小时候读《岳飞传》，始终想不通杨再兴怎么能就那样死在小商河里了呢？杨家将从此后继无人，绝迹于江湖，多可惜啊！这个结让我耿耿于怀多年。读《杨家将演义》是花了一番功夫的，它每一章回的题目都是两句诗，总共一百二十回，二百四十句诗我能从头背到尾，也不知道当时记性怎么那么好，如今一句也不记得了，只记得杨令公的八个儿子的名字最后一个字分别是“平定光辉德昭嗣顺”。看完《杨家将演义》，恨死了老贼潘仁美，为七郎杨延嗣的惨死恨恨不平，更为老令公撞死李陵碑哀叹，对八贤王赵德芳大有好感。
那时候人们都穷，基本没有什么娱乐媒介，除了自娱自乐唱唱戏，听收音机是很时髦的事情。广播剧《夜幕下的哈尔滨》就在那时候听完的。那男播音员的音质实在太有磁性了，活动情节也十分诱人。那播音员特别会把握节奏，每到激动人心的时刻，总是能让你把心提到嗓子眼上，为了这，我有时候甚至忘了吃饭。很多年之后，我才知道，那个播音员叫王刚，在播音界和演艺界都是大名鼎鼎，只是可能那时候还不太出名吧，但我在潜意识中却早就知道了他的潜力，这，一点也不吹牛。另一个令我印象深刻的广播连续剧是《人生》，说的是物质大潮冲击下的农村人的爱情与生活。很真实，很感人，还记得巧珍出嫁时，妈妈问她，是用老式的方式还是用新式的方式，巧珍问妈妈，她用的是哪种方式，妈妈说，我那时是老式的，巧珍撕心裂肺地喊了一句：“老式就老式的吧！”，现在想来，音犹在耳。人一旦走入迷途，八匹马也拉不回来，那个叫高加林的小子无此福气，可惜了巧珍的一片深情。后来才知道，这小说是一个叫路遥的写的。若干年后读到了他的长篇小说《平凡的世界》，惊叹不已，也让自己蠢蠢欲动，差一点就带着包裹闯深圳去了，至今仍觉得这是那个时代最好的作品，一部无法超越的经典，它的时代价值堪称当代的“红楼梦”。
稍大一点，进中学读书，也捎带着在抽屉鼓里看完了金庸和琼瑶，什么靖哥哥蓉儿的爱情倒不怎么记得，记得的只是“降龙十八掌”“落英剑法”“弹指神通功夫”“一阳指”“打狗棒法”“蛤蟆功”，什么“天山折梅手”“内音入密”，什么“葵花宝典”“吸星大法”“独孤九剑”“六脉神剑”，感觉最正宗的还是佛门禅功少林七十二绝技，易经筋等。当时有一个会一点功夫的同学在晚上教我们蹲马步，出拳，一小段时间过后不知道怎么就不了了之了。后来在师范上学，白天念书，晚上回寝室之后，就和几个同道中人一起打坐练禅功，先是从打坐吐纳开始，眼观鼻鼻观心，腹式呼吸，吸气时收腹，呼气时放松，没过一会儿，默念之处脐下三寸就开始发热，于是更有信心。还清楚地记得有一位同学练所谓的“硬气功”，有一次，教学楼熄灯之后，他光着上身，浑身鼓劲，给了我一把扎紧的筷子，让我从头打到腰，不留死角。我就这样打着打着，突然他仰趴在墙上的手松开了，嘴里“突突突”地冒了一股气，浑身软嗒嗒地昏迷在地，大约几秒之后恢复了神志，那次练功就这样结束了。练是练了，苦于无师傅指导，终于没能再进一步，算是一段美好的记忆吧。中学时，还读了琼瑶阿姨的几本书，印象最深的是《燃烧吧，火鸟》里的一个好听的名字“嫣然”，也是在那里学到了“嫣然一笑”这个词。
师范第一学期放假，借《牛虻》看，看了一点就索然无味，看不下去。后来，看到了《茶花女》（那时据说还是禁书），惊叹于腻在床上的爱情，也对茶花女的命运难受。期间看了《三国演义》，认识了精于算计的孔明，忠厚老实的鲁肃，关羽死了，赤兔马没了，精彩也就结束了。五虎将中最佩服的是赵云，因为除了与孟获的藤甲军一战，他几乎没有败绩，他不但一身是胆，舍身救主，而且不骄不躁，堪称将军中的楷模。对曹操的人品感到可惜，《龟虽寿》《观沧海》写得多好啊，可偏偏要做一个奸臣，这种认识多年后看了一些其他的书才有所改观。不过当时有想法也是很不错的。《红楼梦》是暑假实在无聊，也没有其他的书可看之下看了三遍。我看书向来只重情节，看《红楼梦》也是如此，但还是因为太长，第一遍有点不明所以，第二遍理了一下人物关系，才知道史湘云和宝玉是什么样子的表亲，第三遍还是理关系，顺便读一读古诗词，似懂非懂还是一无所获，不知所云。看完了之后，松了一口气，似乎还有一种成就感，至于哪里来的成就感，却说不上来。
出来工作虽然二十来岁，但还是很不懂事，就在懵懵懂懂中看完了《基督山伯爵》《安娜卡列尼娜》《复活》《飘》《红与黑》《悲惨世界》《巴黎圣母院》《简爱》等一些外国名著，惊叹于一个又一个摄人心魄的故事，故事中还记得有活泼敢爱的安娜，卑鄙可怜的于连，凤凰涅槃的简，容貌丑陋心地纯洁的敲钟人，还有其他的诸如聂赫留朵夫之类的现在几乎没有什么印象了。
这期间，报刊读《十月》《收获》《小说月报》《中篇小说选刊》读《微型小说选刊》《星星诗刊》《杂文选刊》《山花》等等，每一种刊物都让我有不同的感动，它们丰富了我的业余生活，充实了我的心灵。
几年前，接触到了《文化苦旅》，感叹它的优美与广博，一发不可收拾，将余大师的每一本书都买来看了个遍，佩服余大师的深入浅出，感叹他的全球眼光，世界格局，在地球人的立场上鸟瞰人类的意识。他的文章有人觉得肤浅，它的短小是因为没有一句废话，看起来很带劲。
后来，陆陆续续地读到了泰戈尔、屠格涅夫、鲁迅、村上春树、卡夫卡、张爱玲、萧红、沈从文等，也读到了王国维等，他们让我看到了不一样的时代，不一样的人生，不一样的故事，不一样的说故事的方式，他们教会了我怎么读书，怎么看事，怎么做人，与他们一路同行，我不再孤单，不再迷惘。参悟世事，了我凡心。
林语堂在《做文与做人》中说，“为什么你本来是一个好有礼的人，一旦写两篇文章，出一本文集，就可以对人无礼？为什么你是规规矩矩的子弟一旦做文人，就可以诽谤长上，这是什么道理？这种地方，小有才的人尤应谨慎，说来说去，都是空架子，一揭穿不值半文钱。其缘由不是他才比人高，实是神经不健全，未受教训，易发脾气。”看到这段文字，联系实际，我只能说：“果不其然”。
当我再一次读《瓦尔登湖》的时候，我不禁惊叹于梭罗对自然琐碎仔细认真的观察，其实那不是在观察，那是一种生活，根本无须观察，所以那份自然与宁静，是自然而然与生俱来的。怪不得海子对它十分推崇，爱默生也对它赞不绝口。
读周国平，知道了精神上的伟人必定是坦诚的，他们足够富有，无须隐瞒自己的欠缺，也足够自尊，不屑于用作秀、演戏、不懂装懂来贬低自己。
莫言的故事是如此真实如此深刻。他的作品就是一个个真实深刻的故事，他用这些故事告诉我们，阅历丰富，洞悉人性，对家乡的了解，是讲好故事的源头。同时也告诉了我们，文学是民族的，也是世界的，好的作品永远属于全人类。莫言说“自尊就是吃饱了撑的”，张国立在演《一九四二》的时候，饿了几天，最后连说话的力气也没有了，他说：“饥饿的人是没有自尊的。”我相信莫言的话，没有深刻的体验，就没有发言权，饥饿如是，其他亦如是。
叔本华说要读古书读原著读经典，少读评析，不滥读。要是早一点认识叔，至今也不至于一事无成，但我一点也不后悔自己曾经的滥读。
因为所有的走过，都是最深的感动。
