时失了计较。”大笑着道：“这个容易。”
柴进叫道：“且住！”叫庄客取出一锭银来，重二十五两。无一时，至面前。柴进乃言：“二位教头比试，非比其他，这锭银子，权为利物；若是赢的，便将此银子去。”柴进心中只要林冲把出本事来，故意将银子丢在地下。
这两段内容，写的有毛病吗？自然有毛病了！
林冲戴着枷，和洪教头比武。这叫什么事？柴进不是傻子吧，为什么会让他们这样比武？
林冲与洪教头，比了四五个回合后。林冲不比武了，柴进还一副傻乎乎的样子。直到林冲说自己戴着枷，太不公平了！柴进才反应过来。就是让我小时候写书，我也不可能写出这种内容，因为身临其境的想一下，这种比武也未免太滑稽了。
至于后面说，柴进为了让林冲把真本事使出来，故意把银子丢在地下。更是狗屁不通的内容呀。把银子丢在地下，林冲就会使出真本事，放在盘在子里，林冲就会掖着藏着。这是哪跟哪的事啊？
更主要的是，林冲因此马上就明白了，柴进的意思。
原著中接着写道。林冲想道：“柴大官人心里只要我赢他。”
二十五两银子，扔在地上，林冲就能判断出柴进的真实想法。这是哪跟哪的事，这里面真有逻辑联系吗？
为什么我小时候，总看不进《水浒》原著呢？因为，我觉的不符合常理的内容太多，而且狗屁不通的内容也实在太多了。但是，我长大后，却发现，书中绝大多数不符合常理的内容，其实都是因为我们缺乏足够的社会阅历，所以才会觉的他不符合常理，等我们社会阅历丰富后，自然就会觉的，人家那才叫符合常理。
而且这样一小段内容，就把林冲那种复杂的性格，展示淋漓尽致了。总而言之，遇事想的太深、太多，而且总想找到一种最佳的选择。
我们先解释，柴进为什么让林冲，与洪教头戴着枷比武。原因太简单了，那就是柴进想灭灭洪教头的嘴。总而言之，天天跟我装大尾巴狼，今天我到要看看你有多大的本事。你看，人家就是戴着枷，都比你强！
最初的林冲，大约也是这样理解的。但是，林冲优点就是，遇事想的太多、也想的太深。当然了，这也是他的最大缺点。所以，林冲很快觉得，事情也许并没有这样简单。因为，柴进是什么人？林冲并不了解，更主要的是，这种富二代的品行有多高？林冲实在没有信心。
再回想洪教头一副大尾巴狼的样子，让林冲更摸不清路数了。所以，林冲戴着枷与洪教头打了几个回合，就不敢再打了。
如果换一个普通人，看到当时的情景（洪教头傲慢无礼，柴进一脸不满意），当时就会把洪教头打趴在地。这样，一方面可以给柴进出出气，另一方面，也可以显示一下自己的武功，因为戴着枷，也可以打败一个所谓的高手。但是，林冲不是普通人。所以，林冲马上就想到，事情可能没有这样简单。
如果柴林官人，只是想让林冲灭灭洪教头的嘴，这好办，洪教头虽然功夫也不错，但是以林冲的身手，戴着枷，也肯定能打败他。
问题是，如果你翻过一想，事情就复杂了。这个洪教头一副大尾巴狼的样子，是不是因为，人家跟柴大官人，有着非常不一般的关系。而柴大官人为了给洪教头提高江湖名气，所以就故意设局，让洪教头傲慢无礼，故意寻碴与林冲比武，然后柴进促成这样一场，绝对不公平的比武，最后，好让洪教头拥有打败八十万禁军教头的大名。那林冲戴着枷就把人家打败了，这可把柴大官人得罪死了。以林冲的性格，哪敢干这种事呢？
柴进到底是什么意思？林冲摸不着了。所以他说，我身上有枷，这种武没法比。
当柴进把林冲的枷打开后。
林冲肯定是计划，三条大道走中央。总而言之，陪洪教头好好玩一场，打它个漂漂亮亮、有姿有色。换而言之，我先陪他花里胡哨的打他百十个回合，然后一棍把他打翻。到时，无论柴大官人什么意思，都可以交待下去了。
柴大官人，让我灭洪教头的嘴，我把他打败了。
柴大官人，让给洪教头提升江湖名气。他与八十万禁军教头，打了百十来个回合，最后虽然被打败了。传出去，也是一件非常荣耀的事。
就算柴大官人，想看看戏。这样一场花里胡哨的表演赛，也足以让他看的目眩神迷。而且普通人一看，更会敬佩林教头的高超武功，因为打的太漂亮了。
林冲不敢戴着枷与洪教头比武。那是因为，戴着枷，不会有这种进退自如的选择。
林冲的性格，就是想的太深，想的太多。而林冲闪烁不定的表情，肯定会让柴进发现，林冲绝不会出全力打这场架的。而且柴进成天和三教九流打交道，没准都能猜出林冲想要干什么？
于是，柴进就把二十五两银子扔在了地上，总而言之，谁胜谁拿去！
柴进为什么要把这二十五两银子扔在地上呢？原因很简单，那就是明着告诉林冲。“我柴进一再跟你说，洪教头与我关系非常一般。你林教头就是不相信，现在我给你用事实证明，我与这个洪教头，真的没有太深的关系。”
我们可以想象，如果洪教头是一个有身份的人。柴进敢拿把这二十五两银子扔在地上吗？肯定不敢。因为，这样作，洪教头当时就会翻脸走人了。有身份的人，都会这样作的。
因为，你柴进有两个臭钱，就这样糟践人？拿二十五两银扔在上，让我们打架争着二十五两银子！老子不缺那两个钱，就算缺那两个钱，老子也没贱到，为了这二十五两银子，就给你柴大官人当猴耍！
如果说拿二十五两银子当个利钱，这没有什么侮辱人的意思。因为，钱只是意思性的东西。但是，你把这二十五两银子扔在地上，这就是明着羞侮人了。在这种背景下，大家再去比武争胜负，好像就是冲着这二十五两银子去了。
在这种背景下，林冲一看洪教头，还是跃跃欲试想比武的样子，自然可以确定了，这个洪教头，绝不是什么有身份的人。一切是显然的，如果一个人，和柴大官有着不一般的交情，值得柴大官人组织这种绝对不公平的比武，就绝不会在这种情况下，还一副跃跃欲试要比武的样子。更主要的是，柴大官人，也绝不会这样不给他面子。
只要可以确定这件事，林冲自然就好办了。洪教头一点也不给林冲面子，林冲本身就非常不高兴。现在柴大官人，又让林冲好好灭灭洪教头的嘴。林冲一出手，自然就是把压箱底的东西拿出来了。总而言之，就如王进打史进、武松打蒋门神、燕青打高俅一样。换而言之，一点也不给对手面子留，怎样干净利索怎样来，怎样让他没面子，就怎样打。
按理说，洪教头虽然不是一流高手。但是，他敢出手挑战林冲，多少也应该有两把刷子。否则，那不是没事找着出丑吗？
但是，因为林冲拿出了压箱底的东西，洪教头就和一个不会练武的人一样了。总而言之，连个造型都没有摆出来，就让打的栽倒在地了。
林冲用实际行动表明，戴枷打败他，自然可以灭他的嘴。不戴枷打他，也一样可以灭他的嘴。
当洪教头被人们，笑着扶起来时后，顿时没脸在柴进家里混吃混喝了。因为，这次可栽到家了。如果洪教头，能摆出几个造型来，就算被打败了，也可以说几句交待场面的话，混过去。因为一个人，被八十万禁军教头打败，并不丢人。问题是，洪教头连个造型都没有摆出来，总而言之，洪教头表现出的样子，跟一个不会练武的人没有区别，稀里糊涂的就让打倒在地了。洪教头，哪还有脸在柴进家装大尾巴狼呢？
柴进面对林冲的表现，那是非常高兴。
原著中是这要写的。
“柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。” “柴进携住林冲的手，再入后堂饮酒、、、、”
柴进非常好客。但是来的客人，恐怕是七长八短，什么样的人也有。许多人，面对柴进的尊重，难免会是一副给脸不要脸的样子。
洪教头就是最典型的人；总而言之，到柴进家混吃混喝，并没有什么惊人的艺业，还成天一副大尾巴狼的样子。
但是，林冲就是林冲。所以他花了很长时间，一直在揣摸柴进的真实想法，并且彻底猜透了。于是就替柴进，把这件事办的要多漂亮有多漂亮。
柴进相信林冲能打败洪教头，但是绝不敢相信，林冲能把洪教头打得这样狼狈。所以，看以看到这种结果，自然是非常高兴。
我们可以想象，柴进想摆出一副礼贤下士的样子。所以，面对那些毫不知趣的客人，肯定是又气、又恼，却不能发作，因为一发作，就会损伤他礼贤下士的形象。可以，不发作，就有许多人，给脸不要脸，而且越作越来劲。
林冲的表现，自然会让柴进发自心底的喜欢。因为，林冲等于替柴进家，树了两个规矩。
第一个规矩就是，有惊人艺业的人，面对柴进的尊重，从来都是谦恭有礼的样子。你看人家林教头，随手一棍子，就把洪教头打翻在地了。但是，人家哪里表现出大尾巴狼的样子？所以，真正有本事的人，都是低调的，一个人装大尾巴狼，本身就证明他什么本事也没有。洪教头，就是最好的例子。
柴进尊重、抬高林冲，就等于给所有的客人，都树立一个良好的学习榜样。总而言之，这种客人，才是我最欢迎的；这种客人，才是我真正欢迎的。
第二个规矩就是，没有什么惊人艺业，就不要在柴进家装大尾巴狼，装下去，会很没面子的！洪教头武功也不错，但是因为林冲干得太漂亮，所以输的狼狈极了。
柴进想装出一副礼贤下士的样子，所以许多人就抓住他这个弱点，把柴进当个败家子玩。总而言之，白吃白喝白拿，见到柴进还是一副大尾巴狼的样子。柴进对此，那是有苦说不出来，林冲的表现，显然等于帮了柴进一个大忙。
所以，柴进对林冲的好，那是发自心底的。
我们看原著中的内容。
林冲到了劳改营后，“柴大官人又使人来送冬衣并人事与他。那满营内囚徒，亦得林冲救济。”
这一句话，自然是为了表现出，林冲是个标准的好人，更是为了表现出，柴进送给林冲的东西，绝不是一个小数目（“满营的囚徒，亦得林冲救济”）。
施恩对武松极尽收买之能，武松什么时候，曾把这种恩惠分给满营的囚徒一块享用？施恩给武松的好处，哪能让满营囚徒都能沾点光呢？
第七节 林冲在劳改营
林冲到劳改营时，依然还是按套路出牌，只是这种套路，相信大部分人是看不懂的。
因为这个套路是带有一定技巧性的，虽然原理非常简单，而且许多人也会用，但是真正能看明白这种技巧的人，相信不会很多。
我们看一下原著。
在柴进庄上。
柴进又置席面相待送行；又写两封书，分付林冲道：“沧州大尹也与柴进好；牢城管营，差拨，亦与柴进交厚；可将这两封书去下，必然看觑教头。”
到了劳改营。
林冲道：“众兄长如此指教，且如要使钱，把多少与他？”众人道：“若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。”
林冲与众人正说之间，只见差拨过来问道：“那个是新来的配军？”林冲见问，向前答应道：“小人便是。”那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲便骂道！“你这个贼配军！见我如何不下拜，却来唱喏！你这厮可知在东京做出事来！见我还是大剌剌的！我看这贼配军满脸都是饿纹，一世也不发迹！ 打不死，拷不杀顽囚！你这把贼骨头好歹落在我手里！教你粉骨碎身！少间叫你便见功效！”把林冲骂得“一佛出世，”那里敢抬头应答。 众人见骂，各自散了。
林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸，告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”差拨看了，道：“你教我送与管营和俺的都在里面？”
林冲道：“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了，看着林冲笑道：“林教头，我也闻你的好名字。端的是个好男子！ 想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官！”
林冲笑道：“皆赖差拨照顾。”差拨道：“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼，说道：“相烦老哥将这两封书下一 下。”差拨道：“即有柴大官人的书，烦恼做甚？这一封书直一锭金子。我一面与你下书。、、、、、”
差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，
许多人，看到这段话。
总会觉的林冲太不会来事了。因为，手里拿着柴进的书信，又计划接受潜规则，怎么还会让人骂的狗血喷头？更主要的是，后来还不明不白的，多花了五两银子。
许多人，看到这段话，总会觉得，官差的脸也未免变的太快了。一会把人骂人要死要活，一转眼就又把人夸的跟朵花一样。
表面上，这是因为林冲不会来事；表面上，这是因为差拨的脸变化太快。实际上，这是林冲在调动差拨的情绪。而差拨也在林冲的调动下，情绪始终处于不断变化中。
我们可以想象，差拨当时的心情。最初，极度失望（林冲竟然这样不上道，竟然不懂的潜规则）；后来失望（林冲虽然上道，但还是上的不够，明码十两，他却拿出五两），最后喜悦（林冲不但上道，还非常上道，因为林冲比明码标的价，还多拿出五两），再后来就是敬佩（林冲实在太上道了，因为林冲手上还有柴进的书信，直接拿书信就可以说话的）。再后来，就会觉的自己有点小人了（因为他自己，偷偷违反了潜规则，林冲给管营的银子，他黑了一半）。
林冲的选择，无疑是成功的。因为，他迅速的就拉近了自己与差拨的感情，而且差拨黑了管营的银子，更会在管营面前，替林冲极力说好话，因为他做贼心虚。在这件事里，表面上林冲不通人情世故，实际上林冲比别人更通人情世故。表面上，林冲一直处于被动之中；实际上，林冲一直处于主动之中。
许多时候，人们都怕被别人误会，但是，真正的交际高手，是不怕被别人误会的。相反，有时总会有意无意设些小局，故意让别人误会自己。
我们可以处于自己的角度，思考一下。
你误会了一个人，并无端责备、漫骂了对方，并一直给对方脸色看。最后却发现，原来自己一直都在误会对方，你会是什么心情？
如果你后来又发现，对方不但没有作错事，相反还作的非常正确。甚至基于正常的情理，你都应该感谢人家，你却责备、漫骂人家，更给人家脸色看。此时，你又会是什么心情？
如果，对方还一直是一副宽容理解你的样子，你又会是什么心情？
我敢说，你肯定会觉的羞愧万分。更有一种，赶紧弥补自己过错的冲动；总而言之，我刚才做的太不对了、太不应该了。更会觉得，对方实在太够朋友、太够意思了，所以自然而然有一种与他亲近的感觉。［注］
如果你的这种心理变化，是自然而然出现的，这只能说是误会中的误会。如果你的这种心理变化，是对方有意操控出来的，那就是对方在操控你的心理了。因为你的心理变化，一直在朝着，有利于他的方向发展。
那个差拨的心理变化，显然是林冲有意操控出来。
一个人想操控对方的心理，总是玩一点小手段，就把对方的心情调整到自己需要的状态。而让人误会自己，再一层一层揭开真相，只是最简单的一种方法罢了。
差拨一个劲的夸林冲，绝不是简单的因为见钱眼开。而是因为，他的心情一直被林冲调动着，只是他自己，也不知道罢了。
宋江可以让江湖人，一见就着迷，就是因为，人家有着极强的，操控人心的技巧。
我小时候看《水浒》，总觉得，江湖人一见宋江，就迅速围在宋江身边。实在有点太符合情理、常理了。因为，我怎么也看不出，宋江有何德何能，为什么会有这样大的感染力。
我们看现代武侠、穿越小说，看到里面的主人公，表现出强大的感染力，通常一点奇怪的感觉也没有。因为，怎么看也符合情理、常理。实际上，我还是前面的话，现代武侠小说，都是供人意淫的。他表面上符合情理、常理，实际上都是天马行空的、远离生活的想象。
宋江产生强大的感染力，表面上不符合情理、常理。但细分析下去，那才是真正的符合常理、情理。
世上绝没有一个真实的江湖大哥，一个人能打一二百人，甚至你让他出去单挑，他都不行。当然了，世上也没有一个真实江湖大哥，有着凡人无法想象的伟大人格。当然了，一个人，如果和康熙皇帝是最亲密的好朋友，和成吉思汗有着非常密切的关系，他还混什么社会呢？在现实社会中，一个人都混到了那种地方，还出去混社会，他脑子没发烧吧！
所以，现代武侠小说、穿越小说，塑造出来的江湖大哥，都是只在天上有，现实中绝对不会出现的。所以，大家看那种小说，爽一下就行了，如果非要认为那种小说有生活，那就是想的有点太深了。
而施耐庵塑造出来的江湖大哥，表面上看一点也不真实，实际上那才是真正活灵活现的江湖大哥。相反，如果施耐庵把宋江写得，一个人能打好几百个人，有着义薄云天的伟大胸怀，一开始就有着能通天的人脉，这个全书的领衔主角，才变得一点也不真实了。
是不是说的有点远了，咱们书归正传。林冲后来能一直在梁山前排就坐，绝不是简单的因为，林冲有着一流的单挑能力。而是因为，林冲本身就有着过人的交际能力，更能把社会的人情世故，分析的非常透彻。
总的来说，林冲在劳改营中的生活，是比较不错的。
我们看一下原著中的内容。
“那管营、差拨得了贿赂，日久情熟，由他自在，亦不来拘管他。柴大官人又使人来送冬衣并人事与他。那满营内囚徒，亦得林冲救济。”
李小二道：“谁不知恩人大名?休恁地说。但有衣服，便拿来家里浆洗缝补。”当时管待林冲酒食，至夜送回天王堂。次日又来相请，因此林冲得店小二家来往，不时间送汤送水来营里，与林冲吃。林冲因见他两口儿恭敬孝顺，常把些银两与他做本银。
如果没有强大的恶势力威逼，我们可以想象，林冲走到哪里，都可以混的很不错。
但是，林冲始终缺乏一种坏劲、而且遇事太理性，所以他虽然可以拥有一副好人缘，却总是有意无意的受到坏人的轻视。因为，林冲的出牌策略里，没有攻击性，也没有打破常规的记录；所以对方只要牌面足够大，就会有意无意的感觉，侵犯林冲不会有后果。
［注］：这种操控人心的技巧，有一个学术名词叫反撇。
反撇的主要原理，就是首先先降低对方的心理预期，让对方原本的期望降低，原本的情绪降低，为撇出来的包袱作铺垫！
林冲玩的套路，是一种比较复杂的反撇。因为，通常的反撇，只是做好铺垫，然后抖出一个包袱。而林冲却是在丝毫不露痕迹的情况下，接二连三的抛出包袱，还让人觉得丝毫不做作。
宋江惯用的手法，基本原理也是反撇，但是宋江玩的反撇，比林冲玩的更复杂、更夸张、更神奇。我们总觉得，宋江成为一代江湖大哥，那是因为江湖好汉脑子进水了，因为，我们实在看不出宋江有什么值得大家崇拜的地方。
其实呢？我们普通人连林冲操控人心的套路，都看不明白，自然更不可能看懂宋江操控人心的套路了。
宋江玩反撇时，那是玩的夸张到了极点，但是却偏偏丝毫不露痕迹，也不让人觉得有什么做作的地方。更主要的是，宋江退缩时，可以退到常人无法想象的地步（一副比普通人还无能的样子）；宋江进逼时，同样可以进到常人无法想象的地步（所干的事情，常常都是让人毛骨悚然恶行）。这种巨大的心理反差，常常会对方的内心彻底征服。因为，这个长篇的主角就是宋江，所以相关内容，我在后面会详细分析，这里只是简单的说一下。
第八节 百忍成精 脱胎换骨的林冲
林冲在雪夜中，终于大开杀戒了！林冲为什么要大开杀戒？因为以前，林冲觉得，用自己固有的出牌策略，是可以看到希望（虽然这希望越来越渺茫，后来，甚至带有自欺欺人的成分了）。但是，在那个雪夜中，林冲终于清晰的发现，忍让已毫无意义了，所以，他毫不犹豫的杀了三个害自己的人。
有句话说。哈姆雷特，永远也是哈姆雷特；哈姆雷特下一千次决心，他还是哈姆雷特！
林冲呢？也许永远是林冲。
但在那个雪夜，林冲终于不再是林冲了。而且，我相信，当时的林冲，肯定也对自己，说了一千遍，我再也不做那个逆来顺受的林冲了。
但林冲，还是林冲！
在那个雪夜，林冲杀了三个人。而且，开始蛮不讲理了。
原著中是这样写的。
林冲闻得酒香，越要吃，说道：“没奈何，回些罢！”众庄客道：“好意着你烘衣裳向火，便来要酒吃!去便去，不去时，将来吊在这里。”
林冲怒道：“这厮们好无道理！”把手中枪看着块焰焰着的火柴头，望老庄家脸上只一挑将起来，又把枪去火炉里只一搅，那老庄家的髭须焰焰的烧着，众庄客都跳将起来。林冲把枪杆乱打，老庄家先走了。庄家们都动弹不得，被林冲赶打一顿，都走了。林冲道：“都去了，老爷快活吃酒。”
但是，此时的林冲，还是原来的林冲。因为他这样做，实际上，只是一时的放纵，于是林冲很快喝醉了，并且醉卧于风雪之中。
“提了枪，出门便走。一步高，一步低，浪浪跄跄，捉脚不住。走不过一里路，被朔风一掉，随着那山涧边倒了，那里挣得起来。凡醉人一倒，便起不得。醉倒在雪地上。”
后来，那些被他打走的庄家，把林冲捉走了。如果没有捉走他，会是什么结果？大约就是冻死在风雪之中了！
如果林冲这样死了，大约就是带着无尽的憋怯，在一次彻底放纵后，无声无息的冻死在了风雪夜里。
捉走林冲的庄家，是柴进府上的人。于是林冲在柴进的介绍下，终于上了梁山。在梁山上，那个雪夜中彻底放纵的林冲，终于再也看不到了。换而言之，林冲还是一个习惯逆来顺受的林冲。
林冲成了强盗，他已开始杀人越货了。但是，成为强盗的林冲，还是一个习惯逆来顺受的强盗。
王伦欺压他、排挤他，杜千、宋万也站在他们前面，丝毫没有尊重他的意思。林冲却只有忍受。甚至林冲一直挂念自己的妻子，希望把自己妻子接来。但是，林冲终于不敢，因为他害怕妻子到了这里，他依然无力保护自己的妻子。
在林冲的字典里，他总认为，你对别人好，你对别人忍让，别人就会对你好，别人就会尊重你。这种认识自然没有错，但是许多时候、许多人，根本不吃你这一套！
许多时候、与许多人相处，你必须得学会还击，否则，他总认为你是傻子，你是好欺负的。
现在的林冲，已完全明白了这个道理。只是，林冲却无法改变多年养成的出牌习惯、出牌策略。
哈姆雷特下一千次决心，也是哈姆雷特。林冲呢？也许，也是如此！
也许在晁盖上山前，林冲就一再对自己说，我不能再作这样的林冲了，我必须得学会改变自己了。
我相信，林冲肯定会这样对说过一千遍、一万遍。不要说为他自己了，就是为他的妻子，他也会这样说的。林冲一直想接自己妻子团聚，却一直不敢、不能，这种痛苦，就足以让林冲，无法接受现实的一切。
但是，哈姆雷特下一千次决心，他还是哈姆雷特。林冲呢？大约也是如此。
晁盖上梁山后，林冲已开始不像从前的林冲了。吴用一眼就看出，林冲已有火并王伦的意思了。但是王伦却丝毫没有感觉出来，因为王伦对林冲太了解了，因为王伦知道，林冲永远也是林冲。
于是，王伦死了！也许他临死前，都无法相信，林冲竟然还会以这种形象出现。
以后的林冲，依稀还是从前的林冲，
但是在人们心目中的形象，却完全不同了
其实，我总觉得，林冲的悲剧，只是小说情节的需要。因为，一个人拥有林冲这种能力，应该是可以在这个社会混的很不错。甚至施耐庵也承认这一点，所以他在塑造林冲的悲剧时，一方面把它归于社会原因，另一方面更把它，归于了戏剧化的原因。因为，高衙内的相思病，也来得太不可思议了；虽然勉强可以解释，却总是有些勉强。
许多人在改编《水浒》时，常常会抽掉高衙内得相思病，病的要死要活的情节。于是，高俅为了帮儿子欺负人，就往死逼林冲。这种改编，表面上看没有什么大毛病，但是仔细想下去，就荒唐了。高俅再坏，也是一个官居太尉的人，他怎么可能为了帮儿子欺负人，就干这种事呢？
从故事情节去看，施耐庵大约也发现，以林冲这样的人，绝不会轻易被逼上绝路的。但是，施耐庵也不愿意，为了情节需要，就随便破坏自己笔下的人物的形象，于是就只能一个戏剧性的内容，推动情节了。
事实上，如果不是因为高衙内突然病得要死要活，林冲前面的一系列应对，已把这件事解决好了。但是，高衙内突然病的要死要活，林冲自然陷入了死局之中，至少以林冲的出牌套路，绝对是无解的。
施耐庵自然可以用写杨志那样的笔法，把林冲写的比较不堪些，让他犯一些绝不应该犯的错误（比如非常无能、非常自私），让他一步步走向失败。但是这样一处理，就会让林冲的艺术感染力变得没有了。
悲剧的主角，通常都是那种带有完美倾向的人物。如果悲剧的主角，能力、或道德十分不堪了，也就没有悲剧感染力。换而言之，主人公的道德、能力，如果十分不堪，那他受苦、受难，人们不会发自心底的产生共鸣（如果他太无能，人们看到他的不幸，就会想到，可怜人必有可恨之处；如果他太自私，人们看到他的不幸，更会想到，那是他自找的），从而悲剧的感染力就会丧失。悲剧中的主人公，通常都有着过人的道德、能力，只是受制于命运、社会、性格，他极力想挣脱这种悲剧的命运，却只能一步步走向沉沦。
《水浒》的改编作品中，通常也总会认可林冲的能力、道德，因为，破坏了这种内容，这段内容的悲剧感就会降低。只是，他们在认可林冲的能力、道德时，都把林冲简单化了，而原著中的林冲，则显然是一个非常丰满、复杂、立体、真实的人物。
许多评论文章中，则显然把林冲的能力、道德贬低了，但是，我们可以想象，如果真按这种思路去看小说，这段内容的悲剧感就会完全丧失，从而艺术感染力等于没有了。
更主要的是，这样一来，林冲这个人物也不真实了。因为，林冲如果是小人，那他的妻子、老丈人、鲁智深、柴进对他的喜欢、尊重，就无从谈起了。
