1927年4月18日国民政府定都南京后，发布了旨在对首都南京进行现代化改造的城市规划文件——《首都计划》，要求“不仅需要现代化的建筑安置政府办公，而且需要新的街道、供水、交通设施、公园、林荫道以及其他与20世纪城市相关的设施。”这份计划明确提出将南京一地建造成为全国城市之模范，并足以媲美欧美名城。《首都计划》的顾问是来自美国的亨利•墨菲与古力治，著名建筑大师吕彦直亦有参与规划。这份规划走过了近一个世纪，对南京城的影响与意义我们在街巷里弄、建筑遗址中总能找寻，然而在相隔数千里的宝岛台湾的中心城市台北却更能窥见、体味，在那里我们能更好地感受民国，感受它的风骨、味道、人情与细节。
台北市位于台北盆地中央、淡水河右岸，周围被新北市所包围。它历史悠久、遗迹众多，早在旧石器时代晚期就有人类居住，1875年（清光绪元年）钦差大臣沈葆桢在此建立台北府，意为台湾之北之意，统管台湾军民政务，从此逐渐成为台湾的政治中心。如今的台北市，是台湾省的政治、经济、文化、旅游、工业、商业与传播中心，是仅次于新北市的台湾第二大城市。
初到台北，也许你会觉得这是一座活力蓬勃的不夜城，璀璨的101大楼、五彩斑斓的西门町、彻夜狂欢的酒吧夜店、让人不忍归去的热闹夜市......无不透露出这座城市年轻悸动的身姿。但是当你静下心来慢慢穿过喧嚣的街巷，走进一栋栋建筑，这里的文化与历史气息才越发地显现出来，让人目不暇接、悠然畅享。令人叹为观止的台北故宫博物院、斑驳墙角的剥皮寮老街、24小时候温暖灯光的诚品书店……它们无声地延续着这座城市厚重的纹理与脉络，让你仿佛回到了那个虽已远去但至今被人追忆的年代，让你感受到不一样的风景与情怀。
故宫行走
中国有两个故宫博物院，一座在北京，另一座在台北。原来在二十世纪的三四十年代，为躲避日本侵略的战火，故宫博物院中的一部分珍贵文物迁出，其中65万件文物几经辗转，1948年迁往台湾。1965年，台北建造了一座现代化的博物馆——台北故宫博物院。林怀民的云门舞集有很多创作灵感来源于台北故宫；周杰伦的《青花瓷》也从这座博物院中获取灵感。
台北故宫博物院是中国著名的历史与文化艺术史博物馆。坐落在台湾省台北市士林区外双溪。建筑设计吸收了中国传统的宫殿建筑形式，淡蓝色的琉璃瓦屋顶覆盖着米黄色墙壁，洁白的白石栏杆环绕在青石基台之上，风格清丽典雅。
丰富、精彩、珍贵的馆藏，使台北故宫博物院闻名于世，吸引着研究者、参观者纷至沓来。近70万件文物，无一不是中华文化瑰宝。以玉器为例，藏品远有新石器时代的玉璧、玉圭、玉璜，近有备受游客追捧的清代“翠玉白菜”，总数逾5万件。图案形制的变化、雕刻工艺的精巧，完整勾勒出一部刻在玉上的中华文明史。书画、典籍、陶瓷、青铜器等各门类藏品亦无不如此。漫步台北故宫博物院，仿佛徜徉于中国历史长廊，五千年中华文明的清晰脉络与深厚底蕴直抵人心。
历史往往要留下一些沧桑和遗憾，艺术瑰宝在历史的变化中常常或聚或散。流连在台北故宫博物院的展厅、回廊，崇敬、向往之情在心底油然而起。屏住呼吸、放慢脚步，用心去感受华夏古老文明的深沉脉动。来自世界各地的观众专注地驻足观赏，赞叹毛公鼎的古朴精致、汝窑天青釉瓷的稀世之美、历代书画名家真迹的气度风范。
谈历史，两岸故宫之间割不断的血脉相连；谈今朝，两岸故宫对中华民族文化的一脉相承；谈将来，两岸故宫交流的勃勃脉动。然而，我也痛心地看到，文化交流的热潮在民进党上台后戛然而止。在当局“去中国化”的政策布局下，台北故宫博物院新任院长喊出“故宫台湾化”，传世名帖《祭侄文稿》外送日本展览......
台北故宫延续了我们中华民族的集体记忆，这里有数不尽的华夏符号。借由这些文化图腾，能无限的唤起我们的认同感，想到这里，无不钦佩设计者之良苦用心。那份厚重不光是紫禁城、沈阳故宫、故省行宫之精华，更是对于文化的周全。“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”。台北故宫博物院传承着中华文明生生不息的根脉，记录着两岸中国人共同的历史记忆，蕴含着中华民族的魂魄风骨，那一派直抵人心的“中国风”，是任谁也改变不了的。
