亲爱的缘友同修们，你是否曾对《西游记》中唐僧的出生背景及其背后的哲学意义感到好奇？为什么作者会选择“陈光蕊”和“殷温娇”这两个名字作为唐僧的父母？它们背后是否蕴含着某种深意？这样的命名，是否暗示着他们分别代表着真阳和真阴？殷温娇通过抛打绣球的方式选择夫婿，绣球作为一个完美的圆形物体，到底有什么更深层次的象征意义？
答案隐于西游 待你共我揭晓
今天的主题是：贞观十三年：唐僧生命起点与修行之路的交汇点
上一回已经详细深入地探讨了道的本质和应用，让我们对它的理解更加确切，对它的认识更加真实。这一回，我们要引导大家回到父母生育我们的最初时刻，追溯我们的根源，探寻我们的本质，摒弃虚妄，回归真实。
一开始提到的贞观十三年，正是西天取经的起点，这其中蕴含着深刻的含义，学者们必须仔细分辨。所谓“贞”，就是正，就是静。“贞观”就是静正的规范。老子曾说：“致虚极守静笃，万物并作吾以观其复。”在虚极静笃的状态下，我们可以观察到贞下起元，一阳来复的景象。保持贞静并观察，以正确的态度去观察，炼己待时，静极而动，阴阳相交，先天真一之气就会在虚无之中凝结成形。
古人曾说：“五千四十八黄道，正合一部大藏经。”五千四十八，象征着天地静极而动，贞下起元的真理。用象征的方式来理解，五千四十八天就是十四年。这里不说十四年，而说十三年，是为了引导我们在贞观这个节点上，身体力行，脚踏实地，以期达到还元的目标。
在这部《西游记》中，通关牒文上的贞观十三年，是唐僧西行取经的开始，他经历了十四年才返回。这其中的贞下起元，就是真经的正理，金丹的妙旨。这些关键之处，是整部书的精髓，然而数百年来，读《西游记》、评《西游记》的人，却没有一个人能理解这个深意，只是把它们当作闲言碎语一带而过。
仔细思考这些关键之处，我们会发现唐僧出生时正是贞观十三年，到他十八年报仇时，已经是贞观三十一年了。那么，为什么后来唐僧所领的通关牒文上的年限又是贞观十三年呢？读者可能会觉得这是作者的疏忽，其实这正是作者的深意所在。因为生身之道在这里，修道之道也在这里。《悟真篇》中说：“劝君穷取生身处，返本还元是药王。”其中的奥妙就在于积阴之下，一阳来复，贞下起元的时刻，这正是贞观十三年的奥秘。如果我们只是把它当作闲言碎语一带而过，那就辜负了古人度世的良苦用心。
更有些人，他们误解了这些深意，甚至引入了邪术。他们以为西天取经就是取室女的经水，十四年取真经就是取十四岁女子的经粟。这真是把天堂之路变成了地狱之门，把仙佛之乡变成了禽兽之域。这样的人，活着必定遭受天谴，死后必定遭受拔舌之苦。他们连做人的资格都没有，又怎么能期望成仙呢？
仙翁在这一回中揭示了人生受生的原因，首先提出贞观十三年作为学者的起点，引导我们勇猛精进，以取得真经。
“陈光蕊”这个名字，陈字代表着东方，是阳气发生的地方；光蕊则象征着英华外显的形象。而“殷温娇”这个名字，殷与阴谐音，温娇则意味着温柔娇嫩，她还有一个别名叫做满堂娇，意味着娇美充满整个房间，这象征着生气内在的含义。所以，陈光蕊代表着真阳，殷温娇代表着真阴。
殷温娇还没有许配人家的时候，家里高结彩楼，通过抛打绣球的方式来选择夫婿。绣球是一个完美的圆形物体，由五彩制成，这象征着太极中蕴含的五行之气。结彩楼并抛打绣球，则象征着太极开始运动，阴阳开始生成。绣球打中了陈光蕊，两人结为夫妻，这正是一阴一阳之谓道，代表着先天真阴真阳的结合，这种结合源于太极，发生在生命诞生之前。
本期内容我们深入剖析了《西游记》中贞观十三年所蕴含的修行深意，揭示了真阳真阴结合的重要性。陈光蕊与殷温娇的结合，象征着先天真阴真阳的交融，是生命诞生的起点。通过这一象征，仙翁引导我们探寻生身根源，回归真实。修行之路需勇猛精进，摒弃虚妄，坚守正道。我们应深入研读经典，领悟修行真谛，以正确的态度去观察世界，炼己待时，以期达到还元的目标。让我们以贞观十三年为起点，坚定修行之志，不断追求真理，实现生命的升华与超越。
修行之愿必达成 常观法行伴你游。咱们下期见。
