车遥遥篇
车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。
周邦彦有一首《阮郎归》：情黯黯，闷腾腾，身如秋后蝇。若教随马逐郎行，不辞多少程。
陶渊明《闲情赋》：愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。
他们这些奇妙的想象，都与傅玄这首诗有相通之处。
于是就出现一个问题了：傅玄这首诗写得委婉，其中是不是藏有什么言外之意呢？
中国的文学批评史上有一种风气，那就是：
有些人总是要向诗歌中追寻其言外之意，而这言外之意又一定要与赞美或讽刺当时朝政有关。
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿：一个是阴，一个是光。阴是暗的意思，如果你被小人蒙蔽，如果你听信他们的谗毁，你当然就跟我疏远了。而如果你像白日那样的光明，我怎么会离开你呢？
傅玄写了很多模仿乐府的诗，而且经常用女子的口吻，这就把自己推远了一步，正是由于推远了这一步，中间产生了一个审美的距离，所以他表面上虽然是在模拟古人的诗，是在代言别人的感情，可实际上就在无意之中，把自己的内心的某种感情和品质流露出来了。
刚直和多情本来是相反相成的两面，一个人唯其刚强正直，才能够不虚伪，不造作，才能够真诚地保持着自己内心的那一份深挚浓厚的感情。
《吴楚歌》
吴楚歌
燕人美兮赵女佳，其室由迩兮限层崖。
云为车兮风为马，玉在山兮兰在野。
云无期兮风有止，思多端兮谁能理？
诗人希望有白云，为车友清风为马，那就可以越过层崖的阻隔与美人相见了。
玉在山，是诗人心中怀念的那个佳人，它像玉一样美好，可是却难以相见。
兰在野，是诗人对她的感情，那是一种即使得不到酬答也不会改变的感情。
诗人说我的感情是那样美好，不管别人是否了解，不管别人是否报答，我都不会改变。
也可以是两个人共同的感情，不管我们能不能见面，不管我们之间有没有高山深谷的阻隔，我们两个人的感情永远不变，我们本质的美好也永远不变。
这种是有理似无理的句子，好像上下文没有什么联系，可是却给人一种精神上飞动的感受，在有理无理之间就产生了很多暗示，从而给读者提供了一个自由联想的空间。
云无期兮风有止，思多端兮谁能理：我等待着白云和清风把我带到我所思念的人那里去。可是云什么时候来我不知道，风吹了一阵也停止了。我到底还能不能和她见面？实在是一点儿把握也没有。所以我内心的思绪纷乱无端，那真是无法剪断，又梳理不清的一种别样滋味！
